颂陶渊明_陶渊明的辞
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我们眼中的陶渊明
河北涿鹿希望中学
陶亚婕
教学进入了八年级下学期，学生对人物有了深入的理解与思考，于是印发了陶渊明的生平资料，联系以前所学的内容，并作拙文，抛砖引玉，结果真的引出了光艳照人的华美篇章。为表彰激励学生，保持创作的热情，特发于网上，与大家共赏。
拙文一：
为你的安贫乐道而感动。你的居室，环堵萧然，不避风日，你的短褐穿结，不当风雨，你的箪瓢屡空，不解温饱，可你依然，好读书不求甚解，常著文章，仍然采菊东篱下，悠然见南山，处贫贱不改其志，不变气节，大哉五柳先生为你感动。
为你的率真而感动。你性嗜酒，家贫不能长得，亲旧或置酒，你造饮辄尽，期在必醉，你的直率让世人无法理解，世人笑你傻笑你痴，你依然坦荡从容，大哉，五柳先生！为你的率真而感动！拙文二：
贤哉，五柳先生也！短褐穿结，箪瓢屡空，宴如也；好读书，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；著文章，自娱己志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。贤哉，五柳先生！
华美篇章：
渊明颂——张璐迪
一樽清酒入愁肠，愁世事，济苍生无方。暗菊香，叹官场，无言对己，仅自聊。南山景，菊之香，水露晨曦，生之恋念； 绿黛烟，桃花源，躬耕自资，逝之无怨。非无志无怨，只惜明人不留于暗处； 非自愿归隐，只叹官之虚伪，世之缭乱。青山绿水，返璞归真，仰首见南山； 短褐穿结，箪瓢屡空，俯身嗅菊叶。
无悔之归隐，无怨之辞官。
回首生世，欲辨忘言。
逃避
希望中学
少年部16班 薛宇博 一首诗领着满山遍野，一杯酒倒入满世消愁。
他历世被称为坚贞不屈的闲人，他历世被认为人才中的隐士，他的独特爱好是菊花---------陶渊明。
他少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，而未能有施展抱负的舞台，于是他走了一条特殊的路---------归隐田园。他整天以花、以草为题，不愁人世间的痛苦，他整天以游山逍遥为渡，不暮人世间的纷争，他整天以酒水之饮为乐，不愁人世间的万分忧愁。
为什么他能那么自在呢？我觉得他在逃避，他在逃避官场上的纷争，在逃避人世间的离愁，在逃避自己那未曾施报的国家，“采菊东篱下，悠然见南山”，为什么在采菊时不想到人民也在痛苦中饱受折磨，为什么他在安然踏步时心中没有一丝愧疚呢？以他的才华，他的气节，完全可以向前人、后世那样改革，然而，他没有，他为了逃避和隐藏内心中对官场黑暗的恐惧，对战争的黑暗，他亦选择逃避。
人生中也许他觉得这种逃避很对，也许会有更多的人选择逃避，生命中逃避的事固然多，人人都有逃避，逃避那样不平等的世界，但逃避不曾让你我实现理想，放开自己的忧愁，坦然的面对，对于那些纷纷拢拢，请不要逃避！
信仰
陈锦澳
一个只会在月光下衔觞赋诗的人，一个只会与世无争的人，一个只会厌恶世俗，而不会有勇气改变的人，一个只会为自己得不到的东西而选择放弃的人，一个只会对自己生死满不在乎的人，一个只会在自己文章里抱怨，而不敢站出来反抗的人，他的信仰是什么？
他是值得赞赏还是同情？
是值得理解还是敬仰？
既然选择了自己的生活
既然选择了退缩
既然选择了被世人淡忘，被不理解
那如此这般评价自己
又是为了什么？
是他的信仰？
是突出他的另类和独特? 还是渴望被理解？被关注？ 无怀氏？葛天氏？
怕是他永远不敢去面对现实
去改变现实罢了
他的信仰
被世人赞叹的信仰
难道就只是有勇气活在幻想中？
只是有勇气抱怨这残酷黑暗的社会？
只是有勇气感叹自己的命运？
这样的信仰，只是信仰，罢了。
贤哉，陶公 李少华
他，胸怀大志，宦海沉浮十三年，只可惜他生不逢时，十三年他累了。曾经信心满满步如官场，百般坎坷，他，生魂落魄，他只能选择归隐山林，与纸醉金迷的官场生活比起来，这也许更适合他。荷锄、采菊、饮酒、作诗才是他的归宿。轻车香马，过眼云烟，罗琦华服，入视粪土，环堵萧然，却也不改其志。纷扰乱世，唯他，洁身自好。贤哉，陶公！
渊明颂
崔雅雯
你有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得；你有“欢会酌春酒，摘我园中蔬”的自在洒脱；当然，你也有“夏日抱长饥，寒夜列被眠”的艰苦生活。你就是陶渊明。
你闲静少言，不慕荣利，不为官场的“五斗米折腰”，隐蔽于如诗如画的山水之间，享受着与世无争的田园生活，虽然“草盛豆苗稀”，可你依然坚持“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。只为心中有着一份坚毅的信念。你喜好读书，却因“往来皆白丁”，无诉说之人，所以你借酒来消化自己心中的那份苦闷。“环堵萧然”，遮蔽不住风吹雨打；“箪瓢屡空”，一顿顿忍饥挨饿。生活如此艰苦，你从没有改变过你送白斑的建议与本性。这就是你——安贫乐道，高洁洒脱的陶渊明！
他，并不富贵，但他胸怀大志；他，并无家世，但他朴素自然。他并不陌生，他就是五柳先生。
因为他胸怀大志，所以有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的笃定。因为他不慕名利，所有言：“我岂能为五斗米折腰？”的坚定。因为他不同流合污，所以道：“一世皆尚同，愿君
其泥”的决心。因为他爱菊，所以说：“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。因为他悠然自得，所以留：“悦亲戚之情话，乐琴书以消愁”的悠闲。因为他爱酒，所以言：“我醉欲眠卿可去”的风流。因为他豁达，所以叹：“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
因为他不慕名利、安贫乐道、率真豁达、开朗乐观、高洁脱俗，才会由他如今的成就。他开创了田园诗，成为田园诗的开山鼻祖。他就是人人羡慕的靖节先生
偶得
梁佳欣 居山之一角，隐于一处，望南山悠然白云，闻山间鸟儿轻鸣，手抚额，汗珠沾衣，淡然一笑，虽只有天地十亩，却好过官场争斗。友问：和平时代，何隐？
答曰：吾乃山中自由鸟，非乃笼中富贵莺。
评论:陶渊明
八年级16班
刘议广
青年的你受时代影响，接受了儒道两家的思想，是你心中拥有两种相反的志趣，于是人生的两条道路为你展开了。
儒家为你展开的是一条官路，老远向往去，金碧辉煌，神圣的气息四溢，于是你心中“猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志被激发，你心中的抱负义无返顾的冲了进去。进去了才发现这条道路并不平坦，金色褪去，蒙上了一片黑暗，此时你发现官路之内并非圣神，其中竟如地狱一般肮脏，于是你逃了出来，出来之后十三年已去。
于是你又看见道家为你展开的一条隐路。这条路十分幽深质朴，流露着神秘之感。于是你试着进入，你发现这条路上虽非辉煌，却十分洁净，无一丝杂秽之物。于是你手执菊花无意之中望见悠然的南山，这田园生活才是你所追求的啊。于是你认定了自己的理想，为自己的理想而生活，于是你便沉醉于这山水田园之间。你的生活却并非安然，“还堵……”可是你却不以为然，依然自娱自乐遇着田园之间，即便在你卧病在床时，也不愿从官。因为十三刘旭婷
年的官路使你见到了官场人的肮脏，即使吃的是山珍海味也是剥削百姓的心血而来，那样的生活，你受够了。于是你掐断牡丹，都捧一枝菊花隐入时空之河，让这清香流向远方…… 并非你不爱菊花，只是夏季未到。
评论：陶渊明 八年级16班贾俊俐
品一口香醇的酒，吟一句优美的诗。他辞官旧田，过着“躬耕自资”的生活。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他在山水田园中寻找属于自己的快乐；在“采菊东篱下，悠然见南山。”他爱菊，他喜欢采菊时的悠然自得，还有那“物我两忘”的境界；他喜欢“欢会酌春酒，摘我园中蔬。”即使在那“不蔽风日”的生活中，他一样会活得有滋有味。
在官场的黑暗之间在贫困的生活逼迫之中，他淡然了，宁愿在山林间守护着自己的田园，也不想，在与世俗同流合污。
读陶渊明，守一颗淡然之心，拥一份淡然之美。
颂陶渊明
马昕宇
你是黑暗中的一个亮点，你是喧嚣中的一丝清静，你能“结庐在人境，而无车马喧”，足见你的超凡脱俗，你能“采菊东篱下，悠然见南山”，足见你的悠闲自得，你能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，足见你的热爱自然，你能“衣沾不足惜，但使愿无违”，足见你的无怨无悔。
少年的你也入仕途，因为你人怀大志，想要报效祖国，但是政治的黑暗，让你“误入尘网中，一去三十年”。但是你仍然能守住自己的气节，“不为五斗米折腰”，你壮志难酬，怀才不遇，以致对社会失望，于是你归隐江湖，寻求解脱，开始了新生活，你虽处在短褐穿结，箪瓢屡空间，但你仍能“晏如也”，这只是你更显你高洁的去向和追求。
你身在乱世中，却能像莲一样“出淤泥而不染”你在黑暗中，却能像菊一样，忍受严酷的考验，你生在严冬中，却能像梅一样凛冽不倒，你是高洁的象征。
咏渊明 刘瑞峰
斜阳映，菊花却生辉，屋后遍是菊花落，香气损，倦施肥。南山遥见却不知，只记得手采菊花落。
家檐低，燕来社，渊明却无衷，举杯邀明宦游去，笑辞否，道济去也。
咏陶渊明 赵秀云
黑暗的统治，是你埋没了“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，现实的残酷，是你过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，你住在“环堵萧然，不蔽风日”；你衣着“短褐穿结，箪瓢屡空”可你不低头，你决心“衣沾不足惜，但使愿无违”。你如此乐观，逢丰收，则“欢会酌春酒，搞我园中疏”。遇灾年，则“夏日报长饥，寒夜无被眠”。你甚至“死去何所道，托体同山阿”。登上东边的高冈，你放声呼啸。面对清清的流水，你吟诵诗篇
这就是你，高洁的你“采菊东篱下，悠然见南山”；乐观的你“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”；随意的你“宅边有五柳树，因以为号焉”；坚贞的你“忘怀得失，以此自终”；所以你可谓真过了，美过了，活过了。是你，高洁的五柳先生，陶渊明。
赞陶渊明
李晓科
你，闲静少言，不慕荣利。你，爱好读书，不求甚解。你喜欢喝酒，期在必醉。醉了是为排解心中苦闷。你不管自己身在何处，心远地自偏。闭眼，你漫步在桃花源，睁眼，你在东篱下采菊。年少时，你也曾猛志逸海，世事的浑浊，你最终决定归隐田园。归隐田园，你固穷守节，老而益坚。你面对贫穷，却自娱自乐。
岁月的沧桑带走了你的肉体，你的灵魂，你的思想，你的诗篇会继续延绵„„
那株菊 张凡
狂风卷起漫天尘埃，万物都被蒙上了一层挥之不去的尘。可唯有那株菊，傲立在尘世之中，坚守着自己的高洁，坚守着自己的清香。
君少有“猛志逸四海 骞翮思远翥”之大志，怎奈何生于尘世，亦不愿为五斗米折腰，遂归隐山林，拨尘世，见桃源。虽“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”，仍不改其志，不变其节，且乐在其中，日日“衔觞赋诗”，怡然自得。真可谓高洁之士，因菊之高洁清香，与君相近，遂喜爱有加，于宅边遍植菊花，日日赏玩，以此自终。狂风中，菊仍在，只是人不见，只余下高洁的清香与那世俗的赞与叹„„
生命的强者与弱者
漫漫人生路，似乎遥无尽头，但转念，又似在弹指之间。区区百年眨眼即过。人生的路途中，你是选择轰轰烈烈，虽是犹生做生命的强者，还是选择碌碌百年无所作为，做生命的弱者。
记得《感动中国》人物中有这样一个人：
他的名字叫林俊德，他的人生原本平淡无奇，但知识改变了他的命运。他加入了中国工程院，开始研究核弹等多项高科技尖端武器。奋力拼搏52年，铁人般的他终于倒下，他患了“胆管癌晚期”，自知命悬一线的他，并没有悲伤，并没有沮丧，而是更加奋力工作，直到生命的最后一刻。
他只是一个为国家国防事业而献身的建设者，他只是一个不称职的丈夫、爷爷，他也是一个倒在冲锋路上的战士，一个真正的强者。
还有这样一个人，他的名字叫刘伟，幼年因为触电他失去了双手，但他不改其志坚持用双脚去游泳，但天意再责，因为体力原因，他又换过敏性紫癜，不能剧烈运动，面对命运的再三捉弄，他没有放弃，而是用脚弹琴，终于——他完梦维也纳。
它是命运的不幸者，但接二连三的不幸并没有打垮他，他凭借着不服输的性格，他一次次站起，终于，他用坚毅成就了他的梦，它是生命的强者。
一代隐士，他的名字叫陶渊明，生于政治昏暗的年代，他误落尘网中，雄心壮志的出仕，他却看到官场的黑暗，他如池中鱼一样，思念这故渊，如林中鸟一般，他思念这旧林，终于，打破攀笼，他得返自然。
他生不逢时：他也曾胸怀大志，但毅然出仕的他却看到了不该看到的东西，于是，他胆怯了，他选择了懦弱，空有学富五年，他的心却甘愿沉沦于田园他没有像王安石一样的魄力，注定了他只能是隐于田园的诗人，而不是治国安邦的能臣。他是生命的弱者。
所谓，强者，他们用生命谱写，用行动去实践他们的梦想；而弱者，他们似乎也有志向，但他们的志，经不住挫折的考验，他们是碌碌无为的人。
望天空，繁星闪烁，而那闪烁的正是不同人的人生，强者的人生是流星虽短暂但其光芒让万人敬仰；而弱者的人生是恒星，默默无闻无人问津只得碌碌百年。所以我们要做生命的强者，做划破天际的流星，让他人铭记！
颂陶渊明
谷雅茹
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”下的辛勤劳作;“衣沾不足惜，但使愿无违。”中的无怨无悔；“采菊东篱下，悠然见南山。”里的悠闲自得。他是“闲静少言，不慕荣利”的“五柳先生”；他是“不为五斗米折腰”的靖节先生；他是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的田园诗人。这就是陶渊明。
宦海十三年，隐居二十三年，这二十多年来他避世归隐；这二十多年来，他也曾箪瓢屡空；这二十多年来，他也曾贫困潦倒。可是，他却坚持着自己的志趣，因为他看清了五斗米后的混浊，他读懂了官场上的利欲熏心，他清楚绮丽的官服下的浮尘。于是，他归隐山居。
读书，不求甚解；耕地，不求收获；生活，不求财富。这便是他的为人只之风。闲情时，东篱采菊；忧愁时，酒水相伴；高兴时，笔墨相随。这是多么清高的志趣，难得的风采。
赞陶渊明，他清高自傲；叹陶渊明，他有着菊花的隐逸之风；颂陶渊明，他对志趣的不懈追求。
我看陶渊明
牛宏娇
那淡然是一种天性，所以你说：“少无适俗韵，性本爱丘山。” 那释然是一种情怀，所以你去：“采菊东篱下，悠然见南山。” 那归隐是一种向往，所以你言：“衣沾不足惜，但使愿无为。” 那乐天知命是一种思想，所以你叹：“死去何所道，托体同山阿。” 那直率是一种性格，所以你说：“我醉欲眠卿可去。’ 那守节是一种精神，所以你道：“吾乞为斗米而折腰。” 一生中，你得过，失过，但最终你释然了„„
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