课例研究：和而不同——发现中华文化的智慧_智慧课堂课例

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和而不同：感悟中华文化的智慧 ——知识拓展类选修课程课例研究

一、教学设计 【教学背景】

“和而不同：感悟中华文化的智慧”为《成语典故哲理漫谈》（湖州市第三批精品选修课程）第十六讲内容。本课以2008年北京奥运会开幕式主题曲《我和你》导入，围绕“和而不同”作层层剖析，一方面意在引领学生进一步审视和重构必修模块相关学习内容，另一方面，期冀以传统文化智慧启迪学生的生命成长。【教学目标】

（一）知识目标

1．体会文化多样性，领会中华文化的包容性。2．加深理解唯物辩证法的矛盾观。

（二）能力目标

建构知识间“有意义关系”的能力。学生能够在已有学习水平的基础上，对不同模块、学科的知识进行有意义建构，进而发现学习与生活世界、生命成长之间的密切关系。

（三）情感、态度与价值观目标

深切感悟中华文化的智慧，自觉培育开放的视野和包容的胸襟。【教学重难点】

1．教学重点：体会中华文化蕴含的人文智慧。2．教学难点：深刻理解唯物辩证法的矛盾观。【教学方法】

基于主题情境的对话教学。围绕“和而不同”主题，通过创设情境，设置有效问题，推动师生间展开对话，以巩固和拓展必修模块的学习，培育对祖国传统文化的深厚情感。

二、课堂实录

课前准备：学生查阅“和而不同”的出典与解释。

（参阅《选读》——普通高中课程标准实验教科书，语文出版社，2010年第3版）【主题导入】课前播放音乐视频——《我和你》

师：大家都很熟悉的一首歌。这和我们今天要学习的“和而不同”有何关系？ PPT1:想一想

《我和你》表现了什么主题？请用“和而不同”这则成语做简单的诠释。生1：《我和你》是“和而不同”的关系。

师：我和你也是“和而不同”的关系吗？怎么“和而不同”？ 生1：您是老师，我是学生。

师：哦，我们在课堂上的身份、角色不同。那又是怎么“和”的？ 生1：老师和我们在一起上课啊！

师：很好，刚才的对话有两层意思，第一，“我和你”是不同的，师生有别；第二，“我和你”是“和”在一起的，教学相长。除了“我和你”是“和而不同”的，还有哪些领域中的事物、对象是“和而不同”的呢？请结合《经济生活》《政治生活》的学习，议一议。

（学生讨论）

（点评：设计意图以一首熟悉亲切的《我和你》导入，自然地建构了歌曲主题和课堂中师生关系之间“有意义”的联系，为教学对话展开奠定了良好的情感基础。）

【主题展开】感悟“和而不同”的智慧，拓展必修模块相关内容的学习。PPT2：说一说

在经济和政治领域中，有哪些事物、现象是“和而不同”的？ 生2：在市场上，买卖双方是“和而不同”的。师：请解释！

生2：从“不同”来看，买卖双方处于不同地位，一方是买者，另一方是卖者；从“和”来看，双方是彼此离不开的，少了其中一方，交易就无法实现。

生3：我国现阶段的基本经济制度中，公有制经济和非公有制经济是“和而不同”的。师：怎么“和而不同”？

生3：这是两种不同性质的经济成分，但都是社会主义市场经济的组成部分，在市场竞争中地位平等，相互促进，共同发展。

师：（鼓掌）非常有见地。再请一位说说，政治领域中有体现“和而不同”的现象吗？ 生4：和平与发展是当今时代的主题。世界上的各个国家可以和平共处。师：各个国家、民族、各种不同的制度、文化，都可以“和而不同”“和平共处”。两千多年前孔子倡导的“和而不同”，为我们今天重新解决这些复杂的问题，提供了大智慧。（点评：教师在主题展开第一个环节，能立足于学生已有的认知水平，注重激发学生的学习内驱力，并运用“和而不同”的智慧，指导学生深入理解必修模块的相关学习内容。）

师：关于“和而不同”的出典，大家在《选读》中已学习了，今天我们将从哲学、文化的角度作些新的思考。

PPT3：“和而不同”的出典

“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语〃子路》 师：《生活与哲学》教材，也引用过孔子的这句话，还记得吗？先请语文课代表来解读吧！

生5：语文教材上的解释是“君子调和而不混同，小人混同而不调和”。师：能否用自己的话说？

生5：君子是在不同的基础上，善于进行调和的，小人只会盲目认同，没有主见。师：好！我们不妨从四个方面来分析。PPT4：理解“和而不同”的四个层次 1.承认“不同”，是“和”的前提。师：“我和你”是不同的，同桌的两位同学也是不同的，世界上的事物都是不同的。唯物辩证法是如何解释这种不同的？

生6：矛盾具有特殊性。

师：世界上一切事物之所以千差万别，就是因为各种事物内部的矛盾各有特殊性。这种特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质。“世界上没有两片完全不同的树叶”，当然也没有两个完全相同的人。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”（《中庸·第三十章》）世界上不同的民族和国家，文化的内容和形式各具特色，文化多样性是人类社会的基本特征。承认矛盾的特殊性，也就是承认事物的多样性、文化的多样性。这就是说，承认“不同”是实现“和”的前提。但是，这还不够。

2.尊重“不同”，是“和”的关键。

PPT5：对话需要智慧

“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。”——费孝通 师：人与人相处，态度很重要。大家有没有注意到，《我和你》这首歌，英文名是《You and Me》，翻译过来是“你和我”，请问，这仅仅是语法上的差别么？

生7：好像没有什么别的意思。

师：人与人和谐相处，应建立在相互平等、彼此尊重的基础上，怎么体现彼此尊重？我们平常说话的神态、语气，乃至于表达的方式，其实都在无形中体现我对他人的态度。西方文化中，把“你”放在“我”之前，在无形中体现了一种对人的尊重。不同文化背景的人，在交流过程中要做到尊重差异、理解个性、和睦共处，其实并不是一件容易的事。费先生的话，是一个很好的启迪。

3.“求同存异”，是“和”的原则。PPT6：“和而不同”是中国人面对世界的原则

中国文化倾向于不把人与人之间的关系搞得不可调和。“和而不同”是中国人面对这个世界的总原则，虽然不同也可以和平共处。——刘梦溪《中国传统价值理念的现代意义》

师：人与人之间要友好相处，不同文化、文明之间要和平共处，需要秉持“求同存异”的原则。请解释“求同存异”的意思。

生8：找出共同点，保留不同意见。

师：上世纪五十年代，周恩来总理在亚非万隆会议上提出了“求同存异”，这是我国倡导的处理国际关系的一项重要原则，是运用中华传统文化智慧的实践范例。今天，我们处理好各种社会矛盾，处理好中国与世界各国的关系，仍然需要坚持这一原则。

4.“和实生物”，是“和”的结果。师：“和实生物”这个成语，大家熟悉吗？《生活与哲学》第九课中也提到过。PPT7：“和实生物”的出典

“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同稗同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”——《国语〃郑语》

师：手边有《生活与哲学》教材的同学，请翻到P68。“和实生物，同则不继”，用矛盾的同一性和斗争性，怎么解释？

生8：“和”是指矛盾的同一性吧。

师：那为什么说“和实生物”呢？“和”是有前提的，是什么？ 生8：是不同、差异。

师：两个不同的、有差异的事物，“和”在一起，会“生物”么？ 生8：不好理解。师：（拿起同学桌上的矿泉水）大家看，如果我在这瓶水中再加入一点水，那么这瓶子里还是水；如果我在这瓶水里加入一点盐，还是水吗？

生8：那是盐水了。

师：对，这就叫做“和实生物，同则不继”。就是说两个不同的事物、不同的方面交汇，可能会产生一个新的事物；如果是两个相同的事物合在一起，那么还是原来的事物。

英国作家萧伯纳曾经说过一句话：两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想，甚至可能会有第三种思想。这句话，可以作为“和实生物，同则不继”的注解。大家不妨再深刻理解一下《生活与哲学》教材P68上的这段话：

PPT8：重温：矛盾的同一性和斗争性（略）

师：中华文化之所以源远流长，博大精深，一个重要原因是它特有的包容性。包容性是指什么？

生9：求同存异和兼收并蓄。

PPT9：中华文化的包容性

中华民族譬如一个大水系，乃由一大主干逐段纳入许多支流小水系而汇成一大流的……（在这个过程中），中华民族常在不断吸收、不断融合，和不断的扩大与更新中。但同时它的主干大流，永远存在，而且极明显地存在，并不为它继续不断地所容纳的新流所吞灭或冲散。我们可以说，中华民族是禀有坚强的持续性，而同时又具有伟大的同化力的。

——钱穆（《中国文化史导论（修订本）》，商务印书馆）

师：从哲学上说，这种包容性就是能够在承认、尊重不同的基础上，兼收并蓄。我们要善于运用“和而不同”的智慧，面向世界、博采众长，大胆吸收和借鉴人类历史上一切优秀的文明和成果，以实现“和实生物”。（点评：教师充分调动了《文化生活》、《生活与哲学》中的学习资源，在此基础上不仅激活了学生的思维，而且经由“和而不同”的智慧实现了“有意义的学习”。）

【主题升华】进一步感悟中华文化的智慧，培育“和而不同”的人文精神。PPT10：猜一猜 谜面：《我和你》（北京奥运会主题曲）

谜底：打一汉字。

要求：这个字须体现歌曲的主题思想，且能表达《论语》中的某个核心概念。师：简单提示一下，想想《论语》中的关键词。

生10：从，是两个人的意思吧。

师：“从”字是两个人的意思，不过从字形上看，一前一后，好像有亦步亦趋的意思，不太符合要求。

生10：仁，对不对？

师：大家说对不对（鼓掌）？说说“仁”的意思。

生10：仁者爱人。

生11：克己复礼为仁。

生12：己所不欲，勿施于人。

师：刚才几位同学讲得都对。《我与你》这首歌是不是体现了“仁”的思想？“仁”的价值就在于处理好“我和你”之间的关系，和谐社会，世界和平，需要“己所不欲，勿施于人”，也需要“己欲立而立人，己欲达而达人”。

各位同学，“我和你”在一起，正是一个“仁”字，虽然我们是不同的，有差异有分歧，但正因为我们彼此尊重，相互学习，所以能够共同成长。所谓教学相长，正是“和而不同”这一智慧的最好体现。

（点评：教师进一步运用“和而不同”智慧引领学生感悟儒家文化的核心思想，并将其渗入到学生的生命成长之中，从而落实了情感态度价值观目标，可谓水到渠成。）

三、设计原则

作为知识拓展类选修课程，本课在教学设计和实施过程中，遵循了以下三个原则： 1．学科知识整合原则。高中思政课的四个必修模块，在目前的教学中是分阶段完成的，这门选修课是高二（下）开设的，于教学而言，一些重要的知识，可以在不同的学习主题中得到进一步理解和巩固。当然，教师需要以一种全新的角度、方式进行诠释，当不同模块的知识整合到一个学习主题下，会产生新的东西，从而让学生重构学习的意义，这也体现了“和而不同”的智慧。

2．生活世界与学习世界结合原则。前苏联心理学家维果茨基将学习者的日常经验称之

为“自下而上的知识”，而把他们在学校里学习的知识称之为“自上而下的知识”，“自下而上的知识”只有与“自上而下的知识”相联系，才能成为自觉、系统的知识，而“自上而下的知识”只有与“自下而上的知识”相联系，才能获得成长的基础。学科教学一方面要重视从生活世界中发掘具有教学（教育）意义的资源，另一方面又须以特定的专业知识、能力去认识、反思生活的经验和常识，进而发现和感悟生存的价值、生活的美好、生命的真谛。

3．三维目标融合原则。高中思想政治课需要落实的三维目标，不是三个相互独立、分离的目标，而是融合在一起的整体性目标。本课以“和而不同”为主题，以唯物辩证法的矛盾观和文化的多样性、中华文化的包容性为两翼，以学生的生命体验和认知水平为基础，在师生基于共同主题的教学对话中，将知识目标、能力目标和情感态度价值观融为一体逐步推进。