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1以景观为导向的城市规划设计理念实践——天津静海新区团泊新城景观概念性规划设计
《中国园林》 2014年11期
文章着重强调从景观的角度看待城市规划建设的问题,更多地运用景观设计原则来考虑城市布局,将中国传统的山水元素作为城市的构成要素,因势利导地形成各个富有特色的城市格局;山、水与城市浑然一体,体现中国传统的“天人合一”哲学观。
团泊新城依山水而构建城市布局,把连片的大城市划分为若干组团,形成具有有机尺度的“山一水一城”的群体格局。通过对现状地形、水系、生境特征和城市空间的分析,在新城土地的使用、道路的走向、建筑群的分布等方面,景观规划向总体规划提出了意见和建议,增添和修改了部分设计内容,根本目的在于结合自然进一步保护和发展城市的特色。
2城市居住区景观五感体验式设计研究
文章从景观设计的本质是人的体验出发,提出了五感体验式的居住区景观设计方法,从视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉五个方面考虑。居住区景观五感体验式设计是指:居住区景观设计不仅仅局限于视觉体验这一层面,而是更加关注景观的感知与体验品质,强调除视觉感官外,其他感官对于景观感受的重要性,在设计过程中关照使用者的五感体验。城市居住区景观五感体验式设计理念在基于循证设计和中国古代造园专著《园冶》中有关城市居住区景观设计“得闲即诣”、“足以乐闲”设计思想的基础上,结合目前居住区景观设计现状和特点,将二者有机结合,力求能够缓解目前城市居住区景观视觉设计与景观五感体验之间的矛盾,同时增加城市居住区景观承载含量,增加其休闲减压功能。
3城市农耕景观的表达方式探索
为了使城市面貌更加完善,食品更加安全,打造美丽中国,城市农耕成为了生态城市发展的必然趋势,本文主要讲述了在常规景观基础上,从点、线、片、面4种表达方式打造城市农耕景观。
城市农耕景观作为常规景观的一种特殊形式,主要应用农耕作物进行景观设计表达,并且要求能够符合大众审美,故同样应借助于点、线、片、面的运用,结合具体的环境因素打造符合现代审美的城市景观。
“点”——应充分考虑自然因素,以自然元素的运用为基础打造景观。在植物选种时尽量选择形态好,花、果、叶、干等可观性强的作物,要充分符合农耕景观的主题。
“线”——线的打造相对简单,其表现形式更多的是以植物配植是“线”的主要表现方法,其植物选择尤其重要,应带有较强的针对性,功能上具备能够吸收有害气体、净化空气的要求,其中植物自然形态较好、可塑性强的植物最终构成景观中的“线”。
“片”——在农耕景观中的表达形式为园区中的一个大的完整区域,在整体规划体系中有自己完整的道路和景观系统。
“面”——常规景观的面是点、线、片所组合后的综合体,是一个系统完善的园区。农耕景观主要要求大胆运用自然界的其他植物因素,打造纯自然式生态景观。比如创意农业造就了都市菜园的魅力,通过创意,蔬菜瓜果焕发出新的生命力,兼顾了审美与实用价值,值得借鉴。
在未来城市农耕景观设计上,遵循上述的设计原则,使城市农耕景观在人居环境的表达中越来越具体化,突出农耕景观的特色,打造更好的生态城市。
4川西平原地区新农村景观色彩意象研究——以绵竹年画村景观色彩意象呈现为例
本文着眼于新农村建设快速发展时期,以绵竹年画村作为川西平原新农村的代表,展开了对景观色彩意象的研究。主要从其历史、色彩属性与色彩意象的定向关联进行研究,旨在推动新农村景观色彩规划的发展战。
新农村建设是党和国家促进经济社会稳定、和谐发展的具有战略性意义的基本国策。农村景观色彩作为视觉环境中最具决定性的因子,是规划过程中很重要的领域。良好的新农村景观色彩意象将有助于形成新农村特色风貌、体现新农村地域文化、营造新农村场所精神、实现新农村“村容整洁”的建设目标。
绵竹年画村具有悠久的历史文化,为我国“年画四大家”之一,具有浓郁的四川乡土特色。该村初期采取年画上墙的方式,成为新农村建设的亮点。后遭变故,规划建成了一个融苏州园林元素和川西民居风格的集制作、展销、传习为一体的年画产业基地,呈现出崭新的景观色彩意象。
绵竹年画村景观色彩意象的现况呈现主要从环境景观、植物景观、建筑景观、民俗景观四方面呈现。
A.环境景观色彩作为绵竹年画村景观色彩中的基调色,体现为地理气候条件下的自然属性,色彩意象由天空、山林、水系、土壤共同呈现。年画村环境景观一年四季恒常表现出低彩度、低明度、弱对比的灰色系底图,在雾蔼中远望山水大地,隐约飘渺,传递出烟冥漫漫的空蒙色彩意象。
B.植物景观色彩作为年画村景观色彩中的背景色,传递着大自然的信息,色彩意象由村内的园林植物和外围的农田作物共同呈现。年画村植物景观色彩极富生机且处于变化中,不经意间完成彼此的适配,具有明显的季节变化性意象特征,传递出鲜活动换的丰美色彩意象。C.建筑作为人工景观要素是灾后重建的重点,建筑景观色彩作为年画村景观色彩中的主体色,其意象通过各种人工技术手段生产出来。年画村建筑景观色彩为人工恒定色,正是大面积低彩度民居色彩的不变,自然界的应季变换才给人留下更深刻的印象,白色的墙面和黑灰色的屋顶形成的鲜明对比,传递出整然有序的素雅色彩意象。D.民俗景观色彩作为年画村景观色彩中的点缀色,催生当地的文化符号,色彩意象由绵竹年画和当地人们生产生活的民风民俗共同呈现。
色彩意象是重要的地域资产,年画村涅槃过后绽放春的生机,游客络绎不绝,农民安居乐业,农忙时耕种、农闲时画年画,证明了地域性的色彩意象是当地很重要的资产。
作为川西平原新农村的代表,绵竹年画村在景观色彩意象构建方法上“五彩彰陈,举一色为主,而它色附之”。
优美的乡村风景画,别致的民俗风俗画”,绵竹年画村展现出个性和统一性同时并存的整体色彩意象。川西新农村景观色彩规划的方向性,从饱经风霜自成风格的素材和使用这素材更具观赏性的匠心,川西新农村景观色彩规划应该重视对地域性色彩意象的触动和感受,保有环境景观色彩意象统领下的整体感,对对新农村景观色彩规划的发展起到推动作用。
5从“暴力景观”到“自在景观”——关于景观设计之路的思考
本文阐述了现今城市中存在的“暴力景观”引起了人们从视觉和精神上的反抗,与此同时“自在景观”呼之欲出,这种景观强调场所精神、寻常景观和绿色景观。“自在景观”不仅是一种设计途径,更是一种设计伦理,旨在让人们能从中得到愉悦和舒适感。
我们经常可以看到在非人性化、布局规整、表情冷淡的城市环境中的大型空间和大型建筑。这种类型的城市情境通常被认为是无人情味的。在布满了尺度大且分散的建筑的地方,一般没有太多可体验的,更不存在任何的审美与舒适性。
近来自然风光游、休闲乡村游等旅游类型广受欢迎,久居城市的人们开始向往乡林野趣,在自然美景中放松自己的眼睛与心灵。充分说明了“自在景观”的吸引力。“自在”是当代中国景观设计师应具有的一种创作状态,远离时尚和流派的纷扰以及眼前的功利之需、卸下沉重的使命感与荣耀感,以平常心和安闲的自主状态进入创作。“自在”作为一种景观格调,是现今人们的需要,更是当今城市的需求,它是一种轻松自在、悠然自得的景观形态。“自在景观”强调场所精神、寻常景观和绿色景观。
A.场所精神
要想使人怡然自在地身处一处景观之中,必须使其对这个景观具有认同感,这种认同感来自于这处景观所带来的场所精神。只有当物质的形态转化为精神寄存的家园时,景观的真正价值才能得到充分展示。场所精神强调在既定的空间环境中体现人的认同感与归属感。一个具有场所精神的空间,不仅聚集了彼此认同的人群,还具有对自然、日照、光线、空间象征、历史、宗教、心灵、触觉、嗅觉、声音等等的综合感应。
B.寻常景观
好的景观就是白话文时代的寻常景观,人在自然真实的环境中,实现真实的居住真正令我们感到自在的是那些充满活力、渗透进人们日常生活的寻常景观,我们需要的是市民性景观,注重日常生活世界的营造,追求世俗生活的欢乐,是城市活力的激发点。
C.绿色景观
绿色景观并非只针对绿化植物,它是指任何与生态过程相协调,尽量使其对环境的破坏达到最小的景观。它反映了人类的一个新的梦想,一种新的美学观和价值观:人与自然的真正合作和友爱的关系。
与“暴力景观”相比,“自在景观”放弃了美学方式的逼迫以及文化寓意的说教,强调人与场所的精神交流与认同,诠释了日常生活的轻松惬意,体现了自然与生态的重要地位。在以人为本的社会中,“自然景观”成了设计师必须放在心上的关注热点,以便打造更具舒适性的城市。
6从城市化的景观到景观化的城市——景观城市的“城市=公园”之路
本文从景观与城市关系的转变出发,探讨当今景观的内涵和外延在文化概念及在参与城市发展的策略和方法两个方面发生的深刻变化。结合实践案例阐述了从功能生成形式的“城市化的景观”到以生态流来催生形式的“景观化的城市”——即景观城市的发展历程。提出了景观城市的“城市=公园”的规划策略和操作方法,为当今乃至未来中国城镇化可持续发展理论与实践提供新思路。
在现代主义的理论中,景观与自然被划上了等号。而自然又是与城市相对立的”建筑是积极的主体。而自然则是消极的。城市景观应该是由建筑,街道、河流、地形.绿色植物和开放空间等共同组成的综合体.它们之间相互联系,不是对立存在。二元论不仅造成了不同学科和行业的分工.使作为完整生命支撑系统的土地没有从整体上得到人们的关照,而且还割裂了作为主要人居环境的城市的整体性。因此才有了今天的城市建设是以牺牲环境为代价,以及由此带来的种种后果。
城市化景观开始出现,设计师关注的不再是景观自身的内容与形式,而是如何寻找一种弹性的系统作为开放的框架,去适应随时空变化、“城市”日新月异的活动、事件和内容。为此他们运用了一种新秩序系统来控制大尺度的城市空间:“建筑不再是城市秩序的首要元素.城市秩序逐渐地由薄薄的水平系统(景观)平面所界定,景观成为首要元素。这种由“点、线、面”的系统组成的景观网络.不仅具有可塑性,可以应对未来不确定的变化;同时还具有伸展性,可以向城市空间延伸,从而去掌控整个城市空间。
景观化的城市是以持续长的景观来取代通过增加建筑和延伸道路的传统都市发展模式,进而用景观代替建筑作为城市发展的催化剂,景观也由此成为塑造城市空问的基调和载体。
通过景观作为载体介入城市结构,即便在微观的城市空间中,地表空间仍可被设计成一种系统复杂性高.重直多层化、水平网络共生的生态装置系统。这样的系统作为城市生态化的催化剂,不仅可以对老城区的环境改造产生积极的影响,还可以用来重新组构大尺度的人为环境,消解由于受到建筑和基础设施分割造成的碎片化城市空间、路网与建筑孤立存在的既成事实,缝合日益碎片化的城市肌理,建立城市生态新秩序。
采用这种“人工自然”的弹性生态流动体系来取代现代主义刚性的网络形式与结构。成为一种组织城市空间形态的更好途径。这里“景观”不再是被加入到建筑和城市中用于改善外观和口味的填充剂和调味品,而是城市结构性载体(S”uct洲ng medlum)。成为城市生成、演变和增长的框架。
的确,中国快速城镇化在带给我们诸多社会与环境问题的同时,也为我们带来了巨大的机遇。面对城市的无序蔓延和大量消失的都市性,什么样的城市形式与空间形态能提供更佳的绩效,同时能够塑造更具区域特色的环境质量与空间视觉体验?
基于景观都市主义或生态城市主义原理的景观城市。或许是一种不错的选择。它为自然和络消解的城市发展提供了一种可供分析的概念化模式和高度结构化的操作方式。这种秩序井然且复杂度高的新的城市物质空间形态。充满着各种自由的流动,允许多样性的使用。并能够适应环境所产生的各种变迁的可能。
7从乡土景观视角看新农村环境规划
本文从从乡土景观的视角阐述了新农村环境规划与乡土景观建设的相互关系,并着重提出了新农村环境规划中乡土景观特色的营造思路。
新农村环境规划的最终目标是通过创造生态和谐的乡村环境,实现新农村的可持续发展。如何建设真正意义上的具有地方特色的新农村,营造生态和谐、生机勃勃的、可持续发展的农村环境,是现在以及今后要研究的重要课题。新农村环境规划是根据农村实际情况和特点,通过对农村环境进行统筹合理的安排,改善村容村貌,保留历史文脉,保持自然风貌,形成优美的人居环境,建设人与自然和谐的新型农村。
而目前的规划则存在以下问题:
1.规划流于形式,与乡村环境脱节,只注重表面的形式,缺少对具体新农村环境规划角度的系统研究,与周围环境极不协调,环境规划千篇一律 目前的乡村规划很多都是“批量生产”,很少有规划设计师找寻乡村的文脉和特色,都是在固定模式和指标的指引下形成“千篇一律”的村庄规划模式。
2.新农村景观建设中的“洋”化现象 不管不顾农村现实的自然和人文状况,直接效仿城市居住小区的模式,将农民的住宅规划成村庄小区;或者照抄国外的规划格局,直接把村庄规划成一栋栋洋气十足的洋楼。
新农村环境规划的要旨之一在于充分利用地域的自然景观和人文景观资源,再现地域的自然景观特点和文化特色。因地制宜地营造适宜大环境的乡土景观,顺应自然,营造和谐生态的自然景观。和谐生态的自然景观的营造离不开独特的自然景观特色的保持和显现,也离不开人工环境与自然景观的协调与融合。
为此,我们需要做到保持个性鲜明的乡土自然景观特色,完善相关的法律法规,对自然资源加以保护。增强农民的环境意识,合理引导农民进行环境治理,因地制宜,进行合理的产业布局。将人工构筑物与自然景观融合,协调自然景观与人工构筑物之间的关系这时尤为重要。要展现新农村独特的乡土自然景观,必须以自然环境为主体,结合自然的地形地势,因地制宜地建设和改造人工构筑物把握地域文化特质,传承和保护本土特色文脉的人文景观。人文景观与人类的发展紧密相连,是历史研究的宝贵资源,也是保持景观本土化的关键。A聚落景观的保护和营造
新农村规划只有充分尊重不同地域空间的聚落景观的不同特色,从村落布局、建筑用材和生活习俗上以地域各自的自然地理环境和人文环境为依托,才能塑造出有个性、符合村民文化习俗的新农村独有的乡土景观特色。B文化景观的保护和营造
乡村生活是人与自然共同作用下产生发展的,要创造出具有地域特色的新农村乡土景观,一方面需要顺应自然,师法自然;另一方面需要准确把握地域文化特质。
新农村环境规划的关键在于其乡土景观特色的保护和营造,也就是对人类栖身的自然环境的合理改造和本土特色人文景观的传承。只有通过合理的规划和引导,立足于农民,立足于当地的自然和人文特点,让农民成为这块土地的真正管家,并在他们日后的活动和生活中传承和延续乡土景观的特色。用景观的缝合性修补老城被割裂的时间与空间
文章主要讲在城市高速发展过程中,城市的街道和建筑面临许多困难和尖锐矛盾。连续完整的城市时间空闲系统被盲目的建设和扩张所逐步割裂,城市历史体系支离破碎。景观作为城市体系的重要部分,可具有时间和空间上的缝合性。激活景观的性能。与建筑街道发生深度碰撞,可使本已凌乱的区域得以重新组织,以焕发新的活力。缝合性景观不仅是在物质上,更可在精神上给予慰藉感。作为城市发展历史的栽体,景观可以用来缝合老城破碎的记忆。论当代城市公共空间中的三种景观范式
针对当代许多城市公共空间脱离了普通人的日常生活,成为了片面强调视觉冲击、强调想象中的秩序的场景营造之现状,在分析当前城市公共空间中主导的三种景观范式——“仪式景观”、“消费景观”及“生活景观”的基础上,探讨了城市公共空间异化的根源所在,倡导营建以市民的日常生活为出发点的“生活景观”。
1.仪式景观
自18世纪以来,将审美欣赏视作“保持距离静观”的康德美学时至今日仍然占据着指导审美体验毋庸置疑的重要地位。在这一传统美学认识中,审美应当是一种超越了庸俗乏味人生的伟大精神体验。今天的城市设计仍难以摆脱此认识的束缚,许多设计师将城市空间作为视觉上的景“观”元素来使用,以创造出“如画的”视觉体验为目的,意图将公共空间塑造成为符合一定规范化要求的表演舞台。
2.消费景观
20世纪90年代末以后,城市建设的市场化程度进一步提高,消费主义逐渐成为主导城市建设的核心价值观之一。打着各种名目的城市开发策略,在本质上都受此价值观的驱动,城市中随之出现了一种日益强大的“消费景观”,如各种商业步行街和商业广场。
3.生活景观
环境美学理论家阿诺德·伯林特(Arnold Berleant)认为,“在某种意义上,城市是一座博物馆,但并非只展示了从现实生活中提取出来的杰作,而是一种充满活力的、人们参与其中的、具有全部丰富性的社会和文化环境。”’他的理论因强调身体的审美参与而被称为“参与美学”,从性质上讲也是“日常生活美学”,为修正城市普遍存在的公共空间的异化现象提供了理论基础。10 论乡村聚落景观空间衍变的庭院景观途径
《设计艺术研究》2013年第一期
庭院景观是指供人居住的整体院落形态,是构成乡村聚落景观的基本单位。不同庭院景观空间单元的变化直接或间接地影响着乡村聚落景观空间的衍变。庭院景观单元在水平维度上的拓展影响了乡村聚落景观的平面形态,在竖向维度上的单元叠加则影响了乡村聚落景观空间的集约化特征,而使其具有了城市景观的特征。考察庭院景观单元的量变过程,新中国建国后可以分为单元增量阶段、相对减少或逃逸阶段及有限增量阶段。
11鄂东南传统聚落水系景观研究---以湖北阳新县铜湾陈村为例
传统聚落水系景观是历史遗留下来的古老印记,是一种重要的文化景观。几百年间,湖北阳新县铜湾陈水系景观空间随着人们生产生活方式的转变也在发生着潜移默化的改变,形成富有特色、生动和谐的景观体系。这些景观包括不同时期水系特征、水系与周边环境的关系、构成水系各要素特点等,体现了当地居民在建设自己生活环境时的智慧和经验。对铜湾陈传统聚落水系景观空间的研究,以及对其自然和人文成因的探讨。
12基于生态理念下的景观更新设计探讨——以黄龙溪镇景观更新为例
合黄龙溪镇的局部景观更新实例,从生态设计的角度分析了其“神龙见水”主题生态景观带中龙潭广场、真龙街、龙潭湖的景观设计,归纳其景观更新中的值得借鉴的生态设计手法,以其为城镇景观更新提供理论依据。
13论城市山地公园景观营建以秀峰山公园为例
本文结合秀峰公园景观方案设计,从城市山地公园环境特征出发,以地形地貌的保护和利用、功能空间组织、水景营建和景点设计四个方面来探讨城市山地公园景观营建。
14论乡土景观及其对现代景观设计的意义
乡土景观受到乡土文化的影响,反映了当地人的生活环境与自然生存环境。本文对乡土景观进行分析,总结出乡土景观对现代景观设计的意义。郊野公园乡土景观表达与营造的研究
1.从乡土、景观、乡土景观和乡土景观的特征对乡土景观进行解析,将郊野公园与城市公园、农业观光园、森林公园、风景名胜区进行比较分析,提出郊野公园的概念、特点及功能,总结出郊野公园景观资源的内涵与特征。
2.以边缘效应理论、环城绿带理论、景观生态学理论、地域主义理论和自然生态美学理论作为郊野公园乡土景观表达与营造研究的理论基础。初步构建了关于郊野公园乡土景观表达与营造的理论框架,并为实践提供了理论指导和科学依据。
3.以郊野公园建设的基本要求为基础,论证了乡土景观元素在郊野公园中运用的必要性。具体从土、水、植物、动物的角度阐述了乡土自然景观要素的运用;从建筑与构筑物、农业生产景观的形式阐述了乡土人工景观要素的运用;从民俗风情、民间艺术、民族信仰的特色阐述了乡土人文景观要素的运用。总结出各个乡土景观元素的内涵及其在郊野公园中的运用方式。4.在郊野公园乡土景观表达与营造体系上,通过对表达的原则和手法进行分析,阐述了郊野公园乡土景观营造的途径、模式与要点,创造性地总结出郊野公园乡土景观表达与营造的策略体系。
5.在实践体系上,对天津津南郊野公园进行乡土景观的表达与营造。在项目区位与乡土资源分析的基础上总结出乡土景观营造的思路,依据乡土景观营造思路对津南郊野公园进行总体布局、道路系统及分区规划,结合景区与景点设计,系统阐述了郊野公园乡土景观表达与营造的过程,设计出具有自然野趣特征而又体现乡土地域文化的郊野公园方案,实现了理论与实践的有效结合。
16基于景观生态安全格局的榆林榆溪河景观规划途径研究
榆林榆溪河属干旱半干旱区外流河,地处北方农牧交错生态脆弱区,具有生态环境脆弱、景观过程不稳定及人文过程复杂等特点。以榆溪河为研究对象,从景观生态学和景观安全格局理论出发,由榆溪河流域分析入手,通过实地调查以及地理地信系统建立的景观数字模型等手段展开分析,建立不同等级安全水平的景观安全格局,提出恢复和重建其自然生态系统、恢复河流生态结构与功能、通过建立生态基础设施持续来提供可持续的生态系统服务是榆溪河景观规划的有效途径。古村落景观特质研究
论文首先从对古村落景观特质的认知出发,研究了与古村落景观特质相关的概念定义、理论背景以及研究方法。分析了村落景观差异性的成因、村落景观环境构成以及景观特质的辨析方法。
其次,选取了京西川底下村为实际案例进行具体深入的研究。通过对村落所在环境的地理气候、地形地貌,地域文化等因素的解析,阐明川底下村整体景观成因及风貌概况。在自然景观的分析中,遵循面——线——点的顺序,从远及近,从整体到局部进行。而在建成环境景观的分析中,遵循其生长规律,按院落——街巷——重要场所的顺序进行梳理。试图得出川底下村特有的景观特质脉络。然后在前两部分研究的基础上,运用风景园林相关理论,初步提炼出景观特质因子。运用意象草图法和问卷调查法相结合的方法,从游客和村民两个角度,对特质因子及元素的期待值、满意度进行打分、排序,最终构建村落景观意象。文章最后部分回到最初研究的出发点,基于凸显川底下景观特质,解决现有景观问题这两点,提出保护及发展建议。
18山地城市居住区坡地景观设计研究
文章主要分为四个部分,按照发现问题、认识问题、分析问题,解决问题的脉络来进行论述。第一部分是发现问题,为文章的绪论,介绍山地城市居住区坡地景观设计研究的背景、目的及意义,并对主要概念进行界定,确定文章的研究范围、研究方法及论文框架;第二部分认识问题,主要是从对山地城市居住区坡地景观的整体性认知上进行论述,首先从人居环境科学、适应性观念、生态学与环境学以及山地城市美学等方面寻求其设计的理论基础,其次是对山地城市居住区坡地景观的形态构成及影响因子的梳理,然后归纳总结出山地城市居住区坡地景观的特性及设计原则;第三部分分析问题,主要是对山地城市居住区坡地景观建设现状与存在问题的分析,分别从地形设计、交通组织、绿化配置、水景营建、小品表达等方面详述了建设中存在的不同问题;第四部分解决问题,在对当前山地城市居住区坡地景观建设实践中存在的问题进行分析的基础上,结合山地城市环境的自身特点,提出了因循地形的坡地道路景观、随坡就势的坡地绿化景观、因势利导的坡地水体景观以及有机和谐的景观构筑小品设计策略。山地城市河流健康的景观适宜度评价
本文在前期研究的基础上,针对河流健康评价指标体系中景观适宜性的评价,通过研究不同类型用地水文水质特征关系,在此基础上建立了山地城市河流健康的景观适宜度评价模型,以此来研究流域景观与河流健康之间的关系。
20始兴黄塘古村落传统空间景观文化研究
始兴黄塘古村落传统空间具有丰富的景观文化,它不仅体现了时代的发展过程,也是重要的历史经济发展见证者。为此,解构出其特殊的景观文化作为文化资产的保护重点,以避免在经济发展中失去其景观文化保存及再利用的价值。目前,虽然黄塘古村落受到城市发展的侵扰相对较少,仍保有传统的粤北客家村落的原始样貌,为粤北地区重要的文化资产,但是发展与保存之间的矛盾亦为其近期所突出的问题和重要的研究课题。通过研究黄塘古村落传统空间的景观文化,来使人们对古村落的文化资产有更深刻的理解;并通过对传统空间景观文化的研究和理解,提出黄塘古村落的保存价值意义以及未来应保存的核心。
21大地景观营造与节点设计——以汶川县为例 电子科技大学学报 2015年第一期
大地景观是一种大尺度的区域景观。大地景观不是天然形成的,而是在自然生态系统有机更新的基础上,通过科学与艺术手段,塑造出自然与人文和谐相融的生态景观系统。大地景观规划对于地质脆弱区的生态环境修复有重要意义。以汶川县为例,结合区域的气候条件、地形地貌、生态环境、历史文化、民俗风情等元素,将汶川县的大地景观规划分为两大类型,一是以线形廊道为轴线形成的立体型多层次的大地景观带,二是以沿线的景区景点和重要标识地段为核心形成的大地景观节点。并以映秀镇、威州镇、绵虒镇、萝卜寨为具体设计对象,提出了高楼之母、凤凰涅槃、高楼之母、延伸的河堤、地震波广场等大地景观节点设计思路。
22传统乡土景观在现代景观中的运用浅析
文章讨论的是如何在今天城市飞速发展的情况下将传统的乡土景观运用到现代景观中,以及这种运用的价值和意义。通过对这个命题的讨论引发人们对传统乡土景观的关注,也为今天城市现代景观设计寻求更多的出路。
23城市休闲景观空间的研究
城市休闲空间是构筑城市空间的一部分,城市绿化空间的重要组成部分。休闲景观空间作为一种娱乐消遣场所正在都市建设中成为一种趋势,随着全球化经济前所未有的发展步伐,公共空间永久性、纪念性的概念恐怕已经被时代慢慢地抛开了,取而代之的是更贴近生活、体现生活与自然相互交融的休闲景观空间。
24基于传统地域乡村聚落景观的城市绿地系统规划 《风景园林》2013年第四期
城市绿地在构建城市自然生态系统和人文生态系统中扮演着重要角色,是凸显城市风貌 特色和文化内涵的重要载体。研究以规划具有地域特色的城市绿地系统为目标,以贵州松桃苗族自治县为例,通过剖析松桃原生苗寨景观特征、提炼传统地域乡村聚落景观意象并将之转化为城市绿地系统空间形象,以物境重构和情境转换为主要手段,从空间格局和空间内涵两方面提出塑造松桃县城绿地系统空间形象的规划对策,探索基于传统地域乡村聚落景观的城市绿地系统规划方法和途径。实践表明:历经千百年自然选择和聚居营建演化形成的传统地域乡村聚落景观,兼具地域自然生态特征和人文生态内涵,由此形成的景观意象是人们对地域聚居环境的共同“心理图式”和“记忆地图”,以此为凭规划城市绿地系统是对地域特色“生活语法”的尊重和传承,是改变“千城一面”困境的重要途径。
25基于农民记忆的乡村农耕景观变迁:西社村案例 《华人时刊(中旬刊)》
在过去的60 多年间,黄土高原的农耕景观发生了巨大变化。文章以一个乡村为例,将这60 多年分为5 个阶段,采用人类学田野研究方法与地理学研究方法相结合的方法,挖掘农民记忆中不同时期的农耕景观状况,分析农耕景观变迁规律及其驱动因素。研究表明,本村60 多年的农耕景观变迁史,就是一个中国传统农耕方式加速消失、西方现代农业景观逐渐占主导地位的历史,虽然农业集约化程度和生产力水平等都得到提高,但并不符合乡村长远可持续发展的要求。
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