大学语文模拟题(附带答案)_大学语文复习题带答案

2020-02-27 其他范文 下载本文

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《大学语文》模拟题(开卷)

一.单项选择题

1.“多行不义必自毙”指的是(C)

A.郑武公B.郑庄公C.共叔段D.姜氏

2.《马伶传》铺陈第一次技艺较量情景的描写是(C)

A.社会环境描写B.自然环境描写C.场面描写D.行动描写

3.韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是(B)

A.“无望其速成,无诱于势利”B.“行之乎仁义之途”

C.“惟陈言之务去”D.“用则施诸人,舍则传诸其徒”

4.司马光指责王安石新法是“生事”,王安石在《答司马谏义书》中驳斥这一指责时,所依据的主要理由是(D)

A.新法是“受命于人主”B.新法是“辟邪说,难壬人”

C.新法是“为天下理财”D.新法是“举先王之政”

5.庄子《秋水》一文记叙的是(A)之间的对话。

A.河伯与海若B.庄子与河伯C.庄子与海若D.庄子、河伯与海若

6.冰心散文《往事》的主旨是要赞美大海,开头却两次说大海“太单调了”,这里用的手法是(A)

A.欲扬先抑B.欲抑先扬C.对比反衬D.铺垫手法

7.先秦时期的语录体散文集是(A)

A.《论语》B.《庄子》C.《左传》D.《战国策》

8.《郑伯克段于鄢》中略写了(B)

A.母子、兄弟矛盾激化的原因

B.郑伯克段于鄢的战争经过

C.颖考叔“食舍肉”劝说庄公的经过

D.母子“隧而相见”和好如初的经过

9.《答司马谏议书》中的“司马谏议”是指(B)

A.司马迁B.司马光C.司马昭D.司马相如

10.在《灯下漫笔》一文中,作者用钞票折价兑换银元的叙述是为了引出(C)

A.袁世凯的倒台B.鲁迅经济的拮据

C.人民处于奴隶地位的论述D.银行即将倒闭

11.贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线索是(C)

A.偃竹图B.胸有成竹C.画竹D.文与可的生平事迹

12.培根在他的《论学问》一文中,认为读书为学的目的是(D)

A.娱乐B.装饰C.增长才识D.权衡轻重,审察事理

13.茅盾在《香市》中写重兴香市的冷落情景时,采用的写作手法是(A)

A.反衬手法B.对应手法C.象征手法D.暗示手法

14.李白《行路难》中具有像征意义的诗句是(C)

第1页(共5页)

A.玉盘珍羞万钱B.拔剑四顾心茫然

C.欲渡黄河冰塞川D.闲来垂钓碧溪上

15.在《选择与安排》中,朱光潜以“常山蛇阵”为喻证,是为了说明(C)

A.安排材料要突出文章主旨B.刻画人物要抓住典型细节

C.艺术品是一件有生命的东西D.层次安排要做到轻重分明

16.在《论学问》中,培根用“射箭有益于胸肺”来证明“精神的缺陷都可以由相当的学问来补

救”的道理,这种论证方法是(D)

A.演绎法B.例证法C.对比法D.类比法

17.《始得西山宴游记》文章开篇并不切入正题,而是先写平日游览众山的情景,这里采用的表现方法是(B)

A.侧面衬托B.铺垫C.暗示D.烘托

18.《张中丞传后叙》全文的最大特色是(A)

A.议论与叙事并重B.议论与描写并重

C.议论与抒情并重D.议论与说明并重

19.《郑伯克段于鄢》一文选自(C)

A.《史记》B.《战国策》C.《左传》D.《资治通鉴》

20.李广死后,“百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。”对刻画李广形象来说,这种表现方

法是(C)

A.铺垫反托B.对比反托C.侧面烘托D.象征暗示

二.多项选择题

21.下列作品中通过对话形式展开的有(AD)

A.《季氏将伐颛臾》B.《答司马谏议书》

C.《爱尔克的灯光》D.《门槛》E.《炉中煤》

22.鲁迅《**》的主要艺术特点有(ABD)

A.即小见大,展示当时社会的真实面貌

B.通过富有个性色彩的对话刻画人物性格

C.出人意料但又合乎情理的巧合结局

D.精选细节提示人物心理暗示主题内蕴

E.第一人称和第三人称叙述方式交互为用

23.下列作品中,属于“唐宋八大家”的有(ABCDE)

A.《答李翊书》B.《始得西山宴游记》

C.《五代史伶官传序》D.《答司马谏议书》E.《前赤壁赋》

24.“求!无乃尔是过与?”所用的修辞手法是(BC)

A.设问B.呼告C.反诘D.惊叹E.提问

25.下列作家常被后人并称的有(ABCE)

A.老子庄子B.韩愈柳宗元C.李白杜甫

D.王安石苏轼E.元稹白居易

三.词语解释题

26.他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

莫能如:没有人能比得上

27.向使四君却客而不内,疏士而不用……

却:拒绝;

内:通“纳”

28.今不问王,而先问岁与与民,岂先贱而后尊贵者乎?

先贱而后尊贵:把低贱者放在前面而把尊贵放在后面

29.如兔起鹘落,少纵则逝矣。

少:稍微

30.生所为者与所期者,甚似而几矣。

几:近

31.王无罪岁,斯天下之民至尊。

罪岁:怪罪于年成不好

32.南绝幕,遇前将军、右将军。

绝:横渡

33.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

其:表期望、命令的语气;

乃:你的34.至于此海,东面而视,不见水端。

东面:面朝东,面向东,脸朝东,脸向东

35.随意春芳歇,王孙自可留。

随意:任随

36.非特:不仅,不仅仅

37.不堪:受不了,控制不住

38.子又安从授之而掩其上哉?

掩其上:盖过他,超过他

39.长者虽有问,役夫敢伸恨?

敢:怎敢,岂敢

40.旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿。

殆:大概是,恐怕是

四.简析题

41.阅读《郑伯克段于鄢》中的一段:

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请

事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰为己邑,至于

廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”

请回答:A.这里写出了共叔段怎样的性格?

写出了共叔段的贪婪狂妄和不断扩张的野心。

B.郑庄公的性格特征是什么?郑庄公的性格特征是阴险狠毒、藏而不露。

C.指出这里的中心人物和次要人物,次要人物起到什么作用?中心人物是郑庄

公,次要人物是共叔段、公子吕。次要人物起到了衬托主要人物的作用。

42.阅读下面一段话:

文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法

上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”。知道文章作法,不一定就做出好文章。

艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明

之,存乎其人”了。

请回答:A.这段话的中心论点是什么?文章有一定的理,没有一定的法。

B.“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”的道理与中心论点有什么联系?这段话印证

了这段文字的中心论点。

C.这里的“神而明之,存乎其人”是什么意思?意思是说作文之道千变万化,谁都

难以说尽,全靠各人在深刻领悟创作规律后的巧妙应用,决定于他的才智与努力。

43.下面是《选择与安排》中的一段话:

用兵致胜的要诀在占领要塞,击破主力。

要塞既下,主力既破,其余一切就望风披靡,不攻自下。古人所以有“射人先射

马,擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地方,等到自己的实力消耗尽了,敌

人的要塞和主力还屹然未动,那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害,错误正与此相

同。

请回答:A.这段话的中心论点是什么?中心论点是:写文章要抓住主旨,切中要害。

B.总体说来,这段议论的论证方法是什么?比较法中的类比法。

C.杜甫诗“射人先射马,擒贼先擒王”作为论据,这两句诗属什么类别?名人名

言(理论论据)

44.鲁迅小说《**》的最后一段是:

现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他

们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十

大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。

 请回答:A.为什么说这个结尾深化了小说的主题思想?小说正文通过辫子**的正

面描绘,反映了农民的愚昧落后;而小说的结尾,则说明虽然经过了张勋复辟和反复

辟的政治**,但农村仍是死水一潭,这就进一步揭示了当时农村的落后和农民的麻

木到了多么严重的程度——这就是对小说主题的深化。

B.九斤老太的“康健”有何象征意义?九斤老太的康健,象征着封建、保守、复旧思想仍然根深蒂固。

C.作者主要用什么描写方法来刻画六斤的形象?主要是细节描写。

45.宝玉挨打后,作者这样描写林黛玉去看望他时的情景:

此时黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉利害。听了宝玉这些

话,必中提起万句言词,要说时却不能说得半句。半天,方抽抽噎噎的道:“你可都改了罢!”请回答:A.心上人惨遭毒打,黛玉为什么只是“无声之泣”?一是由于心疼之极,“气

噎喉堵”,此时无声胜有声;二是寄人篱下,不敢大声哭嚎。

B.“你可都改了罢!”这句话是否出于黛玉的真心?为什么?并非出于真心。

因为黛玉有着与宝玉相近的叛逆心性,不可能像宝钗那样真心劝宝玉悔改。她之后以产出

叫宝玉“都改了”的话来,是由于心疼之极,惧怕宝玉再遭毒打,此无可奈何也。

C.这里采用了什么人物描写方法?心理描写,言语描写,情态描写。三者答二

即可。

46.阅读《门槛》中的一段文字:

姑娘跨进了门槛--一幅厚的门帘放下来掩住了她。

“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。

“一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。

请回答: A.“姑娘跨进了门槛”象征什么?象征革命者决心投入艰苦的革命事业

B.“傻瓜”的咒骂象征什么?象征市价侩主义者对革命者的不理解和诬蔑。

C.“一位圣人”的赞叹象征什么?象征人民群众对革命者的崇敬。

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