南开大学大一学生逃课的调查分析_逃课原因调查分析

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南开大学周恩来政府管理学院行政管理专业

哲理数学与科学治国

曹冬冬

（周恩来政府管理学院 行政管理专业 0912898）

内容摘要：本文把数学思维与治国理念相结合，将哲理数学与国家宏观决策相结合，以哲理数学思维对文明社会做出量化分析，具体介绍了和谐与创新的理念，提出了文明社会的数学评估标准，并从关联偏差角度解释了社会文明度的相关因素，简单地介绍了一些保证国家宏观决策科学性的方法，论证了科学治国的理念。

关键词：和谐；政治文明；哲理数学；科学治国

一、和谐与创新

国家无论大小，也不论社会制度如何，稳定和发展都是不可或缺的，而且处于压倒一切的重要地位。然而，只有建立在和谐基础上的稳定才是真正意义上的稳定，可以持久的稳定；只有建立在创新基础上的发展，才是真正意义上的发展，可以持久的发展。因此，和谐和创新是国家长治久安和繁荣昌盛至关重要的必要条件，是治国的根本大计。

和谐社会的构想由来已久，尤其是在儒家思想中，体现得更为淋漓尽致。孔子理想的社会是“大同”，而“大同社会”应具备四个条件：一是要“天下为公”；二是要任用贤能；三是要人尽其才，各得其所；四是要有诚信而无欺诈。孟子和荀子也特别重视“人和”，认为“天时不如地利，地利不如人和”。他们都认为，对于一个社会而言，和谐是至关重要的。“和谐”的概念在儒家经典中也多有阐发。譬如《中庸》中讲的“中和”，就是指做事要不偏不倚，恰到好处，即要适中；然而，只有不偏不倚才能和谐，只有和谐才能不偏不倚。关于人与自然的和谐，在儒家思想中还有一个重要观念，即“天人合一”。所谓“天”，即自然，所谓“天人合一”，即人离不开天，天离不开人；人在天中，天在人中。

而创新则与和谐有所区别，单从同一性和对立性的角度考虑，和谐是要利用和创造不同事物之间的同一性；创新则是要建立与旧事物具有相容性（即相互依赖或相互补充）对立性的新事物，创新度愈高与旧事物的差别愈大。就东、西方两种思维方式的差异而言，注重同一性与和谐性为东方思维方式之所长而为西方思维方式所不足；注重理性与斗争性为西方思维方式之所长而为东方思维方式所不足。思维方式的差异也决定了东、西方对于创新的认同程度存在差异。当习惯、保守势力占据统治地位时，创新就不被认同甚至遭到压制，崇尚创新很难蔚然成风，这将会严重做阻碍国家的长久发展。因此，将东、西方两种思维方式相结合，而取各自之所长，克服自己之不足，是治国的关键所在。

二、和谐的数学评估

构建社会主义和谐社会，必须促使三大文明协调发展，而三大文明中物质文明是基础，精神文明是主导，政治文明则是物质文明和精神文明的根本保证。因此现阶段最关键的就是要促进社会主义政治文明建设。

政治文明既表现在对内正确处理阶级、阶层之间以及人与人之间的关系，以保证社会的公正性；又表现在对外正确处理国际关系，以保证睦邻友好；还表现在正确处理人与自然的关系，以保证人与自然关系和谐。假定社会公正度为G(A)，国际关系和人与自然的关系以和谐为主导属性的主导属性明晰度分别为Z(C)和Z(N)，则政治文明度为

Wz=G(A)Z(N)1Z(C)

显而易见，社会公正度愈高，政治文明度也愈高。如果国际关系和谐，即

0Z(C)1

则

01Z(C)1

且Z(C)愈接近于1，Wz愈大，即政治文明度愈高。同样，如果人与自然关系和谐，即

0Z(N)1

则

Wz0

且Z(C)愈接近于1，Wz愈大。

物质文明与精神文明相反相成，政治文明与物质文明和精神文明相辅相成。假定物质文明和精神文明的发展度分别为Ww和Wj，则社会文明度为

WsmaxWminWw,Wj

wjW,Wz

如果物质文明与精神文明协同发展，即Ww与Wj非常接近，则

minWw,Wj1 maxWw,Wj且当WwWj时，minWw,Wj1 maxWw,Wj此时WsWz.这意味着，政治文明度愈高，社会文明度愈高；物质文明与精神文明的发展愈是平衡，社会文明度愈高。因此，建设文明社会、和谐社会，必须大力发展政治文明，促进物质文明与精神文明协调发展。

三、科学治国

发展政治文明，必须维护社会公正，而维护社会之公正，又非法制莫属。然而，在现实社会中，立法和执法都有公正与不公正之分。立法或执法不公正，非但不能维护社会的公正性，反而会产生系统性关联偏差，阻碍社会的健康发展。假定社会主体A在n个方面的关联偏差分别为C1、C2„Cn，则公正度为 1

1n

G(A)1|Ci(A)| ni1

由此可见，关联偏差是对公正的否定。不论关联偏差是正的还是负的都是不公正的。关联偏差的绝对1 关联偏差：简而言之，在区间0，1上取两点P(A)、P(A)分别表示做一件事的理想情况和实际情况，关联偏差就是两者

之差，以此来衡量事情发展情况与理想中的发展情况之间的差距。

值愈大，公正度愈低。

造成关联偏差的原因虽然是多方面的，但不外主观有意和主观无意（即由于认识水平所限）。不论是主观有意还是主观无意，涉及面愈宽对社会的危害愈大。从这种意义上讲，在所有关联偏差中，对社会危害最大的，首推错误的法律和政策造成的关联偏差。因此提高社会公正度的关键在于提高立法、执法和管理决策的科学性，这就需要具备科学思维。然而，仅具有科学思维还不够，还必须具备哲学思维，进行哲理思考。所谓“哲学思维”，即一切从事物发展的客观规律出发；而所谓“哲理思考”，即从特殊规律中发现普遍规律，并以此预见事物发展的趋势及可能出现的情况。将哲学思维与哲理思考贯穿于立法、决策和执法、管理的始终，便是“科学治国”的基本内涵。而科学治国则是建设文明社会的根本所在。

治国需要民主化和科学化，而根本则在于科学化。民主化只不过是一种立法、决策和执法科学化的手段而已。民主是人的意志的反映，在阶级社会还打上阶级的烙印，代表一定的阶级利益；而科学则遵从事物发展的客观规律，不以人的意志和阶级的利益为转移。因此，只有在科学指导下的民主才是立法、决策和执法、管理科学化的根本保证；只有真理得到维护和坚持的民主才是真正的民主，才能保证立法、决策和执法、管理的科学性；否则，即使得到绝大多数人的赞同，也只是形式上的民主。形式上的民主非但无益反而有害。在中国共产党历史上，从1956年反右倾到“文化大革命”结束前的一系列政治悲剧，与其说是毛泽东晚年的错误造成的，毋宁说是形式上的民主使然，因为任何一项错误决定并非毛泽东一人所为，而是党的中央全会或是代表大会作出的。到了现在，形式上的民主仍然存在，比如在学术评价和干部考核工作中，一些开创性成果被扼杀，一些杰出人才被埋没，而一些平庸无能之辈甚至道德品质很坏的人却被提拔到领导岗位，从这种意义上讲，形式上的民主也是腐败的根源之一。

为使立法和决策具有科学性，在可能的情况下，应使尽可能多的人参与其中，包括领导和群众，但不能对决定权进行平均分配，而应对所有参与者按其职务或认识水平的高低和知情程度的大小分为几个层次，对不同的层次赋予不同的权重。假定共分为r个层次，从最高的一个层次到最低的一个层次人数依次为n1、n2„nr，则第t个层次（t=1、2„r）的权重为

Kt111tnnnn1n2nrni1121

i1 

如果进行投票表决，那么不应以票数作为决策的根据，而应以各个层次的票数与其权重的乘积之和作为决策的依据，这样一来，既具有广泛性，又具有权威性；既能体现民主，又能体现集中，也许比现行的所有方法都要科学一些。

此外，为使立法和决策具有科学性，务必运用唯物辩证法对具体问题进行具体分析，分析本质问题与非本质问题、特殊情况与一般情况，区别对待，严防“一刀切”；还应造就一支既熟悉自然科学又熟悉人文社会科学的干部队伍，或者聘请具有这样素质的专家担任顾问，参与决策，以此来提高立法和决策的科学性。

科学思维和哲理思考不仅对于政治文明具有决定作用，对于物质文明和精神文明也是不可或缺的。当今人们的各种物质需求没有任何一种是可以和科学脱离关系的，科学愈发达，人民的物质生活也愈丰富；人们要想更好的生活，也就必须进行科学思维和哲理思考，采用科学的生活方式，养成科学的生活习惯。科学不仅是战胜愚昧的武器，而且是陶冶情操、净化心灵的精神食粮。然而，从精神食粮到具有崇高的精神境界有一个转化过程。要完成这个转化，也非科学思维和哲理思考莫属。要协调好物质文明与精神文明的关系之关键，在于如何对待义和利。“义”即应得之利，而“利”既包含应得之利又包含不应得之利。不应得之利就是关联偏差（其值为负）。假定 P(A)为实得之利，P(A)为应得之利，C(A)为关联偏差，则有

PAPA|CA| 

因此，只能重义轻利，而不能义利并举（因为现实生活中，CA0的情况几乎不存在），更不能重利轻义。如果人们都以重义轻利作为理念，那么就不会造成物欲横流的局面，社会也将会更加和谐。

综上所述，促进物质文明、精神文明、政治文明及生态文明协调发展，建设文明社会，实现社会和谐，需要运用哲理数学对国家宏观决策、社会发展情况进行具体的量化分析，从而使思维更加清晰，目标更加明确，提出更好的解决方案。在本文中，笔者结合自身专业知识，将数学思维运用于治国理念中，从而更深一步地认识到了数学的无处不在及其巨大作用，更加深刻地体味到了数学之美的真正内涵！

参考文献：

1、钱学森：《人体科学与现代科技发展纵横观》 人民日报海外版 2009-10-232、孟凯韬：《哲理数学的理论基础—同一性和对立性的定量研究》中国基础科学〃科学前沿 2001（9）

3、孟凯韬：《根本在于科学治国》 中国科技发展经典文库 北京：求实出版社 20014、张世珊：《辩证逻辑学》 北京师范大学出版社 19885、【美】成中英：《论中西哲学精神》 东方出版中心 1996

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