读书心得_发展读书心得

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很荣幸在这里向大家汇报我的暑假读书心得。

暑假之前就开始就开始读李洁非的“明末历史三部曲”，原因是近几年，社会上对于明史的关注度因为当年明月的《明朝那些事儿》而空前高涨，之前我也在手机上下载了看，但我觉得作者只是将明朝的历史用较为调侃的语言给我们普及了一下明朝的历史知识，要深究其内里，还是显得笼统了些。于是在暑假临近开始的时候我从网上买了李洁非的“明末历史三部曲”拿来读读。

《龙床:明六帝纪》为明代的六个非常有特色的皇帝作传。分别是：朱元璋、朱棣，、朱厚照、朱厚熜、朱由校、朱由检。

《黑洞:弘光纪事》明末历史有诸多突出特质：时代氛围特别复杂，头绪特别繁多，问题特别典型，需要解读的史料也特别丰富。弘光朝一年，政治、道德、制度分崩离析，借善恶之名殊死相争。各色人物层出不穷，新旧人格猛烈碰撞。

《野哭：弘光列传》借十余位在不同侧面有代表性的人物，来加呈现。他们的身份，涉及帝王、武人、士大夫、学生、妓女、艺人、学者、隐士、起义者，非常广泛，覆盖了社会多个层面，故可称为弘光列传，是一部弘光朝的《史记》。

浸淫文学的人，更能理解人——所谓“文学是人学”并非一句虚话。《野哭》《黑洞》《野哭》三部书中的“人味”，作者在不失历史真相的同时，对于历史真相站在“拥明”的立场上，如对于史可法、夏完淳等历史名人的民族气节给予高度的赞扬，对于当时的明末四镇首领还原历史中的本来面目——勾心斗角中有迫不得已的苦衷，对于明末诞出的各色才子如龚鼎慈、钱谦益、侯朝宗、冒辟疆、吴伟业与秦淮名妓的浪漫爱情做了一番陈述，更有对于奸臣佞人阮大铖、马士英等做了一番客观公正的评价：虽是民族败类，但有其他方面的天才之能。

这三部书，作者并没有从今天的义理出发，用今人的眼光看待历史人物，而是就当时的历史背景和世界观来对人物以及事件进行评判。如弘光朝世人对于清廷的入侵看作是替自己复仇，在清廷占领北京时奉上贺书，这在今人看来是不可理解的事情，按照今天一致对外的原则更是民族败类的体现，而在当时确是李自成有弑君之罪，而清廷作为臣子替朝廷报仇，是自己的朋友，看到清廷打败李自成的大顺政权，南明上下无不拍手称快。又如当时的抗清斗士兼思想家黄宗羲并不是因为民族情感而是是看到了清廷的统治只能沿着明朝的规章制度墨守陈规，不能随着当时已经出现的资本主义新气象向前发展而毅然决然的拒绝清朝的金钱诱惑，走上了“反满复汉”的道路的。

之后又读了黄仁宇的《万历十五年》，我觉得这本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生通过这部书让我们对历史产胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。人们印象中可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，其实真实的历史中，皇帝在行使至高无上的皇权时却是处处受到制肘，比如在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的，一个不好的皇帝往往是由诸多原因造成的。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

《万历十五年》并非只写万历十五年这一年的故事，也并非只写万历年间的故事，他写的是中国古代政治制度优越的终结，是对“以德治国”的深刻剖析。万历皇帝作为我国一个很有名的皇帝——在位时间长达48年却有27年不上朝，更有意思的是在这不上朝的20多年里，国家机器照常运行，国家大体也相安无事，但是却给强盛的明帝国注入一剂慢性毒药。归根结蒂是由于庞大的国家制度已经到了穷途末路的最后时刻了。很有意思，清朝当国之后却死抱着看似健全完善的明朝制度继续运作这个国家，以致清朝后期还占世界生产总值70℅的中国被西方的那些弹丸小国侵略，不能不让人扼腕叹息。

看《三案始末》这本书是因为在看《万历十五年》时注解中时有出现，看后才知道，这个人大有来头。

在这本书的“写在前面”中这样写道：温功义是上世纪四十年代《大公报》的老报人,少有才名.温的父亲原为张之洞的幕僚,后在京城行医,名头很大,收入不菲.温先生1990年去世,72岁。温功义先生的著作，产量之少和质量之高同样惊人，很有些不世出的天才意味，他深厚的文史功底和隐逸世外的姿态，成为一个独特的存在。”

温先生对于明史的烂熟于胸，对于历史洞见非常之深。一般人写“三案”，稍有识见，往往仅停留在案件的探秘上；这就使得写史滞在了“猎奇”的境地里，而温先生则不同；他跳开了“三案”的现实圈子，往前上溯到了明朝之开基时代；因为梃击、红丸、移宫三案，其肇始者竟然正是明代的开国皇帝朱元璋。温先生说“三案”，正是从有明一朝开始时的体制、机制等内部来解构分析。“三案”经过，在温先生的笔下，从与案件有关的各方势力的来龙去脉说起；再细述案件的发生过程，这就让人对整个事件知晓得清清楚楚，明明白白了。

之后又读了金耀基先生的“语丝”三部曲

其中《海德堡语丝》给我最大的感触，不光是那些温雅含蕴的文字，不光是小城故事与大学轶闻折射出来的绝世风光，更是谈到了传统与现代的和谐。二战中幸免于盟军轰炸的大学城海德堡不用说了，被炸得只剩断垣残壁的小城佛莱堡与大城科隆、汉堡，它们的重建，要么着意保留了中古原趣，要么到处都是古罗马的遗风，就连新起的屋宇，亦归复了原有的趣味与风格，难怪作者要说：“德人战后的建设是真正的‘重’建。人不能活在‘过去’，但不能不活在‘历史’中。”

《剑桥语丝》是金耀基上世纪70年代中期游学剑桥的所见所闻与所思，除让我们感受了剑桥那优美温馨的自然环境、古道热心的学者风范之外，更让我们领略了她作为世界著名学府的独特学制和感同身受的人文情怀。

其实无论剑桥还是海德堡，它们都如作者所言，既完美地保留了历史的通道，又不乏时代气息。除了慕羡与叹息，惟有感谢金耀基先生博雅清淡的文字，能让读者如饮琼浆，如食甘饴。

《敦煌语丝》是金耀基先生08年出版的，前半部，恬淡而静美，老先生寄情山水，写敦煌、写文化，归故里叹人间沧桑，“最难忘情是山水。”书中既有记载，又有遥想，如“古文物命运的浮想”，令先生慨叹“所见、所闻、所思不会忘、忘不了”，更有由衷的批贬当今功利社会，已很难再有„乾隆下江南‟的心情了”。

可是，沉思的“因由”却在书的后半部分即“附录”部分，慢慢展现出来。那是挂念人、事的思忆，关于几位大学者、书生、名士，更有老先生对慈父的悼念。这一部分文字，读来让人觉得恰是菁华所在、真情至浓。

暑假将尽时开始读《霍乱时期的爱情》

提到加西亚。马尔克斯，人们第一时间想到的是他那获得诺贝尔大奖的>。在读《百年孤独》时，我彻底被书中人物的名字搞得晕头转向，因为下一代人的名字就是上一代人名字的随意组合，最后不得不先从网上下了一张人物关系示意图才得以完整看完，但其中内涵也不甚了了。

>依然使用了魔幻主义笔法讲述了男主人公弗洛伦蒂诺和女主人公费尔明娜之间的爱情故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。故事其中又穿插了不同类型的爱情，而透过各种爱情,小说也深层次地表现的是哥伦比亚的历史，是哥伦比亚人自己破坏哥伦比亚的历史。如果说《百年孤独》表现的是哥伦比亚的整部民族历史，那么《霍乱时期的爱情》叙述的应该就是一个人的整部人生史。

絮絮叨叨说了这么多，这就是我在暑假中读书的一点感受，如果有不合适的理解和看法，也是一家之言。