初中八年级上册课堂作文指导(第五单元)_初中写作指导课
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初中课堂作文指导（人教八年级上）
zmczlhqing（辑录）
第五单元莲文化的魅力 ☆指导方案
感受莲文化的魅力
——人教新课标版八年级（上）第五单元写作训练指导
来源语文报初中版2009年第38期李 斌
【写作导引】
“莲文化”是个很宽泛的话题，我们在写作之前，一定要先了解有关莲的知识，在自己心目中对莲有一个整体的感悟，然后再确定自己最擅长的文体，取一个新颖的题目，这样才可以从容为文。下面向大家推荐写“莲文化”这个话题的几个构思：
1.远观静望，潜心构思。夏日的荷花，荷叶连连，清风徐来。你站在荷塘边上，看着莲那袅娜可爱的茎叶、娇嫩雅致的花朵，嗅着那沁人心脾的清香，陶醉其中，浮想联翩。这时你就可以由眼前的荷塘写起，联系历史，结合人物，写出你心中莲的形象和你特有的感悟。
2.寻根探源，得出结论。可以根据搜集来的知识和课本中现有的资料，整合筛选，写一篇说明性的文字，介绍有关莲的知识；也可对莲的特性及人文赋予其形象的原因作一个深层次的探究。
3.借莲形象，托物言志。可以学习古人咏莲的名篇，在用心观察的基础上，写一篇咏莲言志散文；可以结合古人的观点，发表自己对莲的看法；也可以讲述莲的故事，以自己和莲的某种关联，抒发独特的感受。写作时，古人的思想和感情可以借鉴，但主要是写出自己独有的感悟和见解。
4.借人之口，展莲魅力。要表现莲文化独有的魅力，除了从正面介绍之外，也可以借他人之口来侧面介绍。如以游客的身份,从导游的介绍中了解莲文化的魅力等。这样转换视角，就会使文章新颖别致。
5.反弹琵琶，见解独到。莲被赋予高洁的象征，自古以来就一直受到人们的赞美，但也有人认为，如果对此过分强调，将会影响我们看问题的眼光和对待问题的态度。所以你可以标新立异，写出自己独到的见解。
【佳作示例】
爱莲说
李 然
喜欢莲，喜欢它的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢它的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水„„
眼里，除了怜爱还是怜爱，就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了它的身影还是它的身影，除了它的俏丽还是它的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花怒放，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为之倾倒；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让
人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直高洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。而在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对偶像的崇拜，我成为他们的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一株独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲；爱生活，就应做生活公正的裁判。
【教师评点】
本文标新立异，反弹琵琶，是一篇独具特色的佳作。文章开头写了自己对莲的喜爱，并反复强调了喜爱之情如此热烈，以致到了偏执的地步，并以“我”对四季百花之美视而不见，自然引出因爱莲而对百花不公正的态度。然后，作者用“夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。”这个过渡段，从对“莲”的态度引入对生活的态度，自然而然地引出“爱莲，却不溺爱莲；爱生活，就应做生活公正的裁判”这一中心，立意新颖，给人别样的美感。
“莲文化的魅力”活动课设计
【活动目的】
１．阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。２．培养学生口语交际能力和书面表达能力。
【活动准备】
１．介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。
２．准备纸和画笔。
３．根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组由组长组织制订、搜集、整理和探究计划。
【活动过程】
一、我心中的荷花
用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍其特性、种类、生长环境，进而强调荷花是高洁的象征，它出生于污泥而清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。
请同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后写一段文字或赋小诗一首作为画面解说。
把小组中最好的用幻灯展现出来，并请该同学介绍说明。
二、莲文化比赛会
１．《莲花知识知多少》———莲花知识赛。（出示幻灯片：《莲花知识知多少》之一）（１）小组必答题。
①莲是一种古老的植物。它在地球上已存在了多长时间？属于什么科？学名是什么？②出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？
③人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）
（出示幻灯片：《你答对了吗？》）
（师生对照答案，为各组评分，按５０－３０－２０分评为一、二或三类）
（出示幻灯片：《莲花知识知多少》之二）
（２）小组抢答题。
①我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。
（杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等）
②莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？（寺庙—莲舍 袈裟—莲服）
③我国的许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？（安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山）
④除了制作美味佳肴外，莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？（李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。）
⑤成语“藕断丝连”大家并不陌生。你能从科学的角度来解释这一现象吗？（这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。）
⑥关于莲的故事传说在我国古代也非常多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）（统计学生得分情况，表扬、鼓励。）
２．《千姿百态的莲花》———莲花图案欣赏。
①展示各组学生收集的图案。（软盘，评１０－３０等级分）
②展示教师收集的图案。（出示幻灯片：《千姿百态的莲花》）
３．《赞莲诗文欣赏》———莲花诗文会。
自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：
①展示学生收集的诗文。（出示幻灯片，评１０－３０等级分）
②展示教师收集的诗文。（出示幻灯片：《赞莲诗文欣赏》）
③师生一起背诵学过的散文《爱莲说》。
④以小组为单位进行配乐朗诵比赛。（每小组至少２人参加。由评委评分，总分２０分）⑤诗词赏析对对碰。由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分１０分）
⑥总结，评出优胜组。
三、写作训练。以“莲”为话题，写一篇作文。
【参考例文】
爱莲说
喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水„„
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是我偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为之震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头；隆隆寒冬，梅独自争妍。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们不也不自觉地因个人的好恶作了不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个性的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不管事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开个人感情，透过现象看本质，让我们在生活中更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
【参考资料】
１．歇后语。
荷花灯点蜡——心里明
荷花池里养鱼——一举两得
荷包里装针——锋芒毕露
荷叶包鳝鱼——溜之大吉
莲梗打人——思（丝）尽情断
莲蓬结籽——心连心
莲生水中——不扶自直
２．谚语俗语。
莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
３．名言佳句。
芙蓉露下落，杨柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉自天来，不向水中去。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。
４．佛教与莲花。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐
在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神帐、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣着各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，被比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水„„池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之美妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
（原载《语文教学通讯》初中/2004.12）
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