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一
关于禁忌语使用研究的综述
摘要:
关键词:
前言:
语言是一种约定俗成的最广泛的社会交际工具。但是基于社会文化,宗教信仰等多方面因素,交际时存在一些需避讳的对话,也就是禁忌语。如果不加以注意,我们交际的目的会因为这些“禁忌语”而大打折扣。现今社会是一个交流频繁,贸易来往频繁的世界,出于对与己交谈对象的尊重,我们应该熟悉各种文化背景下的禁忌语,了解禁忌语的重要性,了解禁忌语的特征,能够做到交谈礼貌用语,避免引发对方不满的禁忌语,使交际能够顺利进行下去。学习禁忌语的使用,这是一种文化态度,是一种做人准则,是一种个人素质,更是一种工作准则。
一、禁忌语起源和解释
禁忌语就各种文化而言,由来已久,通过各种文献记载,可以发现,禁忌语的使用是伴随着氏族生活而发展来的。我国早在《汉书・艺文志・阴阳家》中就记载“及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神”。《曲礼》中也曾记载:“入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳”。在西方,禁忌语(Taboos)则是发源于波利尼亚汤加语,意思是“需要极端注意的事情”,是由18世纪英国水手 James Cook 首次在汤加语习俗中注意到,而后把这个单词带到了英语中,根据牛津高阶英汉汉英双解词典,Taboo 一词意为 “a cultural or religious custom that does not allow people to do,use or talk about a particular thing as people find it offensive or embarraing.”(文化或宗教习俗方面的不允许人做,使用或谈论的一个特定的事情,人们发现它会使人尴尬,并具有攻击性。)由此看来,不管是中国还是西方,禁忌语都是由禁忌而产生,这些书里提到的“禁忌”表现在语言方面就是语言禁忌,在中国又简称“禁忌语”或“语讳”。
二、禁忌语对比研究
2004年席晓青的《英汉语言禁忌》,2010年徐明的《简析英汉禁忌语之异同》,2011年刘利娜的《禁忌语的汉英语用对比》,2005年荣滢瑗的《小议禁忌语》都是从综述性的角度对于中西方禁忌语在宗教、信仰、隐私等方面进行剖析。禁忌语实际是人的一种心理现象,对它的研究离不开对认知心理的理解。2011年张爱荣的《从认知角度看英汉语言禁忌现象》和2008年陆扬的《语言禁忌现象的认知心理探源》就用应用范畴原型等认知语言学观点,对禁忌语进行认知分析,为揭示禁忌语的实质提供理论工具和新视角。
禁忌语作为语言学的一小支,具有鲜明的文化性,2003年侯雪梅,宋敏生和张平合作的《语言交际中的文化信息探索》,2007陈琼丽的《浅谈吉祥语、禁忌语所承载的文化信息》,2006年姜志伟的《禁忌语的文化内涵及译法》以及王丽坤2008所著的《名俗文化中的禁忌语初探》都是从文化的角度来探索禁忌语所承载的文化信息和文化背景。而2007年姜美娜,宋宝刚的《禁忌语的文化心理学透析》以及2006年臧永红的《禁忌语的表现形式及其社会心理基础》在基于文化,从使用者的心理角度来探寻禁忌语的使用对于人们心理活动的影响。
禁忌语的使用通常会以委婉语的方式呈现,2005年李青的《汉英委婉禁忌语对比研究》、2003年刘清波的《禁忌·禁忌语·委婉语》以及2007邝永辉的《禁忌语、委婉语性质新探》探讨使用禁忌语时如何将其转换为委婉不伤人的委婉语形式,并阐述了禁忌、禁忌语和委婉语三者的关系。
三、禁忌语在语言学方面的研究
禁忌语属于修辞学范畴,何伟棠的《王希杰修辞学论集》是一本关于修辞学的著作,它从修辞学的角度对禁忌语的产生和应用进行详细的阐述。
2006年崔爱勇的《An Analysis of the Social Functions of Taboo Words》是从禁忌语的社会功能来对禁忌语进行分析,2011年傅杰的《禁忌语的语用功能》和2008年林龙腾的《汉英禁忌语的语用对比》则是从语用性质来阐述禁忌语的语用功能。从他们三者的研究中可以发现禁忌语具有语用功能和社会功能。
禁忌语的构造大致可以统分为三类:一是宗教上、风俗上敬畏的某些事物(神圣的、不洁的、危险的事物)或禁止的某些行为(比如触摸神圣的东西或直接谈及神,这些行为可能会导致严重的惩罚);二是普遍同意不在公开场合讨论的话语和做的事情;三是本质上是为了取悦于人。人们为了礼貌、文雅,避免在公开的交际场合谈及一些话题和说一些粗俗、猥亵的词语。就指称事物来看,禁忌语与
委婉语是似是而非的,委婉语是交际中不宜直言之语。
禁忌语实际是一种文化价值观的体现,因为有文化,所以才会有禁忌的出现,禁忌语是为凸显名族文化价值观而存在。
禁忌语的使用是有针对性的,禁忌语可以用来宣泄人们愤怒,不满等负面且带有攻击性的情绪,亦可以用来戏谑或侮辱某人。禁忌语的使用都带有针对性和目的性。
四、秘书人员对于商务交际中需注意的禁忌语
作为一名秘书人员,更加要掌握禁忌语的使用,商务活动中语言交际是必不可少的,有助于人际关系的开发。2009年刘慧和闻建兰的《谈商务沟通与商务礼仪的语言范式》,周朝霞的《人际关系与公关礼仪》,2007年Tomi J.Ksllio的《Taboos in Corporate Social Responsibility》以及郝军、焦宏昌的《大众理解礼仪全书》就是从商务和礼仪的角度来研究商务活动语言,指出哪些是商务禁忌语。2010年刘德荣的《职场人际关系22条法则》和2009年王逍逍的《场面上要说场面话》从职场的角度来谈论不同场合下的语言禁忌和它带来的影响。2011年周甜的《初探国际商务谈判中的英语禁忌语言》,从商务谈判的角度来阐述禁忌语在谈判中的利害关系。
2004年王致诚的《公关会谈的礼仪艺术》和2000年张秉本的《商务洽谈礼仪,2010年宋源的《国际商务礼仪与商务活动》和2003年赵秀华的《商务礼仪和商务活动》则是从领导者的身份来阐明身在要职进行商务洽谈时语言的得体对于洽谈的重要性,这有利于公司商务活动和对外关系的良性进展。
通过本课题的研究,我总结出一套商务场合禁忌语小口诀
商务场合禁忌语口诀
公司发展最重要,商务交际来帮忙;
与人商洽“您”多“我”少,“您”走“我”前;
指正错误需冷静,“你错了”三字忌直言;
“一路顺风”是吉言,飞机前行靠逆风;
拜见客户在医院,临走道别别说“再见”;
数字犯忌很常见,商务场合请缺“4”、“13”;
以己度人是通病,成功需得学信任;
上帝之名很神圣,“gosh”替换the“god”;
“Where are you going?”是错的,尊重隐私很关键;
谐音词语看场合,场合禁忌换说法;
面子问题很重要,跳过雷区是胜利;
攻击、强势语录是禁忌,与人交际要和善;
一个地球百般大,各国禁忌都不同;
场合禁忌语是小点,带动商务走大点!
三 不同场合下的语言禁忌
生活中有很多禁忌语,这些就是在不同场合不该说的话,这类禁忌语与交流时所处语境有关,可能原本是很普通的话,但是到了别的场合就会有不吉利的意思,引人不快。常言道:“心实不能仕途,言拙难会经济”,讲话要注意场合和语境。秘书人员若能时刻关注这类小细节,学会应时应地应人说话,就能够使自己不管处在什么样的商务场合,面对任何人都能够从容不迫,让人更加接受自己,却不踩对方的雷区。根据马林诺夫斯基的论述,可以从言辞、情景、文化三种语境来分说。
在机场欢送来访宾客时“一路顺风”是禁忌语,因为飞机起飞是逆风行驶,说顺风不吉利;去医院探望生病的人,“再见”二字是不能说的,听在病人的耳朵里感觉很不舒服,像病不能好了;受邀请在别人的婚宴上致辞,如果说:“第一次致辞,没有什么经验,下次改进„„”,听在新人耳里像是新人不会只结一次婚,婚礼的喜气一下子就下去了。
总结:语言禁忌是一种社会现象,它的存在和发展受到限制,尤其是特定文化背景的影响。社会是不断发展的,人的交际范围不断扩大,语言运用的场合也很多,在语言方面犯忌,会显得唐突无礼或招致不满.难以达到交际的目的,因此要避免使用禁忌语。这就要求人们在与人交际时充分了解所使用语言文化背景,讲话是要注意当时所处的语境。从禁忌语的语用功能和社会功能来看,语用功能可用来增强语势;用来攻击他人;引起他人的注意。主要有以言指事功能、行事致效功能和文化映射功能。而社会功能则体现在特定文化中禁忌语的使用能够反映颇多的社会语言学的种种涵义,被禁缘由。所以说话要讲求场合,应时应
地应人,只要能够做到关注语言小细节,讲话懂得分寸,那么商业机遇也许就在这“分寸”之间。
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