教育简史简答_教育简史论述题

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简答题

1.我国的学校是怎样产生的？最早的学校类型有哪些？春秋时期在经济上，奴隶制国有经济逐渐为地主阶级私有制所代替，封建生产关系正在形成；在政治上，代表地主阶级利益的新势力取代了代表没落的奴隶主贵族利益的旧势力，并逐步夺取了政权，确立了封建的社会制度。而这些变革，必然导致教育上的变革，因为只有社会生产力发展了，才能使大批的士人有条件脱离体力劳动而专门从事脑力劳动。而新兴的士阶层人士大量涌现，正好为私学提供了求学者和必要的师资。而官府的学术开始逐渐下移至民间，也为私学提供了必要的教学内容。为了适应新经济、新政治的需要，私学就开始兴起了。

2.独尊儒术对教育的影响有哪些？在政治上，独尊儒术有利于维护中央集权，以儒家学说为核心的主体文化成为联系各地各民族的重要纽带，有利于巩固统一，但也强化了封建专制制度，和毒害人们思想的封建礼教。在教育上，独尊儒术也确立了教育作用为治国之本的崇高地位，奠定了古代各类学校教育发达的局面，但也使主体教育单一化，不利于学术的多元发展和多种形式和规格的人才培养

3.简述北宋的三次兴学。北宋仁宗以后，为了振兴官学，改革科举，曾有“三次兴学”之举。北宋第一次兴学，是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三：①令州县立学；②改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论；③改革大学。北宋第二这兴学，是王安石主持的熙宁、元丰兴学，主要内容是：①改革大学，创立“三舍法”；②整顿地方学校；③颁定（三经新义）；④设置专门学校；⑤改革科举制度。北宋第三次兴学，是蔡京主持的崇宁兴学，其主要内容为扩充地方官学，续增州县学生，添置算学、书学、画学，使学制更为完备。

4.汉代太学的主要制度有哪些？①、为国家培养“经明行修”的官吏。“经明行修”是对官吏才能和道德的要求。即必须通晓一种或两种经书，并具备“三纲五常”的德行。“三纲”的内涵是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”即仁、义、礼、智、信等五种道德观念。②、御定统一的教材。儒家经典“五经”---《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》是太学法定的教材。③、传经必须遵守“师法”和“家法”。④、建立的定期的考试制度。太学首创一岁一试的制度。“设科射策”，分甲科、乙科两种程度命题，进行抽签考试，按成绩等第，分别授予不同的官职。

5.明清统治者对地方官学学生是怎样加以笼络和控制的？明王朝为了进一步以程朱理学统制思想。明太祖与刘基首创八股取士，以八股制义为科举考试定式。“八股l'特点有三：①八股文之试题取于”四书“、”五经“等儒家经典；②八股文章只能依据朱熹《四书集注）”代圣人立言“不能丝毫阐发己意；③八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能入仕。明代科举这一变化，使得科举考试更加形式化，也使得各级学校以教习八股范文为主，教育内容更加空疏无用，教学方法更加僵化、教条，造成极为恶劣的影响。

6.书院的管理有哪些特色？第一，书院的教育经费来源多样化。学员的学田和经费，得到官府的资助，依然依靠民间自己筹集。第二，书院实行山长负责制，管理体制日趋完善。第三，宋代书院的学术风气活跃。第四，宋代书院通过制定学规章城来规范教学宗旨、方法及培养目标。意义：自书院产生以后，在大多数情况下，它都能在教育领域发挥积极的作用，弥补了官学的不足，丰富和扩大了中国古代教育的内涵，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式

7.简述蒙学读书教学的通常程序？ 8.科举考试的内容有过哪些主要演变？

9.洋务派办的新式学校有哪些特点？（1）在国家教育体制中尚无一席之地。这些新式学校都是申报朝廷批准后兴办的，当然不是私学，但却是以个案处理，零星举办，缺乏基础教育的根基，必然影响教育效益和质量。（2）教育范围局限。其范围局限在外语和军事两个方面，其他学科也多为这两个方面的延伸。（3）从教学到管理，大权多被外国人把持，带有半殖民地的强烈色彩。（4）仍保留着封建教育的主要阵地。首先必须具有一定的旧学基础的人才能入学，学校均有中国教习负责传统儒家经学的教学和考核，仍有祭孔典礼，讲究礼制，都是旧官学的传统，新式教育其实仅仅表现在教学内容方面。

10.简述科举制度的废除及意义。科举制度是中国封建社会中期以后中央集权的君主专制制度日益强化的产物。他的基本特征就是通过全国统一考试的方式，将取士权控制在中央政府手里，从而保障中央集权；其次是以此笼络和控制知识分子，将他们束缚在书本中和考场上，选拔人才的目的至多只能放在第三位。当近代中国教育发生根本变革时，它与旧的科举制度的矛盾必然激化。一方面，在深刻的民族危机和清王朝统治危机下，专攻儒家经史之学，靠考八股由科举出身的旧式士大夫官僚管理国家，缺乏应付能力；另一方面，新式学校虽然培养出一批有实学的人才，但旧的科举制度仍然是八股取士，新式学校不能与科举并轨，就没有作官的正途出身，必然挫伤他们的积极性，也限制了新式学校的发展。所以，科举制度必须废除。大体经过三个阶段：（1）增新阶段；（2）革旧阶段；（3）废除阶段。

11.如何评价癸卵学制。

12.新文化运动在文教方面有哪些主要成果？1915年，在文化教育领域兴起一场反封建的文化革命，即新文化运动。以激进的民主主义者李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等为代表，继承辛亥革命未竞的事业，以《新青年》为主要阵地，同封建复古思潮展开了论争。他们提倡民主与科学，反对旧道德，提倡新道德，要求铲除封建礼教。新文化的先驱们将批判的矛头首先指向了封建礼教。主张以白话文代替文言文，推动了文学革命和普及教育。新文化运动猛烈地抨击了男女教育不平等的状况。五四前后，除了教育部所属的有关教改组织如教育调查会外，还出现了很多民间性质的教育社团，影响较大的是全国教育会联合会、中华职业教育社、中华教育改进社、中国科学社等。

13.实施大学院与大学区制的动机是什么？主要措施有哪些？失败的原因何在？

14.1922年学制在高等教育领域有哪些创新？

15.革命根据地的教育体制是如何构成的？其中为什么会有明确的主次之分？

16.简述颜之推关于家庭教育的主要观点。南北朝时期的颜之推著有我国封建社会第一部系统完善的家庭教科书《颜氏家训》，是士大夫家庭教育的杰出代表。其家庭教育主要教育思想有：(1)、家庭教育应及早进行，越早越好，甚至从胎教开始。(2)、家庭教育的关键是父母，因此父母的行为和教育方法对子女的成长影响很大。(3)、对子女不可“无教而有爱”，强调教子要严，反对溺爱偏爱。为了教育好孩子，训督乃至体罚是需要的。(4)、注意环境习染对子女的影响。环境影响包括周围环境和长辈的风范。(5)、注重家庭教育中对子女技艺的教育。指出父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任。(6)、最后还提出要教育子女有远大志向，要勤奋努力。

17.道家和法家是怎样从不同立场否定传统教育的？ 18.简述《学记》中“大成”的阶段性教育目标。19.概述韩愈关于“先王之教”的基本内容。20.王夫之是怎样论述“理”和“欲”的关系的？ 21.孔子关于启发式教育有怎样的论述？

22.荀子是如何推崇教师的崇高地位和主导作用的？对为师提出了哪些条件？

23.简述魏源“师夷长技”的主张及意义。

24.简述“全盘西化”论的基本观点，并加以评价。25.龚自珍和魏源强调改革的名言是什么？并略加解释。26.陈鹤琴“活教育”的目的、内容和方法。27.梁启超关于造就“新民”的主张是什么？

28.晏阳初是如何论述平民教育的“四大教育”的？文艺、生计、卫生、公民四大教育来救治，其中公民教育是重点，文艺教育中的识字教育是基础。在四大教育，所谓的“文艺教育”是“使平民能运用传达知识的工具”用以治愚“生计教育”是普及科技知识，训练生产技能，用以治穷；“卫生教育”

是普及卫生知识，训练卫生习惯，改进公共卫生，用以治弱；“公民教育”是“养成平民的公共心与合作精神，使根本上训练其团结力，以提高其道德生活与团体生活”。