《咬文嚼字》学案(带答案)_咬文嚼字学案及答案

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五《咬文嚼字》

【学习目标】

（1）知识与能力：理解文章内容，掌握文章写作思路。

（2）过程与方法：布置学生在课前预习课文，理解文中所选的诗词及故事背景。

（3）情感态度与价值观：学习作者严谨的治学态度，培养学生学习过程中“咬文嚼字”的习惯。【学习重点难点】

（1）理清作者的写作思路，把握文章主旨。

（2）理解并正确评价作者的观点，学会在平常的学习中“咬文嚼字”。【学法指导】

自主、合作、探究法，诵读法，点拨法

一、预习分享 1.知人论世 朱光潜：（1897--1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟石、孟实，安徽桐城人，主要著作有《文艺心理学》和《诗论》。解放后一直是北大教授。其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今为止无人敢取代它的地位，无作品敢替代此书。*中，他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》。主要作品有《文艺心理学》《悲剧心理学》《诗论》《西方美学史》《谈美书简》等。2.了解有关常识: 文艺随笔：文艺随笔是一种形式灵活，笔调轻松，富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而且选用富有趣味性的材料做铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意，深入浅出。

炼字：根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。

3.给加点字注音 嫌弃

垂涎

唾骂

氛围

潜能

锱铢

箭镞

．．．．．．．．．嚼碎

月晕

焚香

意蕴

灞桥

携手 ．．．．．．4.字形

陈词（）调

自（）得意

咬文（）字

举不（）举

留心玩（）

推陈（）新

清（）肺腑

变化莫（）（）（）必较

（）然无味

胸（）气度

轮外圆（）5.熟语积累

咬文嚼字：形容过分推敲词句；形容卖弄才学；只在某些字句上纠缠，或强词夺理。

自鸣得意：自己表示很得意。（含贬义）陈词滥调：陈旧不切实际的话。

索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。

锱铢必较：很少的利益，很小的事情也会斤斤计较。学富五车：形容读书多，学问大。

二、整体感知 1.解题

“咬文嚼字”本是贬义词，在本文中该如何理解？用原文中的句子回答。咬文嚼字在表面上只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和感情。对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度，只有这样，才能逐渐达到艺术的完美。

2.阅读全文，理清整体思路

第一层（1至4）通过三个例子，说明文字与思想之间的关系，强调“咬文嚼字”实质上就是思想_和情感的调整。

第二层（5至7）从正反两方面强调:咬文嚼字的重要性

第三层（第8段）点明写作目的:对多文学作者的要求和希望：只有时时求思想情感和语言的精炼与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。

三、合作探究

1.作者举的下列例子分别说明一个什么道理？试分别加以概括。

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1）“你是没有骨气的文人”一句的修改。

答：语言表达和思想感情有密切关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以，无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的谨严。2）《史记》李广射虎一段的改写。

答：斟酌文字，实际上是调整思想和感情，所以文字一增一减，意味就随着变了。3）“僧推月下门”一句的推敲。

答：推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表现不同的意境，使用什么字眼，要由表现的意境来决定。4）《惠山烹小龙团》

三、四两句的剖析。

答：用字的难处在意义的确定与控制。字的联想意义是游离的，偏于个性的，迷离不易捉摸、难以控制的，既可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离。善用字的联想意义，可以在含混中显得意蕴丰富，达到艺术的妙境。5）“柳腰桃面”等套语的评述。

答：字的联想意义最易误用而生流弊，容易滑向套板反应，袭用套话滥调。文学创作要克服惰性，遇事要朝深一层去想，做到思想新，感情新，语言新。

2.作者说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上‘推敲’。”理由是什么？试从自己的写作体会或者读过的诗文中举例说明这个论断。

答：文字是表达思想感情的。如果思想还没有透彻，感情还没有凝练，文字就会含糊。只有思想透彻、感情凝练，文字才会明确。因此，文字上的推敲实际上是思想感情的推敲。

王安石的名句，“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”，既写活了春到江南的勃勃生机，又流露出喜悦兴奋的心情。

3.从课文中，可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平，这对我们“咬文嚼字”有什么启示？

第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。

第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者对“推”“敲”二字的品味。从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样的咬文嚼字就显得很到位。

第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。

4.这篇课文在写法上有什么特点？

这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。对例子所做的解说，周密精要，令人心悦诚服。全文道理与例子、观点与材料结合紧密，材料产生观点，观点又建立在材料基础上。

5.马南邨在《不求甚解》一文中，提出与作者不同的主张，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。理由有：

1）陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

2）诸葛亮与徐庶等三人一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”，知识面更广。

3）宋代陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这是说不死抠一字一句，不因小失大。

讨论：对朱光潜与马南邨的不同见解，应该怎样看？

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答：朱光潜在本文中所说的咬文嚼字，是说“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。单就阅读说，就是要求精读，不放过一字一句，要细细咀嚼文字的意味。精读，就是古人说的，做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。马南邨在《不求甚解》中讲的是另一种读书方法。他认为，读书主要在于“会意”，就是领会书的精神，而不要去做繁琐、牵强的解释。像读经典著作，就是要领悟它的精神实质，而不能只死抠它的一些字句。

这两种读书方法各有长处和局限性。对于学生来说，应以精读为主。6.仔细揣摩如下语段并将之运用到以后的阅读鉴赏和文学创作中去。

在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。

其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。在文字上‚推敲‛，骨子里实在是在思想情感上‚推敲‛。一个作者在用字用词上离不掉‚套版反应‛，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。

韩愈谈他自己做古文‚惟陈言之务去‛。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是‚作‛出来的，不致落入下乘。

文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。

四、课堂小结

《咬文嚼字》一文告诉我们，“逐渐达到艺术的完美”，这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精练与吻合”，这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功夫。

五、随堂检测 清代人褚人获《坚瓠集》载：一天晚上，云淡风轻，苏东坡和黄庭坚对月赏梅。苏东坡的妹妹苏小妹亦在。于是，苏小妹、苏东坡、黄庭坚三人论诗，小妹言：‚‘轻风细柳，淡月梅花’，若联作五言句，各于中间加腰，以何为妙？‛东坡沉吟捋须，哦曰：‚轻风摇细柳，淡月映梅花。‛‚不佳。‛小妹笑云。黄庭坚思忖良久，拱手试云：‚轻风舞细柳，淡月隐梅花。‛‚亦不佳。‛小妹又笑云。东坡、山谷（黄庭坚号山谷道人）转向小妹，看小妹……小妹又是一笑，轻轻吟道：‚轻风扶细柳，淡月失梅花。‛东坡、山谷复吟、品鉴，皆叹神妙。

请问苏小妹填的这两个动词是什么？神妙处何在？ 答：这两个动词是“扶”、“失”。因为一个“扶”字完全将无形的微风人格化。微风恰似一个美女，依扶细柳，婀娜多姿；梅花朵朵，消失在如水如银的月光中，突出了月光的皎洁迷人。这“扶”、“失”二字，完全与诗的意境相融合，创造一种浮雕美，给人一种立体感，使人如临其境，如见其物。

六、拓展阅读

朱光潜谈读书

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢？这个问题可是不易回答。你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是《史记》、《汉书》。我特地去调查了几个英国公共图书馆。他们的青年读品部最流行的书可以分为四类：

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（1）冒险小说和游记，（2）神话和寓言，（3）生物故事，（4）名人传记和爱国小说。其中代表的书籍是幽尔？？（凡尔纳）的《八十日环游世界记》和《海底二万里》，德孚（笛福）的《鲁滨逊飘流记》，大仲马的《三剑侠》，霍爽（霍桑）的《奇书》和《丹谷闲话》，金斯莱的《希腊英雄传》，法布尔的《鸟兽故事》，安徒生的《童话》，骚德的《纳尔逊传》，房龙的《人类故事》之类。这些书在外国虽然流行，给中国青年读，却不甚相宜。中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。他们――包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重发达理解，十五六岁以前的教育宜重发达想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。

谈到这里，我还没有答复应读何种书的问题。老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。比方中国书里，我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。在外国书里，我最欢喜溪兹（济慈）、雪莱、考老芮基（柯尔律治）、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司（索福克勒斯）的七悲剧，莎士比亚的《哈孟列德（哈姆雷特）》、《李尔王》和《奥塞罗》，歌德的《浮士德》，易卜生的戏剧集，屠格涅夫的《新田地（处女地）》和《父与子》，妥斯套夫斯克（陀斯妥耶夫斯基）的《罪与罚》，福洛伯（福楼拜）的《布华里（包法利）夫人》，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。如果我应北京《京报副刊》的征求，也许都把这古董洋货捧上，凑成“青年必读书十种”。但是我知道这是荒谬绝伦。所以我现在不敢答复你应读何书的问题。你应该请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。你如果请一个人替你面面俱到的设想，比方他是学文学的人，他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，自己也须费些工夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”，或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。别人只能介绍，抉

择还要靠你自己。

读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：

第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。

第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方法，使你可以依法炮制。

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