晚唐怀古诗中的洛阳意象_中晚唐怀古诗

2020-02-27 其他范文 下载本文

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试论晚唐怀古诗中与洛阳有关的意象

摘要;怀古诗是晚唐诗三大题材(历史、自然、爱情)之一,作为唐东都的洛阳自然是这些怀古诗时常提到的话题。晚唐诗人的通过对东都的感怀体现着对历史的追怀和对现实的喟叹及自己的人生哲学。

【1】

关键词;洛阳,怀古诗,意象晚唐诗

导论;经过安史之乱、藩镇割据、宦官专权的风华绝代的唐王朝终于走向了末期,来到了晚唐,晚唐诗由盛唐之音的向外开拓生命价值转向内向反思生命价值,没有了自然大气,多了些感怀自审。更是多了些衰飒之气,尤其是在这些怀古诗中更为凸显。洛阳是丝绸之路和大运河的起点,作为多朝帝都,在唐代也具有举足轻重的地位,被称为东都。晚唐许多诗人都或多或少地和洛阳有点情缘,因此怀古诗中提到洛阳是屡见不鲜的,这些怀古诗是有洛阳的惊鸿一瞥也是晚唐文人心里的一个缩影,甚至是是晚唐文学成就的代表之一。

一,晚唐诗中与洛阳相关的意象运用的原因

晚唐诗中说起洛阳最多是无非金谷园、牡丹花、故洛阳城、上阳宫、天津桥龙门个别还会提到洛水。说金谷园的名篇当然要说到杜牧也是晚唐诗人的代表也是怀古诗中的翘楚,他有三篇金谷园的诗都很有名,如 《金谷园》繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花又是坠楼人提桃花夫人庙》至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人,和金谷怀古,凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同其他诗人写到金谷园的也有许凝的《金谷览古》于己的《金谷感怀》李

咸用的《金谷园》。写到牡丹花的名篇许凝的《牡丹》罗邺的《牡丹》及罗音的牡丹花》等,写上阳宫的有吴融的饿《上阳宫词》许凝《上阳红叶》包溶的上阳宫月》 罗邺《上阳宫》故洛阳城 杜牧《故洛阳城》 许浑《登故洛阳城》罗邺《经故洛城》李郢 故洛阳城》天津桥雍陶天津桥望春》 李商隐《天津西望》顾非熊《天津桥晚望》

上文提到的意象在古代洛阳是最具代表的。说到金谷园当然是与说石崇有关。在中国历史上石崇是富豪的象征,他骄奢淫逸,甚至流传着与王凯斗富的恐怖故事,金谷园是石崇的别墅,园内极尽奢华,繁荣富丽,盛极一时,及至石崇失事,爱妾绿珠为他坠楼而死,后来更是后来骚人墨客赋文作诗的由头,到晚唐时荒废的金谷园,就像是盛极一时的唐王朝一样“繁华事散逐香尘”了,因此,本来就被晚唐之前的诗人津津乐道的金谷园在晚唐的怀古诗也并不少见,并增添了一份对所处时代的感慨之情。

上阳宫指唐东都洛阳宫殿名,为唐高中时所建。高宗与武则天常居于此,玄宗与杨贵妃等也多次居此。宫殿规模宏大,华丽壮观。是历史上有名的行宫之一。故洛阳城更是东汉曹魏、西晋时的国都洛阳城,更是全国政权和的中心。天津桥始建于隋,隋唐时,为连接洛河两岸的交通要道,十分繁华。著名的“天津晓月”为洛阳古“八大景”之

一。就是牡丹花也是雍容富贵的象征。

二,与洛阳有关意象的审美心理及文学特点

1昔盛今衰的感伤

上述的这些意象都是古代洛阳繁华富丽的象征。洛阳曾为几个朝

代的政治中心,更是唐代的两个经济中心之一。当然是当时文人的主要活动地。昔日的盛景经过唐王朝几百年历史的漂白,以为陈迹,只留下那些残宫旧迹留给晚唐的文人凭吊。当于武陵时中的古来名与利,俱在洛阳城,变为许浑笔下的“禾黍离离半野蒿时”晚唐诗人不由得产生了抚今追昔,对比失落之感。为东都的洛阳城的兴衰正抒发这种感情的最好突破口。

2内心世界的凸显。

晚唐诗歌由盛唐的向外开放性转向向内对自我的审视和挖掘,这一点在怀古诗个人这是,以写到洛阳的怀古诗为例。李商隐的《贾生》“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”表面上看是写汉文帝不注重人才,其实是在借贾生的典故来抒发自己不被朝廷重视的郁闷心理。在这里,作者个人的内心活动已近凸显。再例如韦庄的那首有名的菩萨蛮》洛阳城里春光好,洛阳游子他乡老。。凝恨对残晖,忆君君不知。作者把洛阳拟人化,通过对洛阳的追忆,体现着自己对家乡的思念及无限缅怀。

3借古讽今的忧患意识

杜牧见故洛阳城“一片宫墙当道危”的时候,思考后汉的“党锢”“清谈”加速了汉朝的灭亡。这种思想具有深刻的批判意思。当然这也是很多怀古诗的基本思想。但是在晚唐,社会矛盾加剧,党锢之争尤甚,杜牧以洛阳为例。来申明自己的思想体现着自己的社会责任感。

4宿命和无奈的朝代末意识。杜牧说,凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同,许浑说“兴亡不可论,自古谁东流 皮日休说,预知豪

贵堪愁处,请看邙山晚照斜这些思想无一不透露着宿命和无奈的朝代末意识,面对历史无可遁逃的兴衰宿命,无可奈何同样是无可遁逃的。一切都像逝川的水,连孔子都不得不感叹。这些诗人透着对洛阳逝去的繁华景象悲慨着逝去本身。他们深知朝代就要完结了,这是他们都无能为力的事情,所以宿命感更加深刻。

5人生空悲意识是杜牧的“繁华事散逐香尘,流水无情草自春、;其前尘旧梦不过是一缕香尘般消散了,没有痕迹,流水,春草又怎么能生发出承载历史的深情。还是于武陵的“浮世若浮云”那种找不到自我的空泛意识。世界意义人生价值仿佛在诗人心中渐渐退去,留下了意义的空泛与悲哀,世界意义、人生意义的迷失的生命困惑感是晚唐晚唐诗深刻性的代表。

结语;晚唐诗绝对不唐诗的衰败,而是唐诗的又一高峰。晚唐诗通过对怀古这一主题继承和发扬体现了那个时代的时代意识。在这里我们选择与洛阳有关的晚唐怀古中的意象,探讨了晚唐怀古诗的文学性和审美心理。

注释

参考《中国文学史》张培恒。骆玉明 复旦大学出版社

九都诗韵王文超 中国科学文化出版社

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