政治学习材料_政治理论学习方面
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教师要力戒几种不良职业行为
改变教师的不良职业行为，把课改的新理念转化为教师的日常教学行为，是深化教育改革的一个新的“突破口”。从调查的情况来看，目前在中小学教师尤其是农村中小学教师身上，普遍存在着以下几种亟待改变的不良职业行为。
重“教”不重“育”
“教”的基本含义是“传授”，而“育”的基本含义是“培植”，可见“教”和“育”是一个问题的两个方面，既有联系又有区别。长期以来，不少教师将教育工作片面理解为知识教学，而忽视了传授做人的道理，致使出现诸如“只教书不育人”的种种做法。其实，从现行教材本身的育人性和教学过程的育人性来说，“只教书不育人”是不容存在的，但在实际工作中，重“教”不重“育”的现象确实较为普遍。
产生这种现象的原因是多方面的。首先，从社会的客观环境来看，避开那些有深厚历史影响的观点不讲，如今不少领导、家长甚至包括教育部门，对学校及教师的评价，基本上就是看其升学率和考试分数，升学率和分数上去了，往往皆大欢喜，甚至可“一俊遮百丑”。升学率或分数上不去，讲学生的思想品德、身心素质怎么好，似乎就是没有说服力。其次，从教师的主观方面来看，不少教师虽然深知搞素质教育的重要性和必要性，但迫于升学率或分数排队的压力，出于保面子、保饭碗、保晋级等诸多因素的现实考虑，只得无奈在教学中年复一年地搞“唯分是举”，而忽视对学生品德修养等方面的培养。
要改变这种“重教不重育”的现象，除了社会的价值取向、舆论导向和教学评估要对素质教育明显呈现出“亲和力”外，作为教师，不仅要做一个“字之师”、“事之事”，更要做一个“人之师”。苏霍姆林斯基说：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人!”要懂得学生的两只眼睛就像一台全息摄像机，学生的两只耳朵就像一台随身录音机，教师的一言一行，对学生的学业乃至一生都有很大的关系。这就要求教师要始终不忘自己的良知和职责。在教育教学工作中，一定要处理好“教”与“育”的关系，懂得教书只是手段，育人才是目的；做到既要教好书，更要育好人。尤其在当前这种应试教育氛围较浓的大环境中，一定要通过自己的努力，创造出素质教育不仅能提高学生身心素质，更能提高升学率和考试分数的事实，让教书育人能成为大家的共识，能成为教师的自觉行动。
重“教”不重“学”
“教”与“学”是同一整体，“重教”而“轻学”不是真正意义上的教学，这是不言而喻的。可实际情况怎样呢?今年3月初，笔者在一所农村初中检查教学工作时，亲眼目睹到这样一幅情景：一位英语教师在讲台上讲得口若悬河，而
下面竟有5个学生当着她的面呼呼大睡。下课后，我问这位教师为何让学生上课睡觉，不料这个教师竟说：“这些学生英语基础太差，根本学不进去，让他们上课睡觉还不会影响别人。”听毕愕然。学生的学习基础和学习态度暂且不说，作为教师允许学生上课睡觉，而且还认为这样做得有理，简直不可思议。据了解，现在不少教室里坐在最后一排的学生，基本上都是一些“陪学”的“差生”。不少教师面对“差生排”的学生，大多都是采取视而不见、听而不闻的态度。之所以在部分教师身上出现这种“重教不重学”、“见书不见人”的变异教学行为，一是源于一些教师缺乏事业心和责任心。有的教师认为，只要自己上课认真，多给学生“灌”一点，按规定完成了课时教学任务，就问心无愧。至于他们愿不愿学、怎样学、学到了多少，那是他自己的事；二是源于一些教师不能正确对待“学困生”、“心困生”。一些教师对“学困生”、“心困生”采取放任不管的态度，使一些学生干脆自暴自弃。加上长期以来，各级教育部门及学校对“差生”的教育，大多只停留在一般性的号召上，没有纳入对教师工作的评估内容，致使“管教不管学”、“重教不重学”的现象，在一些职业成熟度较低的教师身上习惯成了自然。
要改变“重教不重学”的现象，教师要具备一种特有的敬业精神和职业情感，要对学生尤其是那些“差生”以爱为先，只有让学生“亲其师”，他们才会“信其道”。还要正确处理好“教”与“学”的关系，一个教师不能只重自己的教，而不重学生的学，只有把自己的所有聪明才智用在让学生“愿学”、“会学”、“学会”上，真正做到“以学为先”，才能确保长远的教学效果。要永远记住：只有全体学生学习的成功，才是教学的真正成功。
重“教”不重“研”
教研理应伴随教师整个教育职业生涯，只有不断的研究教材、研究学生、研究教学过程的人，才能教好书，育好人，才能算得上一个真正的“明白”教师。可有的教师教了几十年书，上了几千节课，送走了几代人，有很长的教学经历，但问他这几十年最成功的教学经验是什么时，却一脸的茫然。这不能不说是一些教师的共同遗憾。笔者曾听一位小学校长介绍他们办“尖子班”的经验，就是不断对学生加大考试力度，以致一个学期下来各科大小考试竟达170多次。当问他为何要搞这么多考试，搞这么多考试学生吃得消吗?他说：“没有去想这些东西，只是觉得这样做有效果。”这种用学生炼狱般的劳累去换取的成绩到底有何意义?这种“只知其然、不知其所以然”，“教而不思、教而不研”，“考而不思、考而不研”的现象，到底要到何时才会引起大家的正视和改变? 出现这种“重教不重研”现象的主要原因，一是，不少教师在思想上不想搞教研。比如，有的中小学教师教学负担确实比较重，不是不想搞教研，是心有余而力不足。当然有的教师也认为教研是专家学者做的事，不是自己份内的工作，把教研工作视为一种额外负担；二是，不少教师在方法上不会搞教研。比如，有的教师认为，搞教研不知从何下手，一旦搞砸了，把教学成绩拉下来，就会吃力不讨好。与其这样，还不如苦教、苦学、苦考更可靠。
要改变这种“重教不重研”的现象，作为教师，首先，要克服教研惰性，不要一讲到教研，就叫没时间、没精力、没能力，要知道世界上很多事情都是靠逼出来的。要在工作中正确处理好“教”与“研”的关系，懂得只有把自己的教学研究搞好了，才能更好地提高教学效率，更好地教书育人；其次，要学会结合本职工作去进行一些实用性教研，要善于将教学中的问题变为自己的教研课题，努力将教学与教研融为一体，养成在研究状态下工作的习惯，以尽快实现自身由“经验型”、“苦力型”向“专家型”、“学者型”教师的转变。
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师德是教师素质的灵魂
师德是教师素质的灵魂，即“师魂”。一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目的。师德作为教师的职业道德，不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。教师是阳光下最光辉的职业，教育的目标是“德才并重，以德为主”；广大教师只有不断加强师德修养，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，才能培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。
师德体现在方方面面，而爱岗敬业、关爱学生是践行师德的最基本要求。爱岗敬业不仅体现了诚信、尽职、图强、服务社会的崇高师德，而且体现了奉献社会、奉献人生的执著信念，刻苦拼搏、坚韧不拔、无私奉献的精神，以及“敬业、爱生、博学、严谨”的教风和“勤学、多能、踏实、求真”的学风。概言之，“爱岗敬业”正是淡泊名利、志存高远、奉献社会的崇高境界。用陶行知先生当年的话来说，就是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私无畏精神。
师德的核心是师爱。教育事业是爱的事业，教师理应把爱心倾注于整个职业生涯中。切实承担教育者的社会责任，满怀对受教育者的真心关爱，是党和人民对广大教师的基本要求。要把全部精力和满腔真情献给教育事业，做爱岗敬业的模范。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。这就是“师爱”。
对教师而言，高尚的师德也体现在严谨的教风之中。教师必须要养成求真务实和严谨自律的治学态度，刻苦钻研、严谨笃学，发扬严谨的教风。严谨的教风由严谨的教学态度、严谨的教学内容和严谨的教学方法三方面组成。严谨的教学态度，指认真负责的精神和以身作则的风范，它体现的是一种人格的魅力。教师的人格魅力关系到教师的整体形象，关系到教师讲课的效果。严谨的教学内容要以严谨的科学研究为铺垫。要倡导博学精神，恪守学术道德。面向新世纪，为适应创新教育，应倡导全新的教学方法，如实现课堂教学与社会实践、调查研究相结合，开发和超越原有知识范围，强调能力培养，开发学生创新思维和创新能
力；鼓励学生在积极思考中学，在思想碰撞中学，在主动钻研中学，真正变被动为主动，让教与学都有声有色，让师生共筑良好的学习氛围。
勇于创新、奋发进取，是铸就高尚师德的前提。教师从事的是创造性工作。创新教学内容和教学手段，首先教学观念要更新。现代教育呼唤现代教育观，如强调知识的发现过程，以学生为本，充分尊重学生的人格，充分发挥学生的主体作用的“现代学生观”。重视培养学生独立自主的思维能力、学习能力、发现问题和解决问题的能力、处理与社会和自然关系的能力，以及适应未来社会需求的能力；同时，评定学生质量的标准也在于学生应用和拓宽知识的能力，在于学生的创新能力。教师富有创新精神，注重教学内容和教学方法的创新，才能培养出创新人才。
教师肩负着育人的神圣使命，因而社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，也是社会各界学习的模范。“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”，正是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行。
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社会主义荣辱观与师德建设
把树立社会主义荣辱观与师德建设有机结合起来，是时代赋予我们的新课题，是新时期师德建设的迫切要求——社会主义荣辱观与师德建设。
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。高等学校的教师，承担着培养社会主义事业建设者和接班人的神圣使命，理应成为树立社会主义荣辱观的时代楷模。把树立社会主义荣辱观与师德建设有机结合起来，是时代赋予我们的新课题，是新时期师德建设的迫切要求。
时代呼唤以荣辱观为内容的师德建设
邓小平同志曾指出：“一个学校，能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”教师是意识形态的重要引导者和解释者；是社会主义事业建设者和接班人的培养者；也是“是与非、善与恶、美与丑的鉴别者”；更是中国传统美德的发展与创新者。由于教师这一特殊的示范性身份，其政治信仰、治学态度、言谈举止和为人处事都直接影响到学生。师德建设重于泰山。人才的培养、文化的传承和民族复兴的伟业都要求广大教师牢固树立社会主义荣辱观，切实加强师德建设。
荣辱观赋予师德建设新内涵新要求
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，导向鲜明，寓意深邃。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”是爱国主义与集体主义道德原则的起点；“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是对公共管理者的服务意识和人民群众立场的身份要求；“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是对科学发展与强化知识教育的呼唤；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”是对中华民族传统美德的继承和发扬；“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是团队协作精神和道德互助的张扬；“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”是时代的呼唤和社会健康发展的迫切要求；“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，是“法治为主”、“德法并举”原则的重要体现；“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”是对享乐主义、拜金主义和极端个人主义的唾弃。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提炼和升华，丰富了师德建设的内涵。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高的追求。一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。孔子说“吾日三省吾身”，省察什么呢？实际上就是要省察在品德上的得与失；孟子说：“仁则荣，不仁则辱”。只有“仁者才能爱人”，才能教育人。荣辱观对于教育者来说，事关大体，不容许有丝毫闪失。古希腊思想家苏格拉底告诫他的学生说，“一定要把灵魂教育托付给那些拥有美德和真理的教师”。有学者指出：“物质的阳光照在人身，只能暖和他们的肌肤于一时，只有精神的太阳才能照临他们心灵深处，才能暖透他们一生一世。”作为人类灵魂的工程师，不能辜负这一伟大的称谓；面对每一个需要呵护与滋养的心灵，教育的每一个细节都不能大意。
以爱国、劳动、和谐、团结、诚信等为主要内容的社会主义荣辱观赋予了师德建设新的时代内涵。社会主义荣辱观要求教师在政治上坚定理想信念，陶冶爱国情操；在做人上诚实正义，节俭朴实；在做事上，求真务实，坚持真理；在交往上团结协作，大处着眼。教师要发挥榜样的力量，严格要求自己，戒骄戒躁，不耻下问，以厚德博学影响学生，以德艺双馨感染学生，以昂扬明快的生活情怀开导学生，以心怀天下的道德使命感引领学生。古人所讲的“传道、授业、解惑”，充分体现了知识传承、道德熏陶和情感交流的辩证关系。传道就是传光明之道，授业就是授立身之业，解惑就是解人生之惑。教师们的谆谆教诲，使学生在获得知识力量的同时，更能领略到人格的魅力和品德的光辉，这既是教师的职业要求，也是社会主义荣辱观赋予师德建设的神圣使命。
师德建设重在实践贵在坚持
树立社会主义荣辱观，加强师德建设，体现在师生交往与教学活动上，更体现在教师的人格修养和行为举止上。师德建设是教师终身的事业，也是学校永恒的课题。形成知荣辱、立师德、铸师魂的良好师德局面，需要持之以恒的决心和细致、扎实地工作。
师德建设是一项长期的任务。我们要在继续坚持师德建设优良传统的同时，大力开展社会主义荣辱观的宣传教育活动，把师德建设不断推向新水平，使广大教师更加明确地认识自己肩负的神圣使命，坚持教书与育人相结合，以身作则，为人师表，成为大学生健康成长的引路人，为培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人不断作出新贡献。
谈 教 师 的 人 格 魅 力
教育质量说到底就是教师的质量，有怎样的教师，就会教出怎样的学生。
教师有特定的职业要求，并不是社会上什么人都可以做教师。汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”也就是说，教师须德才兼备，智慧如泉水喷涌，道德、言行可以作别人的榜样。现代教育家夏丐尊谈到著名教育家、艺术家李叔同时这样说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”这里所说的“人格”，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，李叔同先生具有人格魅力。
一、教师的人格魅力在教育事业中具有重要作用。
人格是以人的素质为基础，通过与自然环境和社会环境的相互作用产生出来的。教师在教学生的事业中，形成独特的鲜明的人格。教师人格是思想、道德、行为、举止、气质、风度、知识、能力等众多因素的综合。教师人格高尚、完美，就对学生有感染力、辐射力，教育效果就良好。
俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”确实如此，凡是成功的教师，无论他是大学、中学、小学的教师，无不以人格之光烛照学生的心灵，潜移默化地影响着学生的人格。鲁迅先生是伟人，他在教学生方面也是我们杰出的榜样。鲁迅在北平师范大学讲课，来听讲的人越来越多，礼堂容纳不下，只好临时挪到大场上去。他站在一张方桌上，处于人群当中。他滔滔不绝地说，鼓励青年认识北洋军阀统治的黑暗，走自己的路。在秋风萧瑟中，没有扩音器，也没有扬声喇叭，但听者专心致志，激动感奋；听得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是鲁迅先生人格的力量。这种人格魅力来自于品德崇高、学识渊博。这样的教师给我们以高山仰止的感觉，是我们学习的典范。我们尽管与他们的学识、文化、人格有天壤之别，但千里之行，始于足下，只要执著追求，也是能取得长足进步的。教育学生是个过程，不管教师自觉不自觉，对学生都在起作用，产生影响。不是正面作用，就是负面作用，对学生的影响不可能是“零”。做几年班主任，有些学生走路、说话、写字都有班主任的影子，这就是“随风潜入夜，润物细无声”的结果。教师的一言一行影响学生成长、成人、成才，言教重要，身教更重要。《论语·子路》中说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。故而，教师修炼自身素养，完善自身人格至为重要。教师的人格力量是
实施素质教育的重要保证。
二、教师人格的自我塑造。
法国文学家罗曼·罗兰说过，“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光”。教师要把学生培养成为有理想、有道德有文化、有纪委的一代新人，教师自己就要自学地积极地自我塑，使自己成为胸怀理想、充满激情，学识功底厚实，热爱学生，对学生真诚、公正、民主的人。教师人格完美，对学生的心灵就有感召作用。教师人格是内在的，但内在的人格光辉总会向外显露出来，产生非凡的魅力。教师的人格魅力通常展现在以下一些方面：
德行。在教师人格中起灵魂作用，用教师不断奋进的内驱力的源泉。教师的活儿是良心的活儿，肩上挑着祖国未来、人民的希望，教师须具有高度的事业心、使命感、责任感，忠诚带来，热爱学生，与学生心心相印。小学特级教师陶淑范曾这样说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。
才学。教师要有育人的真本领。教师不是作工，依教参画课。要独立思考，追求真知，力求业务精湛。须知：“教过”不等于“教会”，每个教师都能做到“教过”，而要“教会”学生学会学习，使学生真正受益，教师就须好学不倦，苦练基本功，研究学生，因材施教。识见。独立思考，善于发现。现时代的教师千万不能人云亦云，简单模仿。知识和技术的发展更新，要求教师重新审视自己的学生观、教学观、教材观，对所从事的教育教学工作有自己的看法与见解。养成思考、探索、研究的习惯，看问题就能深入底里，有创见卓识。
能力。学历水平不等于岗位水平。教育教学能力是在岗位上自觉锻炼出来的。教师要有很强的综合能力，带班级也好，教课也好，进行教学研究也好，须善于观察、敏于综合，力求做到判断推理，应付自如。
教师塑造完美的人格，在德、才、识、能诸多方面均须自觉锤炼，不断提高，不断完善。要取得良好效果，应做到：
1．自我认识。
这是人格塑造的必要前提。人贵有自知之明。人要能清醒地认识自己，正确地评价自己，是件十分不容易的事，“贵”也就“贵”在这里。缺少自信，难以成为好教师，而自我感觉太好，就会视而不见、听而不闻，再好的意见、经验，都会从眼皮底下溜走，以致自己裹足不前。教师的字典里没有一个“够”字，尤其在当今社会，新知识、新信息如潮水般涌来，学生处在这样的社会中，获取知识、信息的渠道众多，教师在这方面不可能是绝对的“权威”，因而，教育教学中捉襟见肘的事屡见不鲜。“知之为知之，不知为不知”，教师不是万能博士，搪塞、蒙混，不仅有损于师德，而且会给学生以极其不良的影响。正因为如此，教师要清醒地认识自己，自强不息。教师要善于用两把尺子，一把尺子量别人的优点，一把尺子量自己的不足。以己之短比人之长，越比心态越好，越能奋进；如果以己之长比人之短，不仅不会长进，而且会失去人生的追求。德国教育家第斯多惠曾说过，要使教育教学工作勃勃有生气，教师必须找到自身最强烈的刺激，那就是“自我教育”。对自己的认识越清醒，自我教育的动力就越大，越能塑造完美的人格，业绩越能长盛不衰。
2．自我调整。
这是人格塑造的基本途径。“教然后知困”，从事教育实践后方深切体会到“困”，体会到其中的艰难。这个“困”不仅是知识方面的，还包括能力、思想、情、视野、胸怀、见识等教师整体素质的方方面面。要塑造完美的人格，须努力自我调整。自我调整有两根支柱，一是学习，二是实践，二者聚焦在反思上。
教师一是要学而不厌，有丰富的智力生活。要向书本学习，重要的理论反复学。例如，邓小平同志的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的教导，就要反复学习，深入领会。教育要立足于现代化，要为社会主义建设培养有用之才；世界竟争剧烈，经济之争就是科技之争，说到底就是人才之争；今日的学生就是明日的建设者，教在今天，要想到明天，要以明日建设者的要求来指导、衡量今日的教育教学工作。理论学习联系实际，就常学常新，对树立现代教育观念起积极的推动作用。要紧扣一点深入学，紧扣教材中有关知识查阅资料，探究来龙去脉，弄清背景材料，寻觅发展轨迹，力求知其然，又知其所以然。比如教学生诵读李白的诗，自己就要查查李白生活的社会状况，创作这首诗的背景，弄清他的诗歌的主要特点与他思想发展的轨迹，诗中景、诗中物、诗中人、诗中情与杜甫的有何异同，等等。心中有底，语言就丰富，教课就能游刃有余。还要拓宽视野广泛学。作为当今的语文教师，不仅要有人文学科方面的底子，还要关注科技方面的动态，阅读一些科技读物，有科学知识的底子。教师的教育教学，如果知识水平、能力水平、智力水平与学生在同一个平面上移动，学生不仅不能获得有效的培养，更为可怕的是会抑制学生的求知欲，使学生产生厌学情绪。教师要有拼命学习的精神，犹如树根，把根须伸展到泥土里，吸取氮、磷、钾，乃至微量元素。学习是一条艰辛的路，有时要披荆斩棘，需要的是求知若渴的心态、锲而不舍的精神。教师丰富的智力生活，知识如长流水，才可能引导学生在知识的海洋中扬帆远航。
二是要努力实践。认认真真进行教育教学实践，就会深刻感悟到自己很多方面力不从心。有知识贫乏问题，有思维的广度、深度、灵敏度的问题，有目光短视、缺乏远见的问题，有情绪急躁、缺乏修养的问题，等等。实践出真知，实践也是检验教师整体素质的标准。从实践中看到自己的不足，就会奋发图强。
学习也好，实践也好，都要聚焦在反思上，不断地总结经验教训，提升思想，净化感情，努力塑造人格的魅力。比如对待学生，要教好部分学生不是很难，而要全面贯彻教育方针，教好每个学生，使他们在原有的基础上有明显提高，就绝非易事。教师不仅要尽力，而且要尽心，要把心扑在每一个学生身上。学生是有个性有差异的，而教育无选择性，无论怎样的学生都要受到良好的教育，这是每一个学生的权利。为此，教师在自我调整的过程中，须努力加强修养，完善自己的德、才、识、能，努力做到教师生涯中最大的事，就是一个心眼儿为学生。
3．自我超越。
这是追求人格塑造的理想境界。自我调整应贯穿于教师人格塑造的整个过程，而在这整个过程中，教师从自己的实际情况出发，又可以制订出若干个小目标，每个阶段有每个阶段的奋斗目标，明确努力的方向。“欲穷千里目，更上一层楼”，教师要不断自我挑战，自我超越，一步步攀登，达到理想境界。比如说，作为一名语文教师，必须做到“胸中有书，目中有人”。教材要烂熟于心，如出自己之口、自己之心，对词句篇章、思想内涵、有关知识均有独特的领悟；要研究学生，对学生生理、心理、知识、能力等方面的共性要研究，还要研究学生的个性、学生之间的差异，有针对性地选择教育教学策略。大而化之，无针对性，实效性就差。学生是个“变数”，有针对性地教，充分发挥各类学生的潜能，就能形成学习上你追我赶、后来居上的友好局面。拿着参考书上课，离开参考书就无法迈步，就成不了一名合格的教师。关键在于自己自主学习，独立思考，勇于克服
一个个难关。如果基本做到了“胸中有书，目中有人”，就可再提出新的奋斗目标。语文教师能否在理解和运用祖国语言文字方面也做学生的榜样？比如努力做到“出口成章，下笔成文”，那就要认真锤炼自己的语言，使教学用语不但规范，而且生动、流畅，有文化含量，给学生以美感；认真训练自己的思维，条分缕析，逻辑性强；经常动笔写读书心得、总结教学中的得与失，体会写作的甘苦，体会用笔的奥秘。坚持不懈地积累、训练、感悟语言，运用语言的能力就会大大提高。在这方面取得一些自由后，可再上一个台阶。当前，尤其要研究课堂里怎样让学生真正做学习的主人。教师不可能代替学生学习，施教之功在于启发产导、点拨、开窍，为此，要充分调动学生自主学习的积极性。比如，研究如何创设和谐的学习语文的情境和气氛。如何激励学生生疑、质疑，并积极开动脑筋解析疑难，如何尊重学生的自主权利，平等相待，师生互动，如何重视学生的多元智能；因材施教，发展潜能，等等，其中可探索的内容很多，逐一从理论和实践结合的高度来认识，来反思，就能在德行、才学、识见、能力诸多方面获得提高。
教师教学生涯中最令人悲哀的是原地踏步，裹足不前，五年、十年一个模样，为此，教师自己一定要悉心寻找不断前进的突破口，哪怕处在教学中的“高原”，也要克服“高原现象”，有新的进展。教师身上要有时代的年轮，跟随着时代奋力前进。
学高为师，身正为范，教师的生命融入事业之中，生命和使命同行，人格就能闪发出耀眼的光辉。
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