客家小镇100个景点
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客家小镇100个景点
客天下旅游产业园—客家小镇简介
游客朋友们，欢迎光临客天下旅游产业园。产业园位于广东省梅州市梅江区三角镇东升村圣人山麓，由原生态的自然山水和东升、泮坑、小密三大水库组成，于2006年3月29日开始动工 建设，是集‚吃、住、行、游、购、娱‛和教育、科研、文化为一体的综合旅游产业园。而客家小镇，不仅是客天下最具特色和魅力的亮点景观，也是世界客都的闪亮新名片。景区主要由三大文化旅游特色产业组成，分别是客家文化、婚庆文化以及养生文化。以客家文化为主题的客家小镇，包含客家风情泥塑长廊，客家仿古建筑群，特色的客家歌舞表演，五县一市两区的客家美食等，无一不在向游客展示着这座古朴世界客都的绝世风华。这里亦是极具地方特色客家墟日民俗风情的赶集之所，是体验客家民风民俗的最佳去处。婚庆文化是客天下的亮点文化，客天下作为南中国最大的婚纱摄影基地之一，每年都有超过3万对的新人在客天下留下浪漫的身影，所以来到客天下，以婚庆文化为主题的客天下国际婚庆殿堂，豪华大气的千人宴会中心，异国风情的婚纱内景摄影棚，以及随处可见的新郎新娘，都会让您的旅途增加几分浪漫的情调。山连山，山叠山，游山氧疗，客天下圣人谷绝对是您在城市的喧嚣下，返璞归真的不二选择。以养生文化为主题的圣人谷郊野森林公园，有盘古圣境、圣人谷森林栈道、盘龙寨、盘凤寨等生态景点，这里是离城区最近，保存最完好的‚城 市之肺‛。
1、客家小镇门楼
现在我们来到了客家小镇的门楼，首先映入眼帘的是许多粗壮的树根，岑天之木，必有其根。梅州是客家人南迁的最后一个落脚点，也是客家人衍播四海的发祥地，客家小镇是全球客家人的精神家园。
2、‚客‛字
“客”字是由我市著名书法家谢志峰先生题写，体现着天下客人是一家美好愿望。
3、万间鸿愿，一点文心
万间鸿源，一点文心。‚鸿‛‚文‛二字，为广东鸿艺集团董事长蔡鸿文的名字。寓意鸿艺人在掌门人蔡鸿文的带领下，能为梅州未来作贡献，做自己喜欢做的大事、有影响的事。人生不求做很多事，能做几件让社会、百姓记住的事就很有价值了，也应该能知足了，自己有满足感，这样的人生才算有意义。
4、客家风情泥塑长廊
客家风情泥塑长廊共有60幅泥塑作品，是由梅州南口的泥塑大师刘沅声先生创作，主要以泥塑的形式，生动地展现客家耕读文化、客家妇女精神、以及客家风情民俗等。
5、永远的围龙屋
围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的‚四合院‛、陕西的‚窑洞‛、广西的‚杆栏式‛和云南的‚一颗印‛，合称为中国最具乡土风情的五大传统住宅建筑 形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
6、严父听书
客家人就算白天劳作再辛苦，回到家听到孩子的读书声，心里仍是非常的舒畅（舒服）。客家人历来崇文重教，客家地区流行一句俗语：‚养儿不读书，不如养头猪。‛由此感受客家人对教育重视可见一斑。
7、鸡公车
鸡公车又名叽咕车，据说是诸葛亮所创的‚木牛流马‛。鸡公车是一种木质的独轮车。在上世纪五六十年代是梅州农村使用的以人力为动力的运输工具，在农村好些家庭都有鸡公车。因为鸡公车车轮走起来‚叽咕、叽咕‛如鸡叫，所以大家叫它‚鸡公车‛。鸡公车载重量大又轻便灵活，能在狭窄的田间小路和泥泞的路上行驶，加之制作比较简便，因而深受农民欢迎。
8、看月光
‚月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门口一口塘，种的鲤嘛八尺长，长的拿来煮酒吃，短的拿来做学堂！‛千百年来，一首首脍炙人口的客家童谣，在皓白的月光下传唱，歌声像家乡流淌的溪水，浸润了多少颗童年的心。
9、挟痧
挟痧相当于现在的刮痧，对人体具有活血化淤、舒筋通络、排除毒素等作用，是一种既可保健又有治疗效果的民间疗法，历来深受客家人的喜欢。每当刮风下雨，老人就会腰骨疼痛，客家 地区就是专门用‚刮痧‛来缓解疼痛，效果非常理想。
10、慈母点灯
‚瘦地种松柏，家贫子读书‛，千百年来，客家人崇文重教，认为读书是最好的出路，就是再苦再穷，都要缴（供）子女读书。父母之心虽如灯盏之辉，也要照亮儿女的前程。
11、仙人粄
各位来到梅州地区品尝过仙人粄吗？它是用盛产于粤东山区的一种由‚仙人草‛熬制而成。旧时，每逢夏天酷暑难耐，村民们就去山里面采摘仙人草，并用它熬制成仙人粄。仙人粄具有降温解暑之效，且无受患寒之弊，可根据个人口味放适量的香蕉露、蜂蜜或白糖。食之清甜爽口，沁人心脾。来到梅州仙人粄是必吃品，它既能解饥渴，有清热驱暑、助消化，又有降血脂、治糖尿病等多种功效，如此美食，您又怎么可以错过呢？
12、讲古
阿公的‚讲古‛里，总是有说不完的故事，讲祖上迁徙的传说，祠堂前树立的功名，也讲才子宋湘、李文古和三斤狗的故事，更讲劝人向上，为人处事的道理。
13、讲牙啥
客家话把闲聊称为讲牙啥。妇女们难得有闲聚在一起讲牙啥，他们讲老公，道家娘；上村打老鼠，下村打老虎……说说笑笑，乐在其中。
14、磨
磨是客家四瑞之一，其余三瑞为风车、碓、砻。客家人逢年过节都要蒸粄磨豆腐，这些都离不开石磨，石磨是用麻石刻制而成的粮食碾磨工具，主要用于磨浆，著名的客家豆腐和发粄、味 窖粄就是这样磨出来的。使用时配用木勾可省力，速度则宜慢勿快，磨出的豆浆或米浆才细嫩滑腻。客家三大名菜之一的客家酿豆腐，传统的做法，就是要用石磨磨出来。
15、等路
称为捡等路，就是我们所说的手信，客家人走亲访友、特别是妇女回娘家，都会准备些礼物，一般为自产的瓜果、自制米粄、或发糕，方言称‚等路‛。谁家有客人来，左邻右舍，特别是孩子，都会跑过捡‚等路‛，那热闹的场面洋溢着暖暖的情意，瞧这个孩子听说外婆来访有等路捡，衣服都还没穿好就跑出来了。
16、上灯
客家人非常重视子嗣的延续，上灯就是家里有男孩在上一年出生，在来年元宵前将花灯挂在祠堂内的上厅，寓意添丁添福。时至今日，在某些客家地区，生女儿也会举行‚上灯仪式。
17、风车
要使谷糠与米粒分离出来，就要放米，‚放米‛的工具叫风车，纯木质结构，利用手摇风力原理去除尘土和谷糠的粮食净化工具，风车的前斗出精谷（或米）、二斗出瘪谷（或糠）、尾口出尘土杂碎之物，分类有序。
18、四手茶
客家有大喜，来食‚四手茶‛，亲友共道贺，还抓‚大鲤嚒‛。‚四手茶‛是新人双双用双手抬着茶盘为宾客敬茶，亲友喝了四手茶后，即在盘中放一个大红包，作为贺礼，礼与鲤同音，亦称鲤嫂。
19、叔公 客家人除了崇文重教，还非常的尊老爱幼，泥塑中的小朋友，看到叔公在门口抽旱烟，赶忙给叔公捶背，阿公的脸上洋溢着幸福祥和的笑容。
20、赶猪哥
小时候常听大人告诫，不好好读书长大就当赶猪哥，现在想来管猪哥也不是见不得人，优良配种还可以为农民致富作贡献。
21、猪子上
以前，谁家要能养一两头母猪，那就是经济条件不错的家庭了。眼前的看到是小猪仔出生二十天左右，第一次进食的情景。
22、龙脊
龙脊蕴藏着一个感人至深的故事，话说当年老阿婆的丈夫跟小叔一起‘过番’，丈夫经过多年打拼终于凑足了请水客带妻子‘过番’的钱，她正要上船那天，小叔的媳妇却背着孩子追来，跪着求她让她们母子先过去，‘大哥有本事，一定可以想办法把你接过去，但我丈夫不行，挣不了钱，我的小孩可能一辈子也无法与父亲相聚，你就行行好，让我们先过去南洋吧！’小叔媳妇的话让她非常为难，但善良的她最后还是把机会让给了弟媳妇。可是，她丈夫却因此误会了她，以为她不想过去，并且他再难凑足‘过番’的费用，最终在那边另娶成家，留下她在家乡苦苦等待。‛
23、耙耳屎
难得妈妈有时间，给自己的小孩清理耳朵污秽物，享受其乐 融融的亲子温情。
24、黄葛村传说
唐末时期，黄巢起义，兵灾四起，百姓纷纷逃亡，有一位刘姓客家妇女，背着一名大男童，手上却牵着一名男幼童，匆忙逃命，义军见此，就质问妇女为什么，她解释道：背着的是别人托付的给她的战争遗孤。手牵着的才是自己的孩子。黄巢对此举深受感动，于是就让她回去后在自家的门楼上挂上黄葛草为记，定能保生命无忧，于是刘氏回到村落将黄葛草悬挂于村口，保佑了全村人的平安，后人为了感谢其善举，便将村名更名为黄葛村。后来客家人每到五月初五，就会将黄葛草悬挂于自家的门口，希望可以消灾避难。
25、家和万事兴
阿公常说，家要富，人要和，大家可以看到这一大家子，齐齐整整，三代同堂齐聚温暖的家中，虽然吃的是粗茶淡饭，感受的却是团圆、和睦、幸福的温馨。
26、砻
要将谷子变成米，就要去砻谷。砻是客家一种传统的粮食脱壳工具，相当于现在的碾米机，它由竹丝编形、内填红土夯实，上面旋转的为盘，固定的为座，交接处多有竹齿，用以碎谷脱壳，使用时以长木勾推转可省力，速度宜快勿慢，可使谷壳分离匀称、米粒不碎，故有快砻之说。
27、温情
‚多谢老叔婆，菩萨好心肠。长命到百岁，儿孙代代强。‛隔壁有个华英叔婆，每逢摸目哥（盲人）来到门口，都要将自己不多的食物分一些给有需要帮助的人，后来，老叔婆真的活到了一百岁。
28、碓 碓是客家传统的一种舂（chōng）米工具，木质结架，末端有一石臼，装盛粮食，碓头包铁，另一端是踏板，上有扶架，使用时可扶手，配合脚用力踩踏，就这样利用杠杆原理舂米成粉，客家人过年必备的甜粄（年糕）就是这样打制出来的。
29、客家咸菜
客家咸菜，风味独特，远近闻名。制作工艺也与众不同，将洗净晾干的大菜擦盐后结成小捆，装在瓮中，约九成满，再用稻草团塞住瓮口，并倒臵于一水盆中（为了隔绝空气），数十日后即可开瓮取食。刚开瓮的咸菜，清香扑鼻，远近可闻，诱得小孩子们垂涎欲滴。咸菜，不仅是客家人的家常菜，又是客家子弟在求学途中的囊中干菜，所以客家人对咸菜有着特殊的情感。
30、补锅头
客家人节俭，锅破了，补补再用，于是就有了‚补锅头‛的行业。补锅人很辛苦，风风雨雨，走村串户，起炉火，推风箱，满面汗水，锅底煤灰一抹黑，好在大家都热情，倒茶水、送米菜，连小仔子（小孩）都搬椅搬凳，补锅师傅也‚会出门‛千恩万谢，伯姆长、大嫂短，嘴巴甜，手艺更好，补的锅平又滑，炒起菜来唔（不）挡铲（锅铲）。
31、光头勺
大人为了省钱和卫生，常常要男孩子剃光头，这是男孩子最讨厌的事，既难看，又会被人笑话：‚光头勺，扛屎勺，扛唔起，铮骨凿。‛(客家童谣)
32、手足情暖 冬夜虽寒，手足情暖。兄弟姐妹，相互关爱。
33、圣旨口
客家有个习俗，谁家媳妇有了身孕，婆婆就会让小男孩来猜猜生男还是生女。听说童言无忌，小男孩的嘴很灵验，所以谓之‚圣旨口‛。并承诺，若猜得准，定会奖红鸡蛋，如否，就只能吃鸡屁股了。
34、对歌
以前客家山歌很流行，男女老幼都会来几句，有些老人连斗大的字都不识一个，但唱起山歌来却信手拈来，十分有才。
35、揽腰跤
在六七十年代，小孩子较少有玩具及娱乐活动，小男孩们聚在一起，就玩起了揽腰跤娱乐活动，如有同伴的小女孩们在一旁加油打气，小男孩们就玩的更加起劲。
36、学步
母亲带我来到人间，教我走路教我做人，一直送我走出了围龙屋。
37、客家山歌
客家山歌为中国民歌题材中山歌类的一种。流行于广东东部等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱，故称‚客家山歌‛。自唐代始，已有一千多年的历史，千百年来，广泛流传，久唱不衰。
38、道歉
小孩子玩耍难免会有玩过头的时候，弄伤了玩伴，大人（家长）连忙煮鸡蛋，带着自家小孩，到对方家去道歉，于是双方互 相谅解，和好如初。
39、结鸡
除精选一两只强壮的作种鸡（雄鸡）外，其余的公鸡长到学蹄即（发情）时都要结掉既（阉割），目的是使其长肉，这种做法叫（结扎），被结后的鸡叫（熟鸡），结鸡（阉鸡）也是一门技术活，手艺不到家会把鸡结成水雄，即半生熟的的水雄鸡。
40、告诫
阿婆说鸟是有神的东西，谁要是打了它，都会很衰，也是告诫我们要保护动物，学会人与自然和平相处。
41、客家妇女
客家妇女最大的特点就是勤劳、刻苦、坚韧及拥有自立自强的生活能力。旧时许多客家妇女，丈夫‚过番‛出南洋，往往十年八载没有一分钱寄回来，又或者一去如黄鹤杳无音信，但只要家中还有几亩薄田，她们就能以惊人的毅力，克勤克俭，维持整个家庭的生活。无论是老弱的抚养，幼小的教导，家务的料理，亲朋的应酬，无不处心积虑，务求周到，我们将客家妇女的勤劳、善良、贤惠总结为四头四尾：即‚田头地尾、灶头镬尾、针头线尾、家头教尾‛。
42、看戏
听说晚上村里有电影公演，全村上下都高兴，大人干活早回家，小孩更是早准备，抬櫈扛椅，占个好位臵等大人一起来看戏。
43、过番
客家人把漂洋过海远赴南洋谋生称为‚过番‛。“番”旧时指 的是南洋，也就是现今印度尼西亚、新加坡、马来西亚等东南亚国家。旧时有许多的客家人为生活所迫，远渡重洋，背井离乡，成为异乡异客，由于海上交通业的发达，这些过番的‚番客‛大多要回乡过年，参加新春游乐，农历三四月间又出洋，候补的番客也在此时跟着出南洋，也叫‚过番‛。
44、年料
过年了，家家户户都忙着准备年料，有猪肉、猪肝、鱼、鸡鸭等原材料，在原材料里撒上盐、五香粉等香料，把这些年料放在锅中腌上三五天再取出晒干，制成后称之为年料。
45、幸福里9号教堂之最佳拍摄点
我们现在来到的是幸福里九号婚礼教堂的顶部，也是最佳拍摄点之一。
左下方可以看到客天下国际大酒店，是梅州首家挂牌五星级的国际酒店，四周峰峦叠翠，云雾缭绕，树木葱郁，被誉为梅州‚市‛外桃源。客天下国际酒店采用的是东南亚的建筑风格，将东南亚‚崇尚自然、健康、休闲‛的特质展现得淋漓尽致。大到空间打造，小到细节装饰，都体现了对自然的尊重，和对手工艺制作的崇尚。每一处都营造出‚生活的艺术，艺术的生活‛，酒店各类配套设施都非常完善，430间精心设计的山景、远景不同风格（欧式、东南亚、地中海、中式、美式、最具有客家特色的200间）精品客房、全景套房、自尊全景复式房、风格各异的会议别墅客房，无论是饱览翠绿山景和呼吸天然氧吧，回廊花木、大窗雕花、原质石雕将地道的东南亚风情完美呈现在你面前。
右下方是客天下国际婚庆殿堂，客天下国际婚庆殿堂致力于打造享誉世界的浪漫婚礼文化圣地，将大力发展婚纱摄影、婚礼 服装、婚庆宴席、婚庆礼品、度假休闲等特色项目，根据新婚、银婚、金婚等多元化需求提供个性化服务选择，现已吸引各地新娘、新郎聚首客天下拍摄个性婚纱照、举办特色婚礼、度蜜月。在婚纱摄影方面，客天下是目前粤东地区最受欢迎的婚纱摄影基地之一，每年至少有30000对新人将客天下做为婚纱拍摄的首选之地。
在婚礼的承办方面，客天下是国内唯一可以同时举办中式、西式、酒店类、草坪类、教堂类的婚礼，台湾国民党名誉主席吴伯雄主席将自己金婚活动交给了客天下承办，由此可见有很多的名人、政客对客天下婚礼承办能力的肯定与认可。
46、作家庄园
作家庄园，由原广东文学院院长程贤章于上世纪９０年代初创办的文化会所。程贤章曾任广东文学院院长，国家一级作家。这里展示了王蒙、金庸、贾平凹等近百位中国著名作家的文学精品。
47、鼠钱
称呼它们为钱鼠的原因，传说有人看见它们用那尖长的嘴巴，叼起钱币，跑进屋子里。人们因而认为钱鼠会带来好兆头，所以传统习俗上，对钱鼠并不会随意地扑杀。真正喜欢老鼠的人却不多，因为‚老鼠过街人人喊打‛！可要把老鼠这个不讨人喜欢的东西跟钱扯上关系，老鼠肯定立马倍受青睐。利用谐音，创造了几只‚发财鼠‛，也可以叫它‚老鼠钱‛、‚鼠钱儿‛。有了它，你没事儿就可以坐在炕上‚鼠‛钱儿了。老鼠虽然口碑不佳，但 在民俗文化中，老鼠的寓意却脱胎换骨，从人人喊打的动物变成具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。‚鼠‛字和‚钱‛字放在一起的谐音是‚数钱‛，也传达出财源滚滚的美好祝福。
48、知竹堂
知竹堂是具有客家建筑特色的客栈房，是现任广东作家协会主席廖红球的工作室，里面有他的作品以及他和部分国家领导人的合照，工作室在闲时可以以客房的形式出租给客人使用，住知竹堂，品客家情，在这不仅能品鉴廖主席的作品，还能将小镇的美景尽收眼底。
49、圣人寨
我们来到了‚圣人寨‛脚下。七年前这里不叫客天下，它有一个令人遐想的名字—圣人寨，但与名字不相符的是，这里曾经是采石场、养猪场，红砖场。2006年3月至今，经过鸿艺人的艰苦拼搏与开创，一个集旅游、文化、生态、休闲、教育、科研、居住于一体的旅游产业园在梅州迅速崛起。从一个小山村蝶变为国家4A级旅游景区和城中之城，这里不仅是一个传播客家文化的大观园，而且是一座世界客家人共同的精神家园。圣人寨位于梅江区三角镇东升村客天下景区客家小镇内，集风景优美、山清水秀、环境幽雅以及天地之灵气为一体的庇佑善信之福地也。
50、盘古圣境
各位游客，我们现在来到了盘古圣境。盘古开天辟地，女娲 炼五彩石补天，后羿射日，嫦娥崩月等，均是耳熟能详，妇孺皆知的民间故事，这些美好的传说故事反映了中华民族勤劳勇敢，在恶劣的生存环境中敢于拼搏，争取幸福生活的美好愿望，而一切的故事均已盘古开天避地为开始。
传说在天地没有开辟以前，宇宙就像一个大鸡蛋一样混浊一团，有一个名叫盘古的巨人在这个大鸡蛋中一直酣睡了约1800年后，醒来发现周围一团黑暗，盘古拔下一颗牙齿变成了一柄利斧，就一直用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经历了艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，鸡蛋分开为两半。千年的混浊黑暗被搅动了，其中有清又轻的东西慢慢上升并渐渐散开，变成了蓝色的天空，而那些混浊的东西慢慢下降，变成了脚下的土体。盘古站在这天地之间非常高兴，但是盘古很怕天地在合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，随着他的身体增长，天每天增高一丈，地每天加厚一丈，这样又过去了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了，盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了，可是盘古也累死了，盘古临死前，他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须变成了夜空的星星，他的身体变成了东，西，南，北四极和雄伟的三山五岳，血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了农田，牙齿，骨骼和骨髓变成 了地下矿藏，皮肤和寒毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露，后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
盘古敢于改天换地，创造世界的精神也正是客天下旅游产业园的创业精神，客天下旅游产业园的开发建设经过多年的磨砺，首期工程在梅州的山水之间崛起，我们在这个原来的采石场的绝壁上不畏艰难，费尽心思雕塑盘古始祖的大型塑像，就是敬仰供奉这位中华始祖，以一己之力，开天辟地，虽万死不辞，死后话为山河湖海，大千世界，并创造了人类，这种勇敢，勤劳，奉献，博爱的精神正是中华民族的传统美德。
51、目莲寺
说起目莲寺，首先要跟大家分享目莲寺的缘起。据说约四百年前，明末清初，圣人山内有一雌山，为雄鸡展翅，一名梅县大埔人在山上建一座坟后，其南洋裔孙灾祸不断。则再请明师指点于山地侧建一座公王庙，座南朝北，制住雄鸡后，满门迪吉，代代荣昌，说明了公王之灵验也。改革开放后九十年代初，在各级党和政府领导的关怀下，释汝栋大师为满足乡里外十方善信，发动港澳台同胞十方信众护持下纷纷解囊，四众弟子共同发心重建三山公王(巾山、明山、独山)供四众弟子礼拜，供养。
德高望重的释汝栋大师圆寂后，传其弟子释镜波大师，镜波大师以弘扬佛法为己任，普渡众生为慈悲的精神，在十方大德贤能信众扶持下兴建目莲寺，因此山侧有座目莲坑，与释迦摩尼佛十大弟子之一‚目莲菩萨‛有同名之意，目莲尊者有千眼神通，看见母亲在地狱受尽千般苦难，感天动地打破地狱救娘亲之故事一直为世人所赞叹弘扬，故持名‚目莲寺‛。
目莲寺主要分为三个殿，财神殿、状元殿、观音殿。财神殿里中间供奉的是目莲菩萨，左边是文财神，右边是武财神。
状元殿里面左边供奉的是文昌帝君，右边三山公王，（中间公王骑龙、左边骑狮、右边骑虎）。
观音殿中间供奉的是释迦摩尼佛与千手观音，里左‚阿难‛，里右‚迦叶‛，外左文殊菩萨坐狮，外右普贤菩萨坐象，代表大智大慧，都是释迦摩尼佛的弟子。
52、盘古
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。盘古神话是中华民族悠久的历史文明见证，是世界四大文明古国中保存最原始、最完整、最古老的创世神话。
53、12生肖
在盘古开天辟地下，矗立着以人为原型打造的12尊人身兽首的12生肖雕塑。每个人都有自己的生肖，每个生肖有着不同的性格与脾性，同时也是他们自己的守护神。生肖的由来是什 么？让我来给大家讲关于生肖汉族民间故事：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位臵，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
54、3号平台
客天下的设计师为了大家在游览的过程中更好的欣赏客天下美景，他们精心挑选与设计每个景观台，将客天下美景一览无遗地展现在各位面前。观景平台也是景区风景的重要组成部分，颇有‚你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你‛诗情画意的感觉！臵身于圣人谷3号观景平台，您可以俯瞰到美轮美奂客家小镇全景与仿古建筑群，还可以欣赏平台对面峭壁上‚飞仙下凡‛雕塑，及鸟瞰梅州市区一江两岸的迤逦风貌。
55、4号平台
眼前这座复古的木质结构八角亭我们称为4号平台，亭子及休闲桌椅材料主要以名贵船木打造的，让你在大自然中体验古色 古香的建筑。观景平台的建设，即可以给游客提供休息，又能让游客获得美的视觉享受，是功能与艺术的合体。这个平台可以俯瞰到整个客家小镇的风景与复古建筑群，在这里可以看到媲美任何山水画的自然与人文美景，也可以观赏到平台对面山壁上的盘凤下凡的雕塑，还可以近瞰梅州市区一江两岸的迤逦风貌。在我们前方还可以观看到一尊巨型的人物塑像，这尊就是盘古在开天辟地的的塑像，在这个平台只能看到侧面，想要完整看到这尊伟大的雕塑，各位须沿着栈道、栈廊走到盘古像脚下的平台或者下到客家小镇里。在平台的右手边还可以看到有很多半山的中式美墅，着些是客天下酒店管理的酒店式半山度假别墅，可以提供给游客度假养生。还可以看到山下有很多商品房，这些也是客天下景区开发的旅游文化地产项目。
56、古道清泉
从天而降的山泉水，仿佛是圣人山仙女舞下人间的长衣袖。昔日客家先人告别家中母亲与妻儿老小，母亲舀一瓢清泉水于外出游子，‚望儿在外保平安，日后无论多大成就，勿忘家乡。‛如今站在古道清泉下，早已不见昔日客家先人翻山越岭、万里跋涉去南洋过番的足迹，唯有回荡在山谷间的阵阵动情山歌，让你忆起客家多情儿女昔日的绵绵相思。
57、缘梦楼亚婆茶叶蛋（‚亚‛客家话同‚阿‛）在美丽的圣人谷栈道旁边有一间古茶亭，经常有三三五五的客人在这聊天、嬉戏、喝茶、饱览美丽风景，最重要的是可以品 尝到客天下特色美食------亚婆茶叶蛋，吃了我们圣人谷的亚婆茶叶蛋后，可以补两力，是男人的两力跟女人的两力，男人吃了补男人的精力跟活力，女人吃了补美丽与魅力。来客天下圣人谷一定要吃我们的亚婆茶叶蛋，吃完后可以让您美丽动人，活力四射。
58、心蕊幽兰
眼前，我们看见的是一个名为‚心蕊幽兰‛的休息驿站，我们从字面上的意思就可以感觉到了它是一个非常有情调的地方，心蕊，花的心脏，就是内心深处最重要的意思，而幽兰则是指悠远深处尽头的兰花，代指兰花远远放出的香气从远处传来，后来形容冰清玉洁的女子身上散发出来的美好的气息，一般是针对自己喜爱的人而言或者爱慕者，当然现在多为美女娴静淑女的姿态的溢美描述。没错，心蕊幽兰就是情侣们的最佳去处，带着自己心爱的人来到心蕊幽兰这个地方，可以一边品茗茶水，一边享受这里少女般的娴静空间。无论你身边的是谁，此时此刻，都可以好好放松，好好感受。
59、桫椤群
桫椤是现存唯一的木本蕨类植物，极其珍贵，堪称国宝，也是植物界的活化石，现被众多国家列为一级保护的濒危植物。桫椤是古老蕨类家族的后裔，可制作成工艺品和中药，也是一种很好的庭园观赏树木。
桫椤为半阴性树种，喜温暖潮湿气候，喜生长在冲积土中或 山谷溪边林下，我们总在不断找寻，往往总是从终点回到起点。后来才发现它不曾缺席在我们客天下的世界中，当你把它看得清楚，桫椤离我们有多远?如果想一览庐山真面目，快快来客天下圣人谷，定会给你意外的惊喜。
60、禾雀花群
禾雀花为蝶形花科藤本植物，又名白花油麻藤、雀儿花。簇串状花穗，直接长在藤蔓上。其花形酷似雀鸟，吊挂成串有如禾雀飞舞。花五瓣，白色或淡绿，每年3～4月下旬开花。主要分布在亚洲热带和亚热带地区，中国广东五邑地区的禾雀花就非常有名。
相传明代有一位云游僧，云游到小蓬莱山，见这里翠林深幽，风景甚佳，就将一颗带来的种子种在禅院前。种子发芽，生成藤蔓，长出酷似禾雀的花朵，便是现在禅院前的这棵禾雀花。这棵禾雀花花开得最为壮观，成为传统的最佳观赏地。公坑漫山遍野的藤蔓都缘于这棵禾雀花。
又有传说，一天，八仙之一的铁拐李云游到公坑寺，看见一群一群的禾雀（麻雀）飞到稻田里偷吃稻谷。农夫拿着扫帚从这边赶，禾雀飞到那边吃；从那边赶，禾雀飞到这边吃。农夫眼巴巴地看着大群禾雀啄食他半年辛苦种出来的粮食，痛心疾首，呼天抢地。而顽皮的禾雀反而叽叽喳喳地嘲笑农夫无能，互相打闹雀跃。铁拐李见此情景，觉得这群禾雀太顽皮、太过分了，便随手从山边址下一条山藤，使出法术，把禾雀全捆绑往，一串一串 的挂在树上，只准它们在青黄不接的清明前后飞出来。从此，这里再没有禾雀偷吃稻谷了，而公坑也多了一种禾雀花。
61、官财潭
官财潭，大家会不会觉得在这个水潭底下可能会储存着很多财宝？其实不是的，之所以会取名观财潭是因为在这地方有个民间故事在里面。我们先来说下财神，财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。神吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。眼前的这个官财潭，寓意升官发财，财源滚滚。朋友们，你们可以拿起手中的手机或者相机，横拍可能会有一笔横财哦。
62、盘龙寨
盘龙寨位于客家小镇圣人谷内，是镶嵌在圣人谷核心景区的一颗明珠，从圣人谷步行进入盘龙寨约需十分钟的路程，沿途峰峦连绵，绿树成荫。在盘龙寨，可以感受休闲到梅州，享受慢生活的诗情画意；山上古木参天，遮天蔽日，是您接触自然、爱上自然的美好圣地。63、盘凤寨
走进圣人谷盘凤寨，眼前是一片古树参天、郁郁葱葱的画面，耳边时不时传来清脆的鸟鸣，潺潺流水送来一阵阵森林的清香，阳光穿过茂密的树丛，碎碎的。洒在栈道上，开启光明的大道；洒在溪水中，明亮的印在眼里。累了倦了，您不妨坐在溪水边上的休息亭，让心慢下来，闭上眼睛，聆听清风为你演奏的动人音乐，接受大自然最净澈的洗礼，盘凤寨绝对是你游山氧疗，返璞归真的不二选择。64、盘龙松
各位游客请往看我们右上方，可以看到是盘旋着的一株龙形松树——盘龙松，也叫迎客松,它恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来客天下游览。
65、盘凤松
有龙必有凤，在它周围啊还有一棵（盘凤松）各位朋友看找一找，能找到吗？对了，没错，在它正对山坡的那一棵就是盘凤松了，宛若凤凰引颈；一枝平展四射，恰似凤凰开屏，这一龙一凤‚龙凤呈祥‛的古松，也算是客天下一绝了。在对面还有一尊弥勒佛，我们可以摸摸弥勒佛的肚皮，知足常乐，平安是福！
66、圣人谷
圣人谷是以养生文化为主题，是离梅州城区最近、保存最完好的‚城市之肺‛。也是粤东地区最具特色的‚生命加油站，健康维护营‛。圣人谷在开发建设的过程中按照依托自然的原则，最大限度地保留了原有的山丘、植被、溪流等自然生态环境。
67、瀑布群 圣人谷里有茂盛的原始森林，还有许多大大小小的瀑布。瀑布集中在一条山壑中，两侧是深林，中间一条清澈的溪流蜿蜒而过，瀑布连接一个个水潭，就像一条项链串起一颗颗明亮的珍珠。人们把这里称为‚广东的九寨沟‛。这里大大小小瀑布极多，共有50多个，有的飞流直下，银花四溅；有的清流低吟，缠缠绵绵；有的像一缕缕银丝，轻轻飘动。水流到树林里，经过一个个瀑布的颠簸，好像累了一样，在这里轻轻地、缓缓地流淌，似在轻声低吟，又像在默默思考，水下的鹅卵石色彩斑斓，晶莹剔透，水中的游鱼在悠闲的摆动，好一处美丽的水下世界。水边的大树高高挺立，好像在静静地听着河水的歌唱。偶尔还有几只小鸟掠过水面，在林中穿梭，游人来到这里都要驻足站立，或掬起一捧清水洗洗脸、洗洗手，洗去旅途的疲劳。清澈的水流，美丽的瀑布，茂密的树林，晶莹的鹅卵石，可爱的小鸟，游人如织夹着采风写生的学子，远离都市的喧嚣，一切都那么的宁静和恬然，一切都那么和谐和自然，一方天然的净土，一处人间的仙境。
68、锦官亭
山林掩映下的古亭，分外妖娆，不妨来此一游。拾阶而上，我们来到的是——锦官亭。顾名思义就是希望来到这里的游客前程似锦，步步高升;这也寄托了客天下景区对游客们的美好祝愿。站在这里我们可以看到阳光林间照，清泉石上流;把身与心都融入大自然中，让身心再一次得到升华。
69、天下第一石 各位游客，我们现在看到这块石头叫做 ‚天下第一石‛，或许大家会被吓一跳，这其貌不扬的石头也能叫天下第一石？大家先别急着评论，我给大家简单介绍天下第一石的来由。不知大家有没有听说过梅州文化之乡的由来，据官方统计，自辛亥革命以来，国共党两党，梅州共产生了470多名将军，250多位大学校长，25位两院院士。客家俗语里有句话是这么说的，养儿不读书，不如养头猪，客家的崇文重教也是这么一点一滴的积累下来的，大家也可以摸摸‚天下第一石，把文气和运气带回家。
70、大肚弥勒佛
弥勒菩萨意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。弥勒将来乃是一尊福佛，在民间普遍受到信奉，我们也可以摸摸佛肚带来福。‛
71、财源滚滚
坐落在圣人谷官财潭上方，大肚盘坐、喜笑颜开的弥勒佛。虽然弥勒佛不是财神，但传言他的布袋中的装满了宝藏，而且乐善好施，他手中的元宝更有‚取之不尽，用之不竭‛之意。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：‚大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。‛他的大肚，还象征着慈悲、忍辱、宽容和乐观。72、水月观音
水月观音为三十三观音之一，又称水吉祥观音，或水吉祥菩 萨。由于观音圣水普度众生，我们又亲切地称圣人谷的水月观音为洒水观音。各位游客，我们不妨一起淌一淌这里的观音圣水，把健康长寿，吉祥如意带回家。
水月观音的由来：一天，观音菩萨来到姑苏城（今南京），看到因为战火，有数十万百姓遭到金兵的杀害。观音菩萨心生慈悲，要施法力解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成数丈高的高台，然后跏趺于石台之上，念诵《大悲咒经》。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中；然后插好杨柳，继续诵念。当地百姓看见一个美丽的妇人建台念经，十分不解，于是在旁围观，并且议论纷纷。观音菩萨对众人说道：‚你们现在受金人欺侮，有数十万人冤死，非常可怜。这些亡魂三界不收，六道不管，流散在外。我今天有缘来到此地，决心超度他们，所以发愿筑台，诵经四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。我既不是要募捐，也不是要化斋。等四十九天后，我再与你们详细解说。‛众人知道她是在无偿替姑苏人做功德，就不再议论了。四十九天后，菩萨诵经期满，众人也如期而至。观音菩萨向众人详细解说了所诵经文。其中一人悟到：这个美丽的妇人就是观音菩萨的化身。于是，他走上前拜道：‚我听说观音菩萨时常云游人间，常常现出宝相，不知今天我们是否有福气得见您的真身？‛菩萨说道：‚可以。‛然后指了指河边：‚那河水中央不就是菩萨吗？‛众人顺着菩萨指的方向望去，看见水中有一个影子，呈现出观音菩萨的宝相。众人急忙下拜。当时水中正巧有一轮月影，非常明亮，菩萨的宝相渐渐隐没于月影中，慢慢消失 了。等到大家起身，发现石台上美丽的妇女也消失了。众人这才明白，美丽的妇女正是观音菩萨的化身。于是，众人在菩萨诵经的地方建造了一座寺庙，观中供奉着一尊观音菩萨诵经洒水的法像，民间称之为‚洒水观音‛或‚滴水观音‛。在河边看到菩萨现出宝相的人中有一位擅长绘画的人，名叫丘子靖。他为了让世人看到菩萨的宝相，就将菩萨在水月中的呈现的宝相用工笔画出，所绘制的画作出神入化，栩栩如生，众人无不叫绝。这幅水月中显现的观音菩萨像，世人称之为‚水月观音‛。后来，百姓纷纷向丘子靖求画，并在家中供奉。至今，苏杭一带的民间所供仍以水月观音居多。
73、拜仙台
我们看到左手边的这个观景台，有个好听的名字，叫做拜仙台，可供信众者前来礼拜。拜佛也是一种观想修行：佛是一位圆满自在的大圣人，超越生老病死的烦恼，能够利己利人，修福修慧，普化众生，所以能够解脱一切烦恼，拜佛一定要有一种诚敬心，所谓：精诚所至，金石为开。
74、牡丹亭
《牡丹亭》是由梅州市楹联协会陈平会长所题写，这里是我们景区最佳拍摄点之一，站在这里可以环视客家小镇全景，视野开阔，所有的美景让你一览无遗。
75、秋哥三茶
中国茶道萌于汉、兴于唐、盛于宋。‚秋歌三茶‛的三茶指的是‚唐煮、宋点、明泡‛三种烹茶方式，这三种烹茶方式的具体表现形式即为：煎茶道、抹茶、米茶。经过漫长的历史变迁，我国民间现在基本上最常用的是延用了‚明泡‛这一泡茶喝的方式，而客家人完整的保留了‚唐煮、宋点、明泡‛这三种淳朴的烹茶之道。如今潮汕、台湾、福建地区流行的工夫茶，是兴起于明末清初大约300前的一种泡茶方式，闻名于世界的日本茶道，也只是学到了我国宋代流传过去的点茶技法，而我们‚客家人‛ 把中国传统的三茶之道传承并发扬到了今天，把我国的烹茶之道保留得最完整、最淳朴。
可能有人要问了，这传统的烹茶之道，比现在的喝茶好在哪里呢？讲究就在这个‚吃‛字上，研磨吃茶的方式对茶叶的利用率可以达到99%，茶叶颗粒进入体内可以带走体内多余的垃圾，抵抗辐射、消除脂肪，这是最有效的方式，而泡茶仅能够利用水溶性物质大概15%的有效功能，很多都被浪费了，所以现在我们提倡吃茶的方式。
茶人秋歌是我国第一个在CCTV呼吁复兴汉唐茶道、回归吃茶的音乐茶人，他曾多次做客央视音乐、综艺、农业频道与著名主持人老毕、朱迅、毕铭鑫等结下了深厚的友谊，并多次出访东南亚及日本等国交流探讨客家人保留的中国茶道。
76、飞仙
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。在佛教中，娑婆世界由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意，飞天许多优美的形象，欢乐的境界，永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们，正如段文杰(知名的敦煌学家、美术家)先生在《飞天 在人间》一文中所说：‚她们并未随着时代的过去而灭亡，她们仍然活着，在新的歌舞中，壁画中，工艺文中（商标、广告），到处都有飞天的形象。应该说她们已从天国降落到人间，将永远活在人们心中，不断地给人们以启迪和美的享受。‛
77、观音文化长廊
这一条是粤东地区最大的观音文化墙，它的设计理念按照甘肃的敦煌石窟来打造的，称之为我们客家版的小敦煌，观音最早在印度佛教中，原是男性打扮，初传入中国时也是男性打扮。就像甘肃敦煌佛画中的许多观音像都具有男性特征，有的还有两撇胡子。当然，佛教中的菩萨虽为男性打扮，其实都是既无生死，也无性别的。为了能及时‚普救众生‛，当人们遇到麻烦，一念到她的名号，她便以合适的身份降临。
78、千手观音
千手观音：北宋年间有传说观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音分别择文、武状元为婿，又打算为三女儿妙善招一位夫婿进宫，以继承王位。妙善自小吃斋信佛，根本不愿成婚，一心想削发为尼。楚庄王施以家法，妙善宁死不从。楚庄王盛怒之下，命她饮剑自刎。但剑在她的脖子上，不仅没有伤害她，反而断成上千节碎片。狠心的父亲又下令把她闷死，让她的灵魂下地狱。管地狱的阎罗王却又使她在南海普陀山复活(普陀山在浙江省杭州湾外的东海中)，妙善在普陀山修佛道，终成菩萨。后来，楚庄王病重，生命垂危。妙善不念旧恶，化为一老僧前来献治病药方，药方要求用亲人的手和眼入药。老僧指示可到南海普陀山香山寺去取这种药引子。派去香山寺取亲人的手和眼的人竟然获得了菩萨施给的手和眼。这种药果然灵验，楚庄王终于获得救治。楚庄王病愈后，亲自到普陀山香山寺谢恩，才知道献出手和眼的菩萨正是三女儿妙善，内心十分愧疚。为了弥补自己的过错，表达对儿女的怀念，竟令天下最好的能工巧匠为女儿塑造一尊‚全眼全手观音像‛。可是工匠们听成了‚千眼千手观音像‛，竟雕塑成了我们常见的千眼千手观音像。
79、送子观音
“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受中国妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。
旧时的中国人，尤其是妇女，崇拜佛教中的观音，观音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，在中国的影响要比佛祖释迦摩尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道送子观音的，相传无代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。以后每天都念，从不懈怠。次年四月十四夜他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个婴儿，对她说：‚我给你送圣奴来。‛刘氏接过婴儿，抱在怀里。第二天，她女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名‚圣僧奴‛
80、持经观音
持经观音：因手持经卷之故，称为持经观音。故以手持经卷表示说法。其形像坐在岩石上，右手奉持经卷，左手臵于膝上。据民间流传，唐朝年间，浙江临安有个叫钱廖的读书人非常用功，常常贪早摸黑地看书，但应举考试屡遭败绩、名落孙山。再一次失败后的返程中，忽遇狂风暴雨，钱廖赶紧跑进一间庙中避雨，只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨，本已心灰意懒的他惊异天缘，受端坐的观音法像所感悟，虔诚跪拜，回家后发愤图强。若干年后,钱廖高中状元。
81、施药观音
施药观音是“天人大丈夫，能施众生乐。” 以四无量心平等利益一切众生故，救灾救难，巡声救苦，所到之处，施人安康，普成吉祥的象征，有无限拔苦施乐，福利他人的悲心。
施药观音护佑：身健无病，寿比南山；相传山东登州府瘟疫盛行，许多病人不治身亡。观音菩萨化身卖药的老翁前来救治，用了一个月的时间就把此地瘟疫全部根除。表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。
82、自在观音
自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。塑造年代-宋，地点是山西平遥双林寺，自在观音原名‚水月观音‛。她一改佛教造像直立或打坐的成规，右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字，亲切地称她自在观音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之规，又以特有的思想情感，丰富的想像力、创造力，使作品打破了佛门中的清规戒律，冲出了封建礼教的束缚，融入进浓厚的民族生活气息和人间世俗情感，其造诣之高深为今人称叹！自 在观音，至于称观世自在者，观世界形能自在无碍，对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音，亦译‚光世音‛、‚观世自在‛、‚观自在‛，是阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。她以大悲大慈为德性，据称遇难者只要念诵其名号，观音菩萨就会及时‚普救众生苦难‛。
83、杨柳观音
杨柳观音，又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。民间流行的杨枝观音像，一般作手持净瓶、杨枝的女性形象。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，是根据唐代阎立本所绘像镌刻，碑中所刻观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，作者巧妙地运用了阴刻、阳雕相结合的技法，线条柔和流畅。疏密有致，刚柔相济，成功地再现了原作的神韵。
84、客家记忆广场
一场‚客家民俗歌舞表演‛在客家小镇客家记忆广场演出。演出主要云南佤族和客家风情。表演下拉开了序幕，独唱《让我们回去吧》、舞蹈《杯花声声迎客来》、山歌联唱《客家山歌特出名》、表演唱《客家山歌特出名》等等浓具客家风情，反映客家民俗民风的节目精彩纷呈，让在场的观众连连喝彩、掌声不断、回味无穷。演出更好地将客家文化将客天下景区推向市场，让游客全面深入了解景区精华所在，让外地旅行社认知客家文化、体验客家民风民俗，不断提升客天下知名度与美誉度，进一步打响休闲到梅州，享受慢生活的品牌大作，打造广东乃至全国具有影
响力的特色旅游区。
85、客家风情一条街
接下来我们逛逛客家风情一条街。这里有客家酒庄、客家工坊、名人墨迹展馆、客家特产店等等。在这里，我们可以去酒莊了解客家酿酒制作工艺，也可以观看客家风情演出，试试打糍粑、磨豆腐等客家民俗体验活动。
86、星光大道小舞台
客家小镇‚星光大道‛表演亭，每天都有原汁原味的客家特色歌舞表演，均由我们客天下景区自有的专业山歌艺术团所编排，作品以客家人生活方方面面为创作灵感，让游人们通过精彩的40分钟了解客家人的朴素生活及独具魅力的客家文化。
2012年‚国庆七天乐‛在客天下客家小镇录制为了纪念这次意义重大的拍摄活动，客家小镇‚飞歌亭‛正式更名为‚星光大道‛。
87、客家小镇大型舞台背景墙
依山而建，用立体的造景手法将梅州客家传统民居---围龙屋如画般展示在游人面前，宏伟大气，让您一眼就了解围龙屋‚一进三堂两厢一围‛的基本架构。既是记忆舞台背景墙又是客家文化展示区，用时下最流行的‚高端大气上档次，低调奢华有内涵‛来形容咱们这座围龙屋一点都不为过。虽为舞台背景墙，伫立山间丝毫掩盖不了它的熠熠星光，这里是第二届世界客商大会‚客家文化之夜‛主题晚会的举办地，是央视2012年国庆七天乐的欢乐地，更是备受明星们喜爱的MTV拍摄地。
88、名家菜馆
古朴典雅的船木菜馆，粤菜、海鲜、野菜、客家菜，你要的这里都有。绿色养生与西式、日式牵手，搭配出一桌出彩的美味，约上三五知己，品客家、看客家、听客家---细细品尝客家为你精心准备每一道好心情，静静看墙上的老照片给你讲述昔日客家生活的点点滴滴，原汁原味的客家山歌叫醒你沉睡的耳朵。
89、星光手印
2013年8月4日《星光大道》华南(梅州)地区选拔赛决赛暨‚手印星光〃客运天下‛启动仪式现场在科教小组客家记忆舞台举行。此次活动采集了凤凰传奇、阿宝、九月奇迹、旭日阳刚等从星光大道走出的大家都非常熟悉的明星，您也可以找找与自己最像的明星手印，说不定下一个明日之星就是你啦。
90、国庆七天乐
2012年9月1日，中央电视台‚国庆七天乐‛栏目组在客家小镇记忆广场拍摄录制‚2012年国庆七天乐‛下基层第二天的节目。王小骞、刘大成、于文华等众多央视人气明星带来精彩演绎，梅州各界2000多人士来到现场观看了这场精彩的演出录制。您可以臵身于国庆七天乐牌匾下，感受昔日群星璀璨的场景。
91、一代名楼
谢志峰的收藏楼斋名为节香楼，被书画文物界的泰斗们称为‚一代名楼‛。2013年12月13日谢志峰藏品捐赠授匾暨 《一代名楼》首发仪式在客天下旅游产业园客家小镇广场举行，由广州市政协原副主席向东生和谢志峰、王秋英伉俪首发揭幕。
据了解，谢志峰1937年出生于梅县丙村，他长期情系家乡
发展，致力传承和保护客家文化，孜孜不倦收集客家文物，整理客家文化，先后出版了《宋元明清嘉应诗人录》、《宋湘先生翰墨》、《客家文脉》等专著。在梅首发的《一代名楼》是谢志峰收藏的总结，是一部融思想性、艺术性和群众性于一体和寻找客家文物、客家历史的文化精品。
92、谢志峰藏宋湘翰墨馆
2012年12月13日谢志峰藏品捐赠授匾暨《一代名楼》首发仪式在客天下旅游产业园客家小镇广场举行。客籍著名文物收藏鉴赏家谢志峰先生将其收藏的28件珍贵文物捐赠给家乡博物馆，其中有宋代蓝盔汉白玉砚台、元代钧窑碗、近代青瓷瓦型水注，为传承客家文化、弘扬客家精神和推动广东梅州文化旅游特色区建设献上厚礼。谢老也是当今收藏与研究宋湘翰墨文化的最权威专家。我们鸿艺集团董事长蔡鸿文先生对客家文化的重视和打造宋湘先生翰墨馆的信心与决心打动了谢老，在蔡鸿文董事长多次的盛情邀请下，经实地考察，谢老无条件的地将自己收藏的宋湘翰墨真迹史料及研究成果奉献到了宋湘翰墨馆，就是现在您看到的我们客家小镇的‚谢志峰藏宋湘翰墨管‛，这一义举是谢老回报家乡弘扬客家传统文化的又一重要贡献，也是客天下客家小镇迎来的又一文化胜景。
（宋湘广东第一才子的由来：宋湘才思敏捷，名噪京城。嘉庆皇帝想当面试试，便召见宋湘，说：‚闻卿极有有捷才，朕今考考你。朕说一句话，你可要把它念成一句七言诗，朕说完四句话，你那四话应联成一首绝句，如何？‛
宋湘答道：‚臣不才，请试一试‛。嘉庆说道：‚皇后昨夜生了个孩子。‛宋湘念道：‚吾皇昨夜降真龙。‛嘉庆笑道：‚是位女的‛。宋湘念道：‚月里嫦娥下九重‛。嘉庆忽地拐个大弯说：‚已经死了。‛宋湘不慌不忙的念道：‚想必人间留下住‛。嘉庆又说：‚水淹死的。‛宋湘念道：‚翻身跳入水晶宫。‛四句合起来果然是一首好诗，嘉庆皇帝大喜，抚掌赞道：‚卿乃广东第一才子。‛从此，宋湘便有‚广东第一才子‛之称。）
93、刘沅声泥塑馆
刘沅声，广东梅县南口赤水人，一位41岁的民间泥塑艺人，刘沅声的泥塑作品现有38组近200个人物及物件造型。题材主要有两大块，一块是客家历史题材，主要有反映客家人大迁徙的‚壮哉 客家‛，反映客家人善良纯朴的‚至善 客家‛、反映客家人通过聪明才智建成围龙屋的‚大智 客家‛，以及反映客家妇女勤劳耕作的‚勤者 客家‛四大系列。另一块是客家风情风物题材，如‚砻谷、放米、踏粄、四手茶、圣旨口、对歌、鸡公车、家和万事兴‛等等。看他的作品，就像是在看一部部客家风情故事集。大家看，这是围龙屋的模型，其屋布局严谨，讲究坐向，对称，外观堂皇。客家先民为了让世代子孙记住自己是皇帝的传人，依山而建，一排排的横屋远远望象一条条龙聚拢，因此得名为围龙屋。围屋前有一方池塘，两者结合充分体现了‚山管人丁水管财‛的风水习俗。而大堂的鎏金字原木牌匾《槐荫世荣》，原是挂在眼前的这个围龙屋的上堂，但由于年代久远，房屋已不复存在，而牌匾却历经几次辗转，幸以保存。刘沅声先生的作品，取材全都来源于生活中的点滴，在制作过程中倾注了强烈的个人与艺术情感，用质朴的手法再现了客家乡土情怀的场
景。臵身于展馆，看着这些栩栩如生的雕塑，听着讲解员娓娓道来的围龙屋里的小风俗，小故事，不禁穿越回了旧客家。在想象着这些伟大的客家先民一路走来的发展史。这些都真实的再现了客家传统的人文风貌，有助于人们更好的认识和了解客家。
94、宋祖英植树点
2011年3月28日，在客天下开工建设5周年之际，著名歌唱家、国家一级演员宋祖英受广东鸿艺集团董事长蔡鸿文先生邀请来到客天下，实地拍摄了广东客天下文化旅游产业园之歌《客天下》MV。三月二十九日上午十点左右宋祖英与董事长及鸿艺集团董事长蔡鸿文先生一起在客家小镇和百花园内，栽上了三棵罗汉松和三颗檀香树，分别象征着‚幸福、平安、健康、和谐、希望、未来‛，宋祖英在现场动情的说：‚客天下太美了，客家小镇太美了，我希望有机会再来客天下，再来客家小镇，看我们一起栽的这些树。‛董事长当即表示，‚一定要让这些树长大成材，成为客天下最美的景点之一，也成为我们友谊和友情的见证‛。
95、客家工坊
客家人赶墟、探亲访友、外出旅游等回家时，给老人、小孩带回的礼物、手信均称为‚等路‛。有祝愿平安、吉祥之意。客家工坊，绝对是您挑选特色客家‚等路‛的不二之选。客家工坊采用暖色系的装修格调，原木的橱窗、展台给您宾至如归的感觉。这里展示的一系列客家元素。让您在挑选‚等路‛的同时，全方面了解客家文化。客家工坊，让您把客家文化带回家。
96、酒莊
在粤北客家地区，家家户户几乎都精熟于酿制用糯米发酵而成的客家娘酒，因此在村中家家户户的酒瓮酒缸晒在庭前院后，逢年过节，妇女们在自家的灶头和院子里做客家娘酒，甜美清淳会让你暖融融。客家酒庄就是这么一个晒满酒缸的邻家小院，未到酒庄，就先闻到香飘四溢的酒香味。酒庄涵括了梅州市内所有的娘酒和中国名酒，无论是多久之前的成年佳酿还是现代的美酒，都可以在这找到。除了客家酿酒，还有各式客家传统药材养生酒，坐下来品一杯暖暖的客家娘酒，赠你一个动人的千年客家故事。
97、客官天下
客官天下客家风味餐厅，造型灵感来源于客家古朴民居——圆筒型客家围楼。以地道的客家菜和各式客家小吃最为出名。餐厅在食材选择上，遵循了客家人的绿色、健康、养生传统，按季节选材，生态又滋补，‚一道佳肴，一个小典故‛‚吃客家‛，让养生更有意义。不论是在精致包厢还是厅堂雅座，一样把古镇风光尽收眼底。
客家人素来热情好客，取名‚客官天下‛，是对所有客人、食客的尊称，同时还有三层含义，一是梅州是‚中国客家菜之乡‛，客家美食名扬天下，欢迎天下客官品鉴；二是民以食为天，来自五湖四海的客人是上帝，就是‚天下‛；三是客官的‚官‛与观赏的‚观‛谐音，到此的客人可以从‚食文化‛中感悟客家文化，品味客天下而后观天下。
客家人有四重四轻的道德价值观念，即‚重名节、薄功利；重孝悌、薄强权；重文教、薄农工；重信义，薄小人‛，因此客
官天下二楼的六间厢房命名为‚君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬‛，将吉祥语六六大顺与客家精神相结合。三楼的五间厢房则取名来自五福临门的‚长寿、富贵、康宁、好德、圆满‛，代表对幸福生活的美好愿望。客官天下将客家文化与饮食文化相结合，可以让游客留下‚一顿客家饭、一本客家书‛的独特感受。
98、水车
水车是古代汉族劳动人民发明的灌溉工具。根据文献记载大约东汉时出现。作为汉族农耕文化的重要组成部分，它体现了汉民族的创造力，为中国农业文明和水利史研究提供了见证。水车的发明为人民安居乐业和社会和谐稳定奠定了基础。
中国自古就是以农立国，与农业相关的科学技术取得了卓越的成就。水利作为农业中最不可缺的一环，各朝政府虽致力于兴修水利工程，不论是灌溉渠道或是运河都动员了大量的人力、物力和财力去营建。但是这些渠道大都分布在各大农业区，至于高地或是离灌溉渠道及水源较远之地，显然是无法顾及。于是中国人善用其智慧，发明了另一种能引水灌溉的农具─水车，水车在现代也作为时来运转之意。
99、客栈
走在客家小镇的路上，望着身边的仿古客家建筑，是否想停下您倦怠的脚步，转身进入寻找生活的宁静？客家小镇的客栈依山伴水，驻足在此地，不仅可以享受到鸟语花香，空气清纯的环境，而且可以选择在白天或者夜晚沿着小道慢慢的走着，由着自己的心静静的感受远离大城市的喧闹的农村生活，细细体会陶渊明那句‚采菊东篱下，悠然见南山‛的意境。步入客栈，你像穿
越古老的客家，体会从黄河流域迁徙而来的客家人的生活气息。不同的是，这里虽复原了以前古客家民居建筑，却也加入了现代元素，现代五星级的酒店的环境以及人性化服务，让每位客人来到这里都可以享受至尊的服务。
100、客家百米迁徙图
各位朋友，我们现在所看到的这一幅长卷浮雕，就是客家百米迁徙图。‚客家‛的字面意思是外来的住户。为了与当地原居土著居民加以区分，这些外来移民自称是‚客户‛，是‚客家‛，客家人。‚要问客家哪里来？客家来自黄河边，要问客家哪里住？逢山有客客住山。‛这是客家人毫不夸张的真实写照。由左往右我们可以从客家百米迁徙图当中了解到客家人的五次大迁徙：
第一次大迁徙：东晋怀帝永嘉5年（公元311年），由于西北方蛮族入侵中原，形成了‛五胡乱华‛的局面。东晋统治者被迫将国都从洛阳到南京，中原地区的许多官员，平民也随之南迁。这些人多数暂居在江西潘阳湖周围，有的到了安徽，福建，有一些还到了广东的大埔县。这些中原汉人为了避免与原户籍者发生混淆，新来者的户籍便称‚客‛。
第二次大迁徙：唐代末年，因黄巢起义（公元874-907）第一次南迁至江西。安徽等地区的客家先民，倍受战乱蹂躝，客户居民不得不再向南迁移至皖南、赣南、闽西、粤东等地。其集中聚居地是福建宁化石壁一带。
第三次大迁徙：北宋末、南宋初（公元12实际初），因金人、元人相继大举入侵中原，宋高宗南渡，有引发而来一次中原汉人大规模南迁避难的浪潮。而客户居民，不少人都参见了抵抗元兵的战斗。宋亡后，他们只好退住更粤东，粤北地区。
第四次大迁徙：清代初年，客家人的祖先前三次大迁徙都是为了避难求生，备播离乡背井客居他乡。这时生活已较安定，家族都经过了数代的繁衍，人口增加很多。在偏僻的山村，人多地少，难以为生，必须向外发展。清康熙年间，定了‚移湖广填四川‛的移民政策，鼓励客家人向外迁移，形成了客家人赣闽粤客家地区向四川、湖南、广西、台湾等地迁移的热潮。
第五次大迁徙：清末，客家人洪秀全领导太平军在广西起义。太平天国起义失败后，许多客家人在清政府的压力下迁徙到广东南方山区、海南岛等地居住不少人向海外移民（过番）。因而形成了客家人遍布全国很多地区和南洋一带的新局面。
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