教育的智慧从这里来_教育的智慧从哪里来
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教育的智慧从这里来（读书摘录）
千万不要以为爱能包治百病。爱不属于专业能力。对于家长缺少的不是爱，而是理智、是智慧、是科学的教育观念和方法。智慧，即使不比爱心更重要，起码也和爱心同等重要。
爱能解决很多问题，但是不能解决一切问题；正像科学能解决很多问题，不能解决一切问题一样。所谓教育者，批评也。教师不是没有研究的工夫和精力，而是没有研究的习惯。
批评最多是一种带着情绪的管理方式。当你不知道某种事物的真相的时候，批评它，只能进一步掩盖它的真相，而不会使它的真相显现出来。这样的教师被称为“蒙在鼓里的教育者”。
有些教师是爱自己“制造敌人”的，总认为孩子的一时淘气是顶着自己干，这样老师的思路就沿着“不满”向前进，变成了“发泄”，于是点燃了战火。
要搞好教育，前提是教师自己心理要健康。还要有科学精神，有研究心态。人有研究心态，他是不会向研究对象发脾气的。这是科学的思维方式。哪有地质学家像自己研究的化石发脾气的呢。
一个想研究学生的教师是“没有时间”生气的。
许多老师遇到问题，只会自我中心地想事情，说的话全都是他自己的感觉，立足点从来不会变一变。我们把这个叫做“立足点的多元化”。能多角度看世界，是为智慧。
教师素质不同，理念不同，思路不同，人生哲学不同，教育效果就会有如此大的区别。两种教育方式：干涉式教育和帮助式教育。帮助式教育史最有实效的，隐蔽性的教育。教师应该有科学家常用的思维方式：遇到问题先提出假设（假说），然后加以验证。老师的教育不是直接作用于学生，而是通过学生的自我教育起作用的这才叫引导。
学生的想法常常很简单、很淳朴，但是如果老师的头脑不复杂一点，恰恰无法发现这种简单和淳朴。因为孩子有自己的思维逻辑，他们不是按成年人的方式思考的。
我们老师们遇到学生问题的时候，一般不大习惯追溯孩子的成长史，不注意考察其家庭教育的特点，这是不行的。凡具备心理学尝试的人，没有不注意一个人童年经历和童年生长环境的，因为这太汇总哟啊了，在一定意义上甚至可以说远比学校教育重要。
家庭教育在孩子教育的上游，而学校教育在孩子教育的下游。所以下游教育只是一味的堵是不管用的。情绪性的家长教育出了情绪型的孩子，任性的家长教育出了任性的孩子，没谱的家长教育出了没谱的孩子，矛盾的家长教育出了矛盾的孩子——一切都”合情合理“
教师首先要做研究者，其次才做管理者。设想的可能性越少，工作方法越简单。看见问题就管，缺乏中间重要的一个环节——具体的研究。其实具体问题具体分析（因材施教）才是教师真正的专业工作。
我们把习惯”审视自己思维方式“的教师称之为”反思型教师“。
做一个记执着又顽强的教师。执著和顽强的人是有信心的人，是有信念的人。他们不会急于成功，也不会迅速灰心；他们不爱埋怨别人，也不会可怜自己；他们不会认为自己能解决一切问题，但也不会幻想救星来拯救自己。
一个正真顽强的教师，在战略上时执著的，目标始终如一，百折不回。但是在战术上，他肯定是灵活的。一个优秀教师，当课堂上出现学生说话的现象的时候，他首先想到的是”我讲课的吸引力不够“，其次才考虑学生的缺点。
陶行知先生说，“若把小孩当小孩，你比小孩还小孩。”
鲁迅语：“一只狗如果只会汪汪叫并不能说明它就是只好狗。” 忍无可忍，无需再忍。（堂吉诃德）
现在有不少小孩有意注意水平很低，东张西望，左顾右盼，不知道自己在干什么，不知自己想干什么，不知自己该干什么，一副”纯天然“的样子。他们的眼神是漂移的，动作时随意的，注意什么是随机的，行为是难以预测的，思维是混沌的，很像婴儿。（与看电视多有关，看电视能强化无意注意。）
以后注意少说鼓励或者空洞的话，更要不能做文不对题的批评。而是要帮助孩子出主意，送给孩子方法。做题就比不做强，多做就比少做强。这正是”题海战术的“理论依据”。片面的强调“熟能生巧”，闭着眼睛不承认“多能生厌”。凡是错误的做法，都来源于错误的教育理念和错误的逻辑，不是偶然的。所以要改正错误，先要“刨根”。我们现在无法把孩子从应试教育中拯救出来，但是我们可以把孩子从“最笨拙的应试教育”中拯救出来。
有一个谚语说：你要想让谁养鸟，你就送他一个鸟笼。心里学上把这叫做“正强化”。
分数是什么？它不过是提高学生素质的一个工具而已。有的老师很吝啬分数，怕学生骄傲，但为什么不怕学生自卑呢？
要把孩子当成“科研”对象，而不只是“管理”对象。
理解是一种生活的艺术，需要学习。要相互理解，就要加强沟通。
学生的一切问题，根子都在家庭。不会指导家庭教育的老师，以后日子会越来越不好过的。教师自身的观念，他的认识水平，决定了他的教育行为是什么样子的。人活在世界上，不能只干自己喜欢的事情，不然你没法生存。要知道，不喜欢的事情，认真做也能做得好的。
毛泽东有一句名言：世界上没有直路，要准备走曲折的路。没有挑战就没有超越。
不断变无知为有知，同时扩大自己的无知，这就是生活。
彭泗清博士说：中小学生的主要任务不是“学习”，而是“成长”。“成长”不仅包括智力的发展、学业的提高，还包括身体、心理和道德的健康，包括精神的丰富和人格的完善。
家长必须在还i帧面前保持自己的尊严和权威，绝不可以把“民主”理解成目无长辈，肆无忌惮。暴君必然引起反抗，奴才必然遭到蔑视。
作为教师，没有爱当然是不行的，但光有爱是不够的。除了爱以外，嗨哟啊有科学的教育思路和教育方法，而后者是不会从爱中自然产生的。
学生是这样的：许他骗你一百次，不许你冤枉他一次。抓住一件事，教育一大片。少讲空道理，多说怎么办。批评面越小越好。
读《种好心田》，捡拾“金言”（读书摘录）
星期一姐姐借给我一本叫《种好心田》的书，我真是如获至宝。见缝插针的读，终于在星期四读完了。书中好多金言佳句，震撼了我的心灵，滋养了我的灵魂。今天特摘录如下，以备以后品味，汲取正能量。只要坚持做到“不动摇，不懈怠，不折腾”，坚守“学习、工作、尽责、助人是享受”的幸福观，就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊严感。
如果产生了倦怠感，坚守就变成了苦役。要做到不懈怠，就要不断往深处、细处去创新。
45分钟的课堂像一个宏大的世界，教师要引导学生主动“择业”，千万不要让学生“待业”。要引导先进学生不断超越自己，从而没有时间骄傲；引导后进学生大事做不来，小事赶紧做，从而没有时间自卑。
把人家的理论和经验当成自己的营养和水分去吸收，这样，既能守住、发展自己，又是赞扬、肯定别人。心清水现月，意定天无云
任何一件事情都是有一失必有一得，有一利必有一弊；走出阴影肯定会是阳光，手心翻过来必然是手背。我始终愿意这样想问题：第一我希望顺畅；第二，当不顺畅的时候，我就想，不顺畅能给我带来什么财富，让我沾点什么便宜。我始终用一种占便宜的心态看待人生的压力、磨难、曲折和坎坷。积善之家，必有余庆。
佛陀说得好：一切境界都有上帝的美意，就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量。也就是说，发生在你身上的一切，本意都在为你服务，促使你朝向心灵的回归，带给你珍贵的成长经历。
《周易》有言：形而上者谓之道，形而下者谓之器。孔子说：“君子不器。”可是，很多教育专家还是在“器”的层面上行走，没有感受到“道”的美丽。
语文教学其实就是培养学生的听说读写能力，要抓住这个核心。而能力的养成自然要靠行为。所以在听说读写的行为上做工作。
读书与交友一样，要择“善人”而交，择善言而听，择善行而从。
读书要尽可能地“取法乎上”。因为“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。” 寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。没有文化底蕴的创造，最终都会成为空中楼阁、水上浮萍。
作文绝不是老师讲出来的，教出来的，就是在写的实践中思考出来的。
教育就是对人进行训练的。整个社会都在训练人，训练大脑的网络。教育就其本质意义而言，就是训练人的大脑的思维网络。
我就是这样教学生的：听起来，读起来，说起来，写起来，天天做，31年如一日。
大哲学家康德也说过，世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。心中的道德律就是内在的良知。良知就是天理，就是我们内心的源头。
教师的责任就是要尽力让学生多有正念，多让其内在的良知显现出来。
裴斯泰洛奇也说过：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。”
让学生在获得知识的同时，感受道德教育中的生命张力。特别是这种力量逐渐地走进学生内心之后，还会在他们的心里生成一种持久的学习动力。而这，正合适学好语文的本质力量。“文以载道”本来是如盐在水中，天然浑成的。如果进行“油水分离”式的教学，就破坏了它的外在和谐。寓德育于语文教学中的三个步骤：增强学生的道德意识；训练学生的道德行为；培养道德行为的习惯。爱孩子，要会爱：不要怒其不争，而应当导之以行。淘气的学生大多不是思想品质有问题，而是意志品质有问题。学习成绩差的学生，大多不是智力水平差，而是自我控制能力差，有的是没有掌握学习的具体方法，更多的则是没有养成良好的学习习惯。
如果igerne形成了良好的道德，他就可以成为一个品格高尚的人，因为它“是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生之功就享受着它的利息。”（乌申斯基语）
不少教师只是看到了教学的技术与方法，即器；而魏书生老师看到了语文教育的谋略与思想，即道。最复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决，即大道至简。
班级要实现管理自动化，先要培养一批热心于班级工作的干部。
选常务班长的条件：有组织能力；心地善良，胸怀开阔；头脑聪明，思维敏捷。
当一个学生拥有成功感的时候，就会自然而然的生成一种自信心。这种自信心会“道法自然”地辐射出一种能力。
班主任是班干部的后盾，是班干部的顾问，是班干部的教练和导演。这就是一个铁定的公式：一个人受到的表扬和受到的非议永远是成正比的。
世间万事万物都具有佛性和魔性。你若以魔眼待之，那么它呈现在你面前的就是魔性；你若以佛眼观之，事物佛性的一面就会如此鲜花般灿烂盛放。
当你抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西；如果你肯放手，你就有机会选择别的东西。报复别人，受苦的却是自己，仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨。不“迁怒”应该成为人们的一种生命状态，因为情绪会传染人。爱因斯坦认为，专家系训练有素的狗。
知识和智慧不在一个层面，知识更多关注的是事物与技巧，智慧反观的则是人生与感悟。
“80/20定律”告诉我们，人在追求目标时前80%的时间和努力，只能获得20%的成果，而80%的成果是靠后20%的时间和努力获得的。很多人在追求目标的时候，由于久久不能见到明显的成果，于是失去信心而放弃。不要预期前80%的努力会取得很大的收获，只要不放弃，最后20%的努力就会使人有长足的进步。
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