放牛班也有春天_放牛班也有春天观后感
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放牛班也有春天
一、爱的教育：学生有时可以不怕严厉的面孔，却不忍欺骗一颗慈善的心，即使再荒芜的田野，师爱播下的种子也能发芽。
马修第一次与学生相遇，便遭到恶作剧的嘲笑。但是他没有愤怒，他只是用另外一种善意的方式温柔得给以反击，他选择了宽容这群脱缰的野马。在孩子对他肆意攻击之时，他总是呈现出一种包容、温柔的姿态。影片的男主角是具有极高音乐天份的男孩莫朗治，“天使一般的声音，魔鬼一般的心肠”，尽管对马修老师充满了敌意和挑衅，但是马修对莫朗治的心理了如指掌，一次又一次地原谅了他、感动了他，并引导着他逐渐摆脱叛逆，使他成为学生合唱团的领唱，最终成为法国著名音乐指挥家古尔班是一个想当热气球飞行员的男孩，一个会吹口琴但唱歌跑调的男孩，他偷走了学校20万法朗导致了极其严重的后果，但马修老师还走了钱，宽容了一个为了理想而犯错的男孩；
佩皮诺是个六岁的男孩，他不相信他的父母死在战争中，每个星期六等在学校门口，希望父亲接他回家。马修老师给了他足够的爱和呵护，马修老师被解雇时带走了他，那天正好是星期六。
无论多么叛逆、任性、看起来无药可救的孩子，其实都有一把可以打开他们内心之门的钥匙，关键是教育者有没有这种愿望、有没有这种耐心来寻找这把钥匙。爱的教育下，每个人都收获了自己的理想，那就是理解，自由，尊重，大爱以及所有关于人性的美好。从教育学的角度来说，我们更应该注重对学生的人文关怀，多与学生进行思想上的沟通与交流。在每一个孩子的童年中，每一个老师都扮演着中亚的爵士舞，有的甚至影响孩子的一生。孩子的心灵是稚嫩的，容易受伤的，他们有调皮、贪玩的天性，难免会犯一些小错误，每当此时，就需要老师的耐心教诲，这样的教诲，需要讲求方法，针对不同的学生采用不同的方法，但无论什么方法，作为老师都要有
一颗包容、宽容的心。对于犯错误的学生，要讲究宽容。态度上宽容，保护学生的自尊；时间上宽容，让学生有改正错误的机会和时间；处理上宽容，促成学生的自省。宽容是一粒爱的种子，它会在学生的心中生根发芽。宽容是一种境界，是一种教育的智慧。它是从善良心灵中流淌出来的爱的泉水，它是从瑞中头脑中升华出来的美德绿荫。宽容能使我们看到快乐的曙光，享受教育的过程，感悟人生的成长。宽容可以架设起师生之间的心桥，以平等方式交换思想然后获得思想的过程，以以人的尊严行程尊严以人的个性培养个性的过程，才是所谓的理性教育。
二、因材施教，漫天撒下爱心种，伫看他日结果时
《摇滚校园》中的杜威老师善于引导学生去发现学生们的闪光点，他把班上的学生的潜力都发挥的淋漓尽致了。赫尔巴特在教学理论中，他特别重视“兴趣的引起”，对兴趣的研究成为把教育学和心理学联结起来的一个重要联结点。教师对于杜威•费恩来说，是成功的，他用摇滚的方式来激发孩子的兴趣是否正确，但是在组建乐队的时候对孩子的那份热情，又尽可能的发挥每个人的才能，是值得每个教师所尊敬的。一个班级的学生兴趣爱好各不相同，组建乐队真的不易，费恩竟然在在他代课的班级里找到了许多天才摇滚儿童。杰克是个弹吉它的高手，而且还能自己创作歌曲，弗莱迪打鼓节奏丰富，卡蒂则非常擅长演唱男低音，还有劳伦斯，一个弹钢琴像抚摩象牙般优雅的孩子。还有托米卡、艾丽莎和玛塔，他们演唱的歌曲和费恩不相上下。哪怕是没有音乐才能的，他也都根据他们的爱好，设立了乐器搬运，干冰制作，舞台设计，灯光安排，乐队成成策划、服装设计等，至于班长萨姆·海沙威，则自然的成为乐队的代理人。斯金纳的强化理论，因人制宜，采用不同的强化方式。由于人的个性特征及其需要层次不尽相同，不同的强化机制和强化物所产生的效应会因人而异。他把不同的音乐CD分给不同的学生听，把不同学生分配的乐队的各个岗位上，把整个班级的每个人都安排的井井有条，对于那些自卑的学生重拾信心，让他们各自发挥自己的优
势。
教师的意义在于开发学生潜能，拓展心智发展的疆域的同时，培养可持续性发展的自觉性。因材施教主要体现在人本主义的教育观里，即充分发挥个人潜质，做到意义学习。因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。一个好老师受同学欢迎，其实并没有什么法宝，也许就是他总能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。学生都有自己的优点不足，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。教育者而在教育过程中并不是一定要照搬什么教育经验主义或者出名教育者的教育理念或模式，我们只要因材施教，抓住学生的特点，取长避短，建立孩子们的兴趣和自信并对他们保持积极的期待，这样学生很容易取得成功教育的目的也就达到了。
三、用爱心感化，让学生绽放心底的光芒
河底小学校的刻板的校长以残暴高压的手段管治这班问题少年，用“犯事的人，必定受罚”的准则加以暴力来惩罚他们，只是一味的使用各种体罚试图使这些“轨道外的陨石”步入正途。
行为主义的教学是机械化的“行动—反应”原则能起到一定的作用，结果就是学生在校长面前与背后表现得判若两人。将人视为动物，仅仅进行简单的、刻板的行为训练，而无视人丰富的内心活动和情感因素这一做法是行不通的。当然，行为主义也强调对正确反应的重视，要求加以引导，促使其转化为积极反应，即积极强化。而在这一方面，校长就更加没有做到了。他永远只把眼睛钉在学生所犯的错误上，而对他们的正确反应熟视无睹。杜威“教育是社会的职能”。教育这个词在不同程度上有不同的含义。例如我们经常使用如“抚养、培育和教养、教化”这些词，也都有教育的含义，但是表达的教育程度是不同的。训练与教育在本质上是不同的。一种规训的办
法常常使我们误认为是一种教育。其实这二者是有不同的。杜威说，规训也可以通过外在的强制力改变我们的行为，但是却难以改变我们行为的心理和情感倾向的变化。而教育要改变的恰好就是人的内心世界，是人的思想情感。但是规训却只求外在行为的变化。把人当成动物一样规训，其实这样的方式的效果是非常令人怀疑的，如果外在压力一旦取消，那么原来被压制的行为仍然可能复现。无尊严、无自由的教育是不好的教育，有尊严、有自由的教育是好的教育，是真正的教育，是有品位的教育。不管环境如何、条件如何、对象如何，教育应始末应以人的尊严形成尊严，以人的自由形成自由，以人的个性造就个性。
行为主义的主要观点是控制性教育，程序教学，认为教育的目的是外在的。而人本主义则认为应注重重人的价值和人格的发展，人性本善，恶是环境影响下的派生现象，因而人可以通过教育得到提高。很显然马修老师是人本主义者了。他与校长的最大区别，我想主要还是在于他能将学生当成同自己一样有血有肉有尊严的活生生的人来看待，会在满足学生作为正常人类的基本需要的前提下，对他们进行适当的引导教育。马修用音乐，用自己的行动，感化了整一个班的孩子。最后，马修被无能而残暴的校长赶走。当他离开“池塘畔底”时，从教室里传来了天使般的歌声，孩子们从窗口扔出一个个亲自签名的纸飞机为他送行。马修一步步回头，一双双小手在窗口挥舞。我想人性主义的教育效果在这时也得到了淋漓尽致的体现了。每个人都是一个完整的世界，都应该得到尊重，存在就是有价值的。用爱心去感化，而不是用暴力强制，这才是真教育。
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