记承天寺夜游意思 苏轼
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记承天寺夜游意思 苏轼
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，有着对人生的感慨，也有对贬谪后悲凉心情，也有赏月的欣喜的心情。
记承天寺夜游
朝代：宋代
作者：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。
文章结构
第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的'起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。
第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色。
第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。
一词多义
与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)
遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》
至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》
欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》
词类活用
步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。
倒装句
相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置)
但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)
省略句
解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
思想感情
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。
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