第三课商朝与青铜文化_第3课商朝与青铜文化

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第三课商朝与青铜文化

（一）教学目标

1．知识与能力

知道商朝的建立，内外服制度；知道司母戊鼎是世界青铜文化史上的罕见的瑰宝；知道商朝青铜器的主要用途和功能；知道甲骨文是目前所发现的比较成熟的汉字，商朝是我国历史上第一个有文字记载的王朝。

2．过程与方法

通过学习“殷墟考古”，掌握传世文献和地下考古互为印证的“二重证据法”。

通过“探索与争鸣”，分析汉字存活二而其他古文字消亡的原因，基本学会从源流际会、基本特征等视角，解释与评价突出文明成果的主要贡献和影响的方法。

3．情感态度与价值观

认识商朝所创造的文明领先世界，尤其是灿烂辉煌的青铜文明是华夏早期文明的重要组成部分，也是中华文明的源头之一。感受先民的智慧，增强民族自豪感和认同感；认识历史学是一门严谨的科学，史学家们用“二重证据法”或“多重印证”饯行着历史学“史论结合、论从史出”的思想和方法。感受先贤们治史的精神。

（二）教学重点与难点

重点：商朝政治、经济、文化方面的重要成就

难点：由甲骨文及青铜器物分析透视商朝的青铜文化及及社会发展状况。

（三）教学过程

1．导入

教师提问：上节课我们学习了“文献和考古中的夏文化”，目前，史学界对于夏朝的存在仍然存在争议，争议的焦点在哪里？

虽然可以从文献和考古中了解夏朝，但是夏朝的考古资料缺乏直接的出土文字证明，就目前的历史研究来看，夏朝的历史还需要更充分的证据，用二里头文化来复原夏朝历史仍带有推论性质，但夏之后的商朝历史，则是有据可查的信史。今天我们就来学习中国历史上的第二个王朝也是信史中的第一个王朝，商朝。

2．二重证据法

再次复习二重证据法，纸上之资料和地下之资料，商朝的历史符合这两者的要求么，我们来分析一下。夏朝虽然是中国历史上第一个王朝，但是因为缺乏出土文字的证明，存在与否受人质疑，但是商朝因为有了文献的记载以及殷墟商朝遗址出土的甲骨文，成为一段信史。历史上的商朝究竟是怎样的一番王朝新衰史呢，我们来详细了解。

3．商朝的建立

夏商周三代的关系，不仅是前仆后继的朝代继承关系，而且一直是同时的列国之间的关系。从形势看，后者是三国之间的主要关系，而朝代的更替只代表三国之间势力强弱浮沉而已。商代夏正式这种势力消长的最好代表。夏朝最后一位王夏桀，据史书介绍他是一位残暴无道的君主，造成夏统治下的列国离心离德。比如“桀倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。”——《竹书纪年》“是日何丧,予与汝皆亡”!——《尚书·汤誓》。后世更是将夏桀作为暴君昏君的代表，谁让他是历史上第一反面代表呢/

与夏朝同时存在的商，传说祖先是契，契的出生据说是母简狄吞玄鸟蛋而孕，为商的祖先蒙上了一层神秘的色彩。契后王位传递，到了商汤的时候，力量日盛，面对夏桀的无道，商汤起兵灭夏，夏桀死于流放中。夏朝灭亡，商朝建立。“汤乃践大子位，代夏朝天下”。——《史记.夏本纪》建立者：商汤时间：1600BC—1046BC都城：亳（后多次迁都）；殷。商朝共传十七世、三十王，历时六百年左右。从成汤灭夏到盘庚迁殷以前称为商朝的前期，约二百余年。盘庚迁殷后，商朝各方面获得大发展，武丁在位的五十多年，是商朝最强盛的时期。商

纣王残暴，周武王伐纣，牧野之战标志着商朝的灭亡。商朝形势图，分析统治疆域，简单介绍盘庚迁殷的过程。

4．内外服制

先给大家2分钟时间阅读P9第二段和第三段。然后再讲述。

1、内服和外服的含义：P92、内外服制度：直接管辖与间接管辖的制度

3、特点：

松散的联盟关系；共主与方国的臣服关系；没有形成统一的政治体系

4、原因：

部落联盟传统的延续；受生产力发展水平的制约；出于巩固统治的需要

（从根本上每个朝代实行不同的统治制度都是为了巩固统治，制度之所以不一样是因为每个朝代所处的时代不一样，面对的生产力水平不一样，商朝这种内外服制，也是跟当时的生产力水平相符的，受地域所限，当时的商王无力控制整个疆域，实际权力范围只能控制首都附近的中原地区，而远离中原的地区，权力延伸不到，所幸就通过方国首领来管辖，得到方国的归附和贡赋即可）所以当商强大的时候，众多方国便一一归附，表示臣服，但一旦商的力量削弱，方国叛离，所以书上说，商朝的兴衰，可以四周方国的向背为晴雨表。【三星堆文化山东岳山文化的特殊性，参阅小字部分】

内外服制图的展示。

【过渡】这些关于商朝的记载，在考古发现中都得到了印证，考古学家在河南安阳发掘出了商朝的遗址，被称为殷墟，在殷墟中出土了大量的青铜器，甲骨文，为我们证实和了解商朝历史，提供了丰富和珍贵的资料。

5．青铜时代（结合课本小字介绍石器时代，青铜时代，铁器时代）

a.青铜器

青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份、等级和权力，是立国传家的宝器。青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显著特点。

商朝出土的青铜器数量庞大，大家有机会可以去上海博物馆参观，当然四川三星堆的青铜器也都是精品，如果去四川旅游不要错过三星堆博物馆。

介绍司母戊鼎：（得名于鼎神上刻有的司母戊三个字）

司母戊鼎是迄今为止最大最重的青铜器。大鼎高达133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝。

出了礼器和生活用品，青铜也用于制造兵器和农具，当然这些在下商朝都是极少的。青铜兵器的图片。

练习与测评：

阅读下列材料，回答问题：

材料一：入鼎资过熟，加餐愁欲无。

——杜甫《槐叶冷淘》

材料二：何休注曰：“礼祭天子九鼎，诸侯

七、大夫

五、元士三也。”

——《公羊传〃桓公二年》

材料三：桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。

——《左传〃宣公三年》

（1）从上述材料看，鼎在中国古代有哪些功能？

（2）鼎是中国青铜文化的象征，举出与鼎有关的成语。（请同学们回答）

结合课本介绍花纹的功能

【过渡】在出土的青铜器上发现了许多用铭文，字体跟甲骨文是类似的。到底甲骨文是怎样一种文字呢？我们来了解甲骨文的相关知识。

b.甲骨文

甲骨文图片展示，甲骨文占卜的程序。

《礼记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 甲骨文上的内容多半是关于占卜的卜辞。他们是如何利用甲骨进行占卜的呢？

1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。

2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。

3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹——“卜”形裂纹。

4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。

我们来看一篇甲骨文写成的诗歌，看看大家能根据字的象形，猜出几个字。

甲骨文百家姓

甲骨文的发现和初步释读有何重要意义？

内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是反映商代社会生活的直接记录，是研究商史的第一手资料，使商代历史成为信史。

从结构和造字法来看，甲骨文已经具备了汉字构成和使用的“六书”规律，是一种较为成熟的古文字，是现代汉字的祖先，我国有文字记载的历史即从那时开始。

探索与争鸣

你知道世界上有哪些古文字？在文明的演进过程中为什么许多古文字消亡了，而汉字却存活了下来？

埃及的象形文字，两河流域的楔形文字。古印度的印

章文字，中美洲的玛雅文字等。

汉字存活下来的原因：一是中国是相对封闭的国家，有着强势的文化，中华文明的兴盛对汉字的发展有着巨大的推进和保障作用；二是汉字结构和造字方法，非常容易表达新的事物，能不断适应社会发展的需要等。

c．农业的发展

青铜器的精美代表了商朝手工业的高水平，那么农业发展表现在哪些方面呢？

但是农业工具依然是石器和木器为主，但是更加精细，同时出现了少量青铜农具，这些都是农业工具进步的表现。

另外农业的发展表现在农业技术的革新：耨田、施肥，有利于产量的提高。

作为以农文本的古代中国，农业依然是当时主要的生产部分，和人民生活的主旋律。

农业发展还表现在，当时出现了酿酒业，课件粮食的产量已经提高了不少，已经有了多余的粮食来酿酒，但是商人嗜酒如命，这是商朝灭亡的一大原因，比如商纣王。