《合欢树》主题解读_合欢树分析
《合欢树》主题解读由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“合欢树分析”。
一次关于爱的救赎
——《合欢树》主题的再解读
上海市嘉定区安亭高级中学
唐艳玲
关于《合欢树》的主题，历来有很多争议。在我们拥有的教学参考资料里，对《合欢树》的教学目标确定为：感受母子深情，珍惜亲情，学会感恩。许多老师在处理这篇文章的时候，都把分析母亲的形象作为教学重点来处理，再加上一句“子欲养而亲不在”的沉痛和愧疚，然而这篇文章要表达的主题仅在于此吗？上海市语文教研室主任步根海老师认为，这篇文章把分析母亲的形象作为重点是不恰当的，仅说文章的主题停留在“子欲养而亲不在”的沉痛和愧疚是不够的。那么我们在读这篇文章的时候是不是忽略掉了一些什么？今年接手高一又重读了这篇文章，感觉果然大不一样，我觉得与其说这篇文章是歌颂母爱的，倒不如说这时史铁生自己的一次关于爱的救赎，不但对他自己，还有对芸芸众生的悲悯。这种救赎和悲悯是怎么实现并给读者软化和温暖的感动的呢？
首先，史铁生在叙述过程中流露出生活最原初面目的情感，给读者以感动。史铁生在《我与地坛》中曾说：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲。只是在她去世之后，她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”这里有一个句子非常打动我：“随时光流转”，所以在《合欢树》中我们看到最多的是表示时间的词，我把它们一个个圈起来，细细琢磨，可以品味出时光沉淀中那份深深的情感。故事从“十岁那年”拉开序幕，到“二十岁”“我的两条腿废了”，再到“三十岁”，“我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。”这些叙述都很平淡，平淡到你看不见一丝心灵颤动的痕迹，但唯其平淡才显出真挚，去掉一切华丽，流露出的是生活原初的面目。除了这些，文章那段关于合欢树的插叙，也有时光流转的痕迹，“那年”母亲挖回一株“含羞草”，“第二年”它没有发芽，“第三年”合欢树长出了叶子，“又过了一年”母亲把合欢树栽在窗前，“再过一年”我们搬了家，在这种时光流转中，作者的悲伤越积越深。文章几乎用了一半以上的篇幅，静静流淌这种怀念之情。复沓回环，余音不绝。或许对于一个健全的人来说，那些琐碎的关心会被我们忽略，但这种真实的叙述绝对可以唤醒我们心底的类似生活体验，体会文中母子之间的深情应该不难的。
其次，史铁生的情感经过历练逐渐趋向理性，带给读者感动之外的思考。我们发现，《合欢树》课文中除了追随时光流转，叙述原生态的生活真实之外，还有两个片段占有很大的篇幅，那就是第7和第10自然段，这是我们教学中常常忽视的。这两段里作者两次写到故居那一群老太太。这是没有用心的？没有用心，为什么花这么大量的笔墨？我记得《故乡》里，鲁迅写农村的破产主要通过闰土来表现的，但又不止写到闰土，还有一个给我们印象深刻的人物——“杨二嫂”，写闰土使主题深刻，写杨二嫂是突出文章的厚度。这里写这些老太太是不是也基于相同的目的呢？
仔细研读一下第7段和第10段，这两段的内容有着很大的区别的！第7段里，“我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。”“院里的老太太们还都把我当儿孙看”，考虑我无法承受失去母亲的痛苦，“都扯些闲话”。终于有一次又提．．到母亲了，“到小院去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了”，请注意了：这里到小院去看看，是那群老太太主动提出来的！用了“终于”这个词，我觉得至．．．．．少经过三层努力：
一、包含着时间的等待；
二、包含深厚的感情的酝酿；
三、包含行动的努力。这时候，这种努力既是作者的也是那群老太太的善意。但作者当时以“手摇车进出太不容易”而拒绝了。
而第10段里，“老太太还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟”，也都还嘘寒问暖，“我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。”注意了：这里是我主动提到那棵树，但大伙儿再也没有提出让我进去看看。因为“这回，想．．．摇车进小院真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身”，“我再看不见它了”，所以，作者才有了“我挺后悔前两年没有自．．．己摇车进去看看”的感慨。
这两段篇幅不小，这种差异叙述他要告诉我们什么？从文字中不难发现，这两段叙述隔着好几年的时光距离。这几年里究竟发生了什么？第7段是段插叙，他应该写在作者获奖之前，而第10段明显承接第6段，是作者获奖之后，为逃避记者，才想到“不如就去看看那棵树吧”。这就不难看出，作者当年以“手摇车进出太不容易”而拒绝进入小院只是一个借口，而真正的意图是他觉得愧对母亲！母亲为他的“复活”付出了沉重的代价，而当时一无所成。而最后终于他也算另一个层面上起死回生，功成名就了，他决定去看母亲中的那棵树，却“再也看不到它了”，他为母亲保留的那份思念的空间越来越逼仄，是啊，在如今这样一个物质的年代，想保留一方纯净的思念的净土多难啊，所以作者“挺后悔”。接下来文章写到：“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。”我们应该注意这两个叠词——一个人进入沉思的时候，前边一个“慢慢”，后面一个“静静”，于是进入了一种静寂。啪！一个句号，造成了一个断裂，引起了下面最有哲理的一句话：悲伤也成享受。
再次，思考过后，理性最终孕育着哲学的果实。
这篇短短的散文最难懂的是这里：为什么文章要多次提到那棵合欢树的影子，要多次提到那个小孩儿——他不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。而结尾又落在那个小孩儿上——“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”
我觉得他是从那个小孩身上，折射出了他自己，想到了那一些童年的事。那个树影，应该是他和他母亲当初一起经历过的那些事情，也是母亲和他一起走过的那一段回忆。而且这是一种生命的循环，母爱的延续。在这里，史铁生的散文总给我们多一点感受。什么感受呢？一种神秘感。我把史铁生在《我与地坛》的开头一段摘录下来，放在这里作为参照，也许很能说明问题：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”地坛之于我跟这株合欢树之于那个瞪着树影不哭也不闹的孩子，这种关系是多么相似啊。“这不是赞颂一般的母爱，而是把她当作了人类的精神母体，这个母体对个体是无限多的，母体对个体的爱是无边无际的。”复旦附中特级教师黄荣华老师如是说。用来解释《合欢树》的结尾再合适不过了。
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