诗眼的寻找和鉴赏（优秀）_诗歌鉴赏之诗眼解析
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诗眼的寻找和鉴赏
“诗眼”大致分两类：
第一类是一首诗的凝聚点，提示诗的主旨。这是全诗的诗眼。
第二类是诗中最精炼传神的词语，或者能增强诗歌的形象性，或给人以丰富的想象，或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是局部的诗眼。怎样找诗眼？
第一类诗眼：找主旨。抓能揭示主旨，能笼罩或点染全诗的字眼。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗的诗眼？试分析。
这首诗主要写友情，但是它突出的却是一个“深”字，以水之深喻情之深，既形象又浪漫，既夸张又恰当地流露了对汪伦情谊的赞美。所以“深”是诗眼。它不仅概括了诗的内容，而且将“潭水之深”与“友谊之深”巧妙地联系起来。
第二类诗眼：抓描写事物生动、形象、准确的字词
1、词类活用
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
诗人想用一个动词来表现江南春天的景象，但他最终选择了一个形容词，将形容词作动词用，这就是“形容词动用”。“绿”不仅表明“绿色”，还有“吹绿了”的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。
2、动 词
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关：“怨”,埋怨。用了拟人手法，写出笛曲之幽怨，更人心的离别之哀怨。
红杏枝头春意闹：“闹”,喧闹。化静为动，写出了春天的勃勃生机。云破月来花弄影：“弄”，扶弄，拟人手法，把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。
3、形容词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山：“孤”，孤独，写环境之孤苦，由此可知人心之孤独。随风潜入夜，润物细无声：“细”脉脉绵绵，呼应“潜”，写出自然造化之悄无声息。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉：使动用法，写出景物随时光而变化。“红”与“绿”道出了感叹时序匆匆，春光易逝。
4、抓诗中巧妙的修辞 泉声咽危石，日色冷青松。（王维）
意在表现环境的幽冷，这里诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声，这里运用了拟人的修辞手法。诗人用“冷”来形容“日色”，岂不谬哉？然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，岂能不“冷”？ 在本句中，诗人运用移情于景的写法，对纯粹的自然景物和自然现象注入情感，使其显得有情有意，更加摄人心魄了！
“红杏枝头春意闹”（宋祁）
这里运用拟人与通感的手法，将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。“云破月来花弄影”（张先）
月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。字面上看似写月动，实际上是写云飘，再仔细一捉摸，又是写风：风吹云浮，云移月露。
写地上的景色，诗人选择了花，而且是花影。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。“坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴”（崔道融《溪上遇雨》）一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，写出夏雨的疾速具有一种猛烈倾注感。
5：从诗的字数上找 潘大临说：“七言诗第五字要响”，“五言诗第三字要响”，也就是说句中眼要响，“所谓响者，致力处也古人有所谓五言诗以第三字为眼、七言诗以第五字为眼的说法。但若把诗眼定死在五言诗的第三字、七言诗的第五字上，则又未免偏颇。原因在于，诗句的语法结构多种多样，并不都取上述完全句的格式。
泉声咽危石，日色冷青松。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。气蒸云泽梦，波憾岳阳城
6：抓虚词
泊处空余鸟，离亭已散人（阴 铿）
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫）
《闺怨》唐·王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
诗中哪个词最有表现力？
前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。
7：抓数量词
前村深雪里，昨夜一枝开。（齐己《早梅》）
叶绍翁《游园不值》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
8、抓叠词
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。增强语言的韵律,强调深化感情。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。现场壮烈，队伍浩浩荡荡，突出所征丁壮之多。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。“萧萧”对“滚滚”，声势浩大。落叶无情，流水不止，韶华易逝，壮志难酬。
设题
1.这首诗的“诗眼”（“关键字”）是哪一 个？为什么？请简要分析？（第一类）2.某一字（词）历来为人称道，你认为它好在哪里？谈谈你的理解。（第一类、第二类）3.你认为某一联中最生动传神的字（词）是哪个？为什么？（第二类）4.这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？（比较鉴赏）（第二类）
答题步骤：
找出诗中的诗眼（如果有表达技巧要点明）（步骤一）展开联想把该字（词）放入原句中描述景象。（这个字词写出了什么特征）（步骤二）点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情，起到了怎样的表达效果。（步骤三）
题三闾大夫庙
沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
“诗眼”是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，本诗诗眼是什么？为什么？请结合全诗简析。本诗诗眼是“怨”。从结构上看，“怨”紧承上句，使滔滔沅湘意蕴深长，既写出了江水的长流不尽，也写出了屈子深重的哀愁；“怨”又领起后两句，既让眼前的秋风与枫叶景中含情，又让人联想起屈原笔下的秋风与枫叶，让人体会到屈原诗中浓重的“怨情”。从诗歌形象上看，一“怨”字让屈原不被理解、遭谗见谪的哀怨形象立于我们眼前。“怨”字还流露出作者面对屈原庙无尽的怀念和凭吊之意。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》 柳宗元
海畔尖山似剑铓①，秋来处处割愁肠。若为②化得身千亿，散上峰头望故乡
剑铓： ①剑锋。②若为：怎能 找出全诗的诗眼，请简要分析其妙处。
“望”在诗中是指登高远望，翘望故乡。望字紧扣题目中的“寄京华亲故 ”来写饱含着诗人的思乡之情。望而不能归是痛苦的，但又毕竟能获得某种满足；在痛苦与满足的矛盾中，诗人尽情望去惟恐望的不够，而要化身千亿去望，可见其思乡之深
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
注：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙，指世俗观念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。[分析] 这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象(意境)。
[答案] “诗眼”分别是“咽”、“冷”。
诗人用了比喻的手法将山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，比喻为呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷” 两字绘声绘色、精炼传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）
江 雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
指出诗中的诗眼并结合全诗简析。
本诗诗眼应为“独”字。从全诗意思看，它紧承前文“鸟飞绝”、“人踪灭”、“孤舟”，勾画出一幅“冰雪独钓图”：千山耸立，万径纵横，但山无鸟飞，径无人行，只有一只孤舟，一个孤独的垂钓者。从诗歌形象上看，“独”字准确形象的刻画出钓者远离尘俗，清高脱俗、傲岸不群的个性特征。（从本诗的写作背景看，“独”字准确的展示出作者“永贞革新”失败后连遭贬斥的孤独景况，也展现了作者始终顽强不屈的精神状态。）总之，“独”字笼罩全篇，堪为诗眼。
找出陆游《书愤》中颈联：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”中的诗眼并作分析。
“空”，流露出作者自许塞上长城、满腔报国热忱却一直到老仍报国无门的深重的怅惘与悲愤，读之令人扼腕，准确深刻地点明本诗主旨——抒写悲愤之情。
【天仙子】 张先
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？ 临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。“云破月来花弄影”中的“弄”历来被人称道，你同意这种说法吗？为什么？ “弄”字有“舞动”“玩耍”之意，运用拟人的手法，既写出花在风中摇动，花影也随之而动的美景，又写出了月下花枝的调皮、可爱之态，营造了一种和谐的氛围，表达了作者由愁转喜的心绪变化。
《哀江南》孔尚任
你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。赏析诗句中的“剩”的妙处
（１）“剩”：“残存”，“残余”的意思。（２）一个“剩”让人感觉到孤独，给人今不如昔、感时伤怀的无限凄凉之感。（３）“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
三江小渡杨万里
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管**去又来。
【注】将：行，流过。
本诗的“诗眼”是什么？试分析 诗眼：交情（交情得似山溪渡）。这首诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管**去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”、“**”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
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