调研报告_问题调研报告
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关于安徽金寨县红色精神及其传承的调查报告
一、前言
在中国共产党建党90周年和刘邓大军跃进大别山60周年之际，立足于“永远跟党走”的主题，此次社会调查选择安徽省六安市金寨县－－中国著名的“将军县”和“红军县”为实践活动地点，实践调研团队的主题是“探经典，献光辉”。团队组织重访革命老区，踏寻前辈革命足迹活动。另外，目前国内对于金寨红色文化的研究，仅限于针对部分将军个人成长经历或革命精神的关注。经过对此次调研材料的分析，通过探究革命老区金寨“将军县”为何将军辈出、将军革命精神对当代人精神生活的影响、红色文化的宣传，使同学们在革命年代远去的今天更多了解红色文化，更好继承革命传统，珍惜今天美好生活，为革命老区的发展贡献自己的力量。
二、研究背景
金寨县有着丰富的革命文化历史，是全国著名的革命老区－中国红军“第一县”和“将军县”。1924年，境内就建立了党组织。1925年，在党的领导下开展农民运动。1929年，先后爆发立夏节起义和六霍起义，成为鄂豫皖革命根据地的核心地，一曲《八月桂花遍地开》从此地唱遍全。1947年9月上旬中国人民解放军刘伯承、邓小平所部三纵八旅攻克立煌县，解放全境，并建立民主政府，更名为“金寨县”。新民主主义革命时期，鄂豫皖边区三大起义建立的红31、32、33师是三省边区最早的红军队伍，而金寨则是鄂豫皖边区红四方面军的主要诞生地。金寨境内诞生11只主力红军，成为中国主力红军诞生最多的县，即中国红军“第一县”。抗日战争时期，金寨是鄂豫皖边区党委和中共安徽省工委领导抗日救亡运动的中心。解放战争时期，其是刘邓大军建立的重要后方基地。革命战争年代，全县先后共有10万英雄儿女参加革命，绝大多数血洒疆场、为国捐躯。解放后被追认为革命烈士的达1万多人，占安徽省革命烈士数量的五分之一。
三、调查问卷的基本情况及主要内容
（1）有效问卷：共有150份调查问卷，回收131份，其中有效调查问卷109份。（2）调查对象：当地居民和游客。（3）调查内容：金寨县为何将军辈出；将军革命精神对当代人精神生活的影响红色文化的宣传等。（4）调查选用方法：问卷调查、座谈、现场参观。
（二）调查报告的主要内容
1、关于金寨县将军辈出的原因调查
通过此次实地调研，对于金寨“将军县”将军辈出的原因做了详细的信息统计，主要有以下四个方面：
图1 金寨将军辈出的主要原因
（1）良好的历史背景，为金寨将军辈出提供机遇
金寨地区有着光荣的革命传统。在历史上，由于封建统治阶级的残酷政治压迫和日益加重的经济剥削，当地群众的反抗斗争持续不断，革命的基础深厚。在“五四运动”影响下，境内1920年成立了马克思主义学习小组。1924年，王明、蒋光慈在家乡传播马克思主义，参与革命活动。同年秋季，中共笔架山农校支部建立，这是最早在豫鄂皖地区创建的党组织之一。此后，党组织不断得到发展，也成为了领导金寨革命斗争的核心力量。金寨将军超过半数是在1927年以后参加革命，这也与当时中国国内的革命形势和党的方针转移有着很大的关系。1927年大革命失败后，在关系党和革命事业前途和命运的关键时刻，中共中央政治局于1927年8月7日在汉口召开紧急会议－－著名的“八七会议”。会上总结了大革命失败的经验教训，纠正并结束了陈独秀的右倾机会主义错误，确定以土地革命和武装反抗国民党反动派的屠杀政策为党在新时期的总方针，并把发动农民举行秋收起义作为党在当时最主要的任务。金寨党组织迅速贯彻“八七会议”精神，走工农武装割据的道路，加快建立革命武装；安排一批共产党员进入民兵内部，组织开展士兵运动；同时，积极组建农会组织，展开 “五抗”（即抗租、抗债、抗捐、抗粮、抗税）和借粮、均粮等斗争活动。这些都为举行革命武装起义奠定了坚实的基础。之后，在中国共产党的坚强领导下，1929年5月相继在金寨县爆发了“立夏节”和“六霍”革命武装起义，并都取得了胜利。金寨县成为了鄂豫皖边区大规模革命武装起义的重要爆发地和策源地，多支主力红军队伍诞生于此；同时，金寨为中国革命事业输送了大量革命将士，为革命的胜利建立了不朽的功勋。全国五分之一以上的开国将领和数以千计的高级领导干部曾经在金寨这片土地上参军、工作和战斗过。
（2）独特的地理环境，为金寨将军辈出提供平台
金寨县位于皖西边陲、大别山腹地，地处三省七县二区结合部，总面积3814平方公里，辖23乡镇、65万人，是安徽省面积最大、人口最多的山区县和库区县。这一独特的地理环境，使得当地具有了自身与众不同的特征：首先，半自给自足式经济模式。金寨县地处偏僻，交通不发达，与外界交往方式少，使得农耕文化禁锢明显，人们商品经济意识性不强；其次，缺乏资源优势。金寨县山区人民依山而居，人多地少，地势陡峭，交通资源不发达。虽然水资源日常可用量丰富，可在当时无法将其转化为具有经济效益的水资源；最后，山区经济具有脆弱性。山区的经济较为单一，无法像平原一样规模化生产，这样就使产品生产以初级为主，高度的依赖外部。以上的山区不利因素导致金寨县人民的生活长期处于贫困之中，人民有着改变生活境遇的急切愿望，也就有了参加到革命中来的积极性。同时，金寨县的“三省七县二区结合部”独特县区位置，大别山腹地，群山环绕，地势陡峭，交通不便，使其成为“易守难攻”之地。这一有利的地形因素，使得金寨县成为了鄂豫皖边区大规模革命武装起义的重要爆发地和策源地，并且诞生了多支红军队伍，随着队伍的不断壮大，当地参军的将士也日益增多，59位将军正是出自为革命胜利不怕牺牲的英雄中间。
（3）思想意识的觉醒，为金寨将军辈出提供思想导向
1919年，“五四运动”爆发。在“五四运动”的影响下，1920年，金寨境内就成立了马克思主义学习小组。1924年夏，中国共产党早期领导人王明在家乡金寨联络在外地学习回乡度假的学生，成立“豫皖青年学会”，积极传播马克思主义思想，从事革命活动。马克思主义思想在金寨县日益广泛的传播，必然对许多有志青年产生思想冲击，使他们受到先进思想的洗礼。1927年，金寨有志青年经过几年先进思想的洗礼，在国内革命局势的转变，中共决定走工农武装割据道路后，金寨先后有10万英雄儿女参加革命，绝大多数血洒疆场、为国捐躯。解放后被追认为革命烈士的达1万多人，占安徽省革命烈士总数的五分之一。
（4）特定的民风民俗，为金寨将军辈出提供可能性
中国地理面积大，民族众多，山区民风纯朴，风情独特。金寨不仅是一个山区县，而且由于位于鄂豫皖三省交界处，当地具有自身用种不同的民风民俗。金寨县融合了鄂、豫、皖三省的民风民俗，形成了自己的独特民风－民风彪悍，崇尚武力。这种民风就使当地有志青年具有参军参战的原动力。并且，随着马克思主义的传入，当地青年受到先进革命思想的猛烈冲击，积极参军参战，为革命事业做出了不朽的功绩。
2、关于将军精神对当代人精神生活的影响力调查
调查内容分为两部分，包括将军精神对当代人们精神生活的影响和将军精神走进校园的必要性两个方面，阐释如下：
图2 将军精神对当代人精神生活的影响程度
第一，将军精神对当代人们精神生活的影响。一方面，从图2中可以看出，将军精神依然对当代人民有着一定的影响力，人们对将军怀有崇高敬意。同时，对人们缅怀已故将军的方式的调查，结果如图（3），45％的人选择扫墓和献花，10％的人选择拜访其家属，19％的人选择为纪念建设捐款，26％的人选择宣传并让更多人知道将军。这反映出人们愿意通过自己的努力传承将军精神，并用自己的方式向已故的将军烈士表达敬意，让更多的人了解将军事迹，理解将军精神。
图3 缅怀已故革命烈士的方式
另一方面，从图4中不难看出：人们对于革命英雄的了解程度在不断弱化。随着革命岁月的远去，大部分将军的离世，现代人对于金寨红军和将军的了解程度在不断降低，这与获取信息的渠道偏少，政府宣传力度不够有着一定的关系。基于此，此次调查活动就显十分有意义，以期唤醒人们对将军的缅怀，把红色革命精神转化为自身奋斗的不竭动力。
图4 革命英雄事迹在当地的普及程度
图5 将军精神走进校园的必要性
第二，将军精神走进校园的必要性的调查，选择了学生中两个群体作比较，如图5。调查结果说明：超过50％的人认为，虽然革命的红色时代已经远去，但是当代人依然认为将军精神和红色文化是笔宝贵的遗产，应该走进校园。无论是小学生还是大学生都应该了解红色文化，传承将军精神。
3、关于将军对于当地经济发展的影响调查
将军对于金寨当地的经济发展的影响主要体现在红色文化宣传和红色旅游方面。经过调查，有21％的人是通过从纪念馆等记录红色文化的地方获取将军的革命故事，这对于当地的旅游，餐饮、住宿、土特产品和纪念品的销售等都有刺激作用。金寨作为全国著名的“将军县”和“红军县”，被誉为“红军的故乡、将军的摇篮”，2004年被确定为国家十二个重点红色旅游区之一的以“千里跃进、将军故乡”为主题的大别山红色旅游区核心区。这里有红军纪念堂，红军村，红25、28军旧址，烈士陵园，王明、蒋光慈故居等人文景观；全县有省级以上重点保护革命纪念地30多处，是国家级爱国主义和革命传统教育基地。红军和将军留下的众多红色文化资源吸引了外地许多投资商的目光，如金寨目前在建的军需产业园项目、鄂豫皖红军纪念园开发项目等。
4、关于红色文化宣传的调查
通过对图6和图7的分析，可以直观地看到两点内容：
图6 关于红色文化宣传力度
图7 关于红色文化宣传方式的调查结果
一方面，当地政府对将军的纪念及宣传活动投入力度不够。超过70％的人认为当地政府应该加强对将军的纪念及宣传活动的投入力度。另一方面，随着时代的进步，人们渴望获取红色文化的途径得到拓宽，根据此次对“红色文化宣传方式”的调研数据统计，有24％的人选择放映抗战电影，36％的人选择举办艺术文化节，38％的人选择安排专业人员讲解。由此可见，社会进入多元化时代，人们希望了解红色文化的方式也能多元化。
四、主要政策建议与举措
通过此次社会调查活动，走进金寨，走进山区，队员深刻感受到将军精神对于当代人的精神生活和对当地经济的发展都有着巨大的影响。调查报告的结论从如何提高将军事迹的认知程度和将军精神的理解程度、如何发挥将军和红色文化的经济带动作用两个角度，提出四点建议：
1、强力整合红色资源
学生是时代发展的主力军，是国家的新生力量，学生的思想道德素质关系着中国的前途和命运。党中央和政府一直高度重视学生的革命精神和爱国主义教育，反复强调要在全国各族人民尤其是青年人中间，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神。而将军们的革命精神则是爱国主义教育不可分割的一部分，充分利用金寨红色资源来培育学生的民族精神，让学生在潜移默化中领悟并传承革命精神。
将军精神包含的内容有很多，通过实地参观红军纪念堂、烈士陵园、革命博物馆等，本人认为主要有以下几个方面：其一，坚定信念，不怕流血牺牲。1927年大革命失败后，革命形势处于低潮，将军们是在革命力量处于劣势时参加革命。之后，秋收起义遭受严重挫折，但他们坚定必胜信念，投身贫苦农民起义，以无畏牺牲的英雄气节，揭竿而起，取得“立夏节”和“六霍”革命武装起义的胜利。他们坚定的信念和不怕牺牲的精神，是笔宝贵的精神财富，也是鼓励学生努力成才的力量源泉；其二，迎难而上，艰苦奋斗。艰苦奋斗精神是中华民族精神的集中表现，毛泽东同志曾说过，“中华民族以刻苦耐劳著称于世”。“工农武装革命”时期，艰苦奋斗的精神得到了最为集中的体现。大别山革命根据地位于皖西山区，地瘠民贫，加上反动武装的军事打击和经济封锁，使革命根据地物资极其匮乏，生活状况极为艰难。但革命将士发扬艰苦奋斗的精神，克服种种恶劣条件，迎难而上，战斗到底；其三，热爱祖国，心系家乡。革命年代，将军们为了保卫祖国，巩固胜利果实而征战前线。进入和平年代，为了家乡的发展，将军们依然不遗余力。洪学智上将在建国后几次回乡探亲，并对家乡的经济状况、人文教育、医疗卫生、交通出行等方面向中央做出多次汇报，得到了国务院和有关部门的重视。将军时刻牵挂家乡的发展，为家乡的发展贡献自己的力量；其四，实事求是，为民服务。金寨党组织迅速贯彻“八七会议”精神，加快建立革命武装。同时，根据我国和金寨革命斗争的实际，实事求是分析革命形势，借鉴广州起义、南昌起义和秋收起义的经验教训，走上工农武装割据的道路。在开展土地革命运动时期，实事求是，不搞“一刀切”，根据不同情况采取多种方式解决土地问题。
2、真正领悟将军精神的深刻内涵
如何充分利用金寨红色资源，使学生积极传承红色资源传递出的将军精神，是当代爱国主义教育的重要一课。首先，学校用将军精神充实校园文化建设，营造氛围。学校通过图片展览、多媒体影像播放、校园网专栏等方式，使学生了解将军的革命岁月和艰难历程，增强学生的民族自豪感和爱国精神；邀请健在的将军来学校作报告，通过近距离的交谈与讨论，对学生进行爱国主义教育；通过积极开展演讲、征文和主题班会等活动，培养学生的集体主义和爱国主义精神。其次，开展重走“千里跃进路”等实践活动，将将军精神与社会实践活动相结合。教育培养的目的是为了让学生将将军精神落实到实际行动上。社会实践有利于学生走出校园，了解社会，培养品格，并从感性上加强对将军精神的体验和认识。学校可以利用“五四”青年节、八一建军节、党的生日等特殊节日，经常性地组织并引导学生走出校园，参观金寨县烈士陵园、红军广场、革命博物馆等，激发学生对历史的思考和对为革命勇于牺牲的英雄们的敬意，珍惜今天来之不易的美好生活；针对大学生，可以组织暑假社会实践活动，开展科技传播、法律咨询、义务支教等活动，让他们亲身体验农村生活，了解国情，提升学生的爱国主义情感。实践活动结束后要及时进行讨论和总结，撰写实践报告，巩固实践成果。
3、多渠道宣传红色文化，提高社会对将军事迹的认知程度
除了营造校园氛围，让学生传承将军精神，政府还需要拓宽红色文化的了解渠道，提高将军事迹的社会普及程度。随着科技的进步，人们获得信息的途径得到拓宽，人们的要求日益多元化，所以红色文化的传播方式必须跟上时代的步伐，才能满足不同年龄、不同职业的人对于红色文化的了解需求，以及对金寨将军事迹的了解需求。首先，当地政府应充分利用舆论媒体和网络的作用，大力宣扬将军精神，积极展现全国著名“红军县”和“将军县”的过去、今天和明天。利用电视新闻媒体作为平台录制介绍金寨将军和金寨的红色文化纪录片，并在电视台循环播出。同时积极建立正规的有关“红色金寨”的网站，尽可能详细的记录将军事迹和红色文化；其次，深层次挖掘红色文化遗址和将军遗留物品背后的故事，结合讲解员的解说，以情感人。深入山区进行调查工作，收集将军遗留物品并了解其故事，统计登记红色文化遗址。走访在世的金寨红军战士，获得更多有关将军的事迹，做好记录工作。红色文化景点的讲解员必须深刻领会革命精神，结合当时时代背景，准确解说；再次，将高科技技术融入实物展厅，利用光、电、声的展现手段，将静态陈列馆转变成动态历史场景，使人身临其境，更加直观地了解战争，了解将军事迹。
4、充分利用并有效整合红色旅游资源，创造丰厚的经济效益
金寨县作为革命根据地，红色旅游资源丰富，但是存在着红色景区散、规模小、景点过于单调
等现实问题。首先，积极参与省内旅游资源整合，实现省内共赢。相关部门精选具有代表性的景点，不断加强景点建设，科学规划和打造金寨县红色旅游线路，并积极融入省内红色旅游资源的整合。近年来，安徽省按照“一条主线、两大文化”重新整合省内红色旅游资源，重新打造红色旅游线路。“一条主线”，即“战争”主线，皖南事变、淮海战役、渡江战役等重大战役都发生在安徽；“两大文化”，即红军文化和新四军文化。鄂豫皖大别山根据地是二次国内革命战争时期中国共产党重要的革命根据地，红军文化则是皖西南地区红色旅游的主要脉络；新四军作为中国共产党领导的两大抗日武装之一，在皖南亦留下了大量的旧址和历史故事。其次，在参与省内旅游资源整合的同时，加强与周边省份红色旅游资源的合作开发，尤其是与湖北省和河南省的红色旅游资源的协同利用。大别山革命根据地位于鄂豫皖三省交界处，长期以来，三省在红色旅游发展上“各唱各调”，无法形成合力，同时三省又都存在着类似的发展问题。三省红色旅游资源的整合凸显叠加效应，产生了三省共赢的良好局面。金寨县积极参与到省内省外的红色旅游资源整合中，既可以提高知名度，亦可创造丰厚的经济效益，改善当地人民的生活。
5、重磅出台有效举措，打造一流旅游品牌
旅游产业品牌化对一个国家或一个地区的旅游业来说能够得到更高的经济利润，实现旅游产业强有力的发展。旅游品牌是指旅游经营者凭其服务及产品确立的代表其产品和服务形象的名称、符号或标记，或三者的相互组合，是产品品牌和企业品牌的统一体，它体现旅游产品的个性及消费者的高度认同。狭义上的旅游品牌是指某一旅游产品的品牌，而广义上的旅游品牌则具有结构性，包含旅游集团品牌或连锁品牌、旅游企业品牌、公共性产品品牌、某一单项产品的品牌、旅游地品牌等。任何的旅游品牌不是天生的，其形成是需要一个过程，一旦品牌形成并得到很好的传播与经营，就会产生良好的品牌效应，给当地带来无穷的经济效益和社会效益。金寨县目前的红旅游资源品牌树立工作力度不够。虽然金寨一直突出“千里跃进、将军故里”的旅游主题，但是景区的旅游规划、活动策划、品牌设计工作都有所欠缺。重庆市曾经在全球征集代表重庆城市的标志，最后命名为“人人重庆”，含义为两个欢乐喜悦的人组成一个“庆”字，道出重庆市这一名称的由来。既符合政府“以人为本”的理念，又蕴含着重庆人民团结一致、共谋发展的美好期许。同时，重庆推出两个城市形象广告片《奇迹》、《美不胜收》和一个专题片《梦想之都》，从不同角度展示重庆，使观看者对重庆有了初步的感性认识，同时也有了想去重庆旅游的动机。重庆这种积极挖掘地方文化资源、利用媒体大力宣传地方旅游特色等做法都值得金寨参考和借鉴。旅游地品牌是一个衡量地区旅游业经营水平的标志，也是地区旅游特点的综合体现，同时也是吸引游客的保障。品牌的树立与建设需要多方面的支持，如当地政府领导的思维意识、各职能部门细节疏通与协作能力、服务业的软硬件配套等。2009 年冯小刚的电影《非诚勿扰》中，一句 “西溪且留下 ”，很好的植入了杭州西溪湿地旅游景区，让观众认识了杭州的西溪湿地。通过在电影中的品牌传播达到了宣传的目的，让消费者产生向往之情，进而有了旅游动机。在消费者心中树立良好形象，无疑是在同类的旅游品牌中产生了强大的竞争力。品牌的推动力所带来的影响是巨大的，需要每一个细节的重视，才能建立出一个让人铭记、让人流连的旅游品牌。
6、寻求差异，注重旅游资源的科学营销策略
旅游资源虽然与实物产品有区别，具有无形性和不可存储性，但在营销时可以借鉴实物营销的一些策略，如差异化营销策略。一方面，科学、细致的市场调研是基础，可以为决策者提供游客的物质和精神需求的差异，准确做出市场定位。在此基础上，通过分析满足游客需求差异的条件、当地现实状况，结合自身实力以形成特色，在游客中建立难以忘怀的形象。另一方面，加强营销过程的管理和监控，重视游客的信息反馈，及时做出保持或调整营销策略的决定。营销策略的成功与否，是由游客是否满意、是否认可决定的。有时通过游客直接反馈所获取的营销效果比广告推广效果好，且这种营销投入相对较少。
此次金寨实践调查活动，由于调查时间和人员紧张，问卷样本规模有限，人员社会实践能力和理论水平尚有不足，调查报告有其不足之处，有待于后续研究中继续改进。（合肥工业大学2010级在读硕士研究生 陈莉）
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