马说复习导学案_马说复习学案

马说复习导学案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“马说复习学案”。

《马说》复习

复习目标：

1.能熟练地背诵课文，用原句回答问题。

2.会准确解释重点词语。

3.会翻译重点句子。

4.能根据课文分析解答问题。

一、文学常识

韩愈，字退之，唐代河阳入，文学家，唐宋八大家之一。有“文起八代之衰”的美誉。他的著作收在《昌黎先生集》里。

二、文言词语

（一）通假字

才美不外见：“见”通现”，表现。食之不能尽其材：“材”通“才，才能。

其真无马耶：“”通耶，表示疑间，相当于“吗”。食马者不知其能千里而食也，“食“通”词”，喂养。

（二）一词多义

②食：食不饱 通“饲”，喂

食马者不知其能千里而食也。吃 一食或尽栗一石。顿

③策：执策而临之 名词，鞭子

策之不以其道 动词，鞭打

④以：不以千里称也 用

策之不以其道 按照

⑤能：安求其能千里也 能够

虽有千里之能 能力

（三）词类活用

①祗辱于奴隶人之手 辱，形容词作动词，辱没。②一食或尽粟一石 尽，形容词作动词，吃尽。③策之不以其道 策，名词作动词，鞭打，驱使。

@食马者不知其能千里而食也 千里，数量词作动词，行千里。⑤食之不能尽其材 尽，形容词的使动用法，使尽，竭尽。

（四）其他词语

1．然后有千里马（然：这样）2．而伯乐不常有（而：表转折，可是）3．故虽有名马（故：所以）（虽：即使）

4．祗辱于奴隶人之手等：（辱：受屈辱而埋没才能）5．骈死于槽枥之间（骈：两马并驾）6．不以千里称也（称：著称）

7．马之千里者（之：定语后置的标志，不译）

8．一食或尽粟一石（食：吃）（或：有时）（尽：吃完，吃光）9．食马者不知其能千里而食也（食”通饲，喂）（千里，日行千里）10．是马也（是：这样）11．虽有千里之能（虽：即使）12．才美不外见（“见”通“现”，表现）

13．且欲与常马等不可得（且，尚且）（常；普通）（等：等同，一样）14．安求其能千里也（安：怎么）

15．策之不以其道（策：驱使）（以：按照）16．食之不能尽其材（“材”通才，才能）

17．执策而临之（执：拿）（策：鞭子）（临：面对）

18．其真无马邪（其，表反问，难道）（邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”）19.其真不知马也（其：表推测，恐拍）

三、句子翻译

1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

2、别死于槽柄之间，不以千里称也。

3、食马者不知其能千里而食也。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

5、其直无马邪？其真不知马也。

四、文章理解

（一）思想内容

文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见“写千里马埋没的原因等等，生动象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，借千里马不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

（二）艺术特色

托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

（三）马的诗句：

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白：《送友人》)葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）

五、典型题解

（一）填空

1、明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马

2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。

3、描绘千里马不幸遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

4、千里马被埋没的根本原因是：食马着不知其能千里而食也。

5、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。

6、运用排比句式表达作者对“食马者“强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

7、本文的主旨是：其真不知马也！

8、有一句话叫做世上不是没有美。而是缺少发现”由此可联想到《马说》中的哪句话： 千里马常有，而伯乐不常有

9、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马。”说明环境对人才的决定作用。

10、《马说》通过 的写法，文中“千里马”喻指，“伯乐”喻指，将愚妄浅薄的统治者比作，借的故事，表达了对封建统治者 的强烈愤慨。抒发了作者 的愤懑之情。

（二）问答

1、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”? 首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你才能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。

六、对比阅读

（一）（甲文）《马说》

（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。1．结合文意，解释下列加点的词。（4分）（1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手。虽：（）（2）厉王使玉人相之。相：（）

2、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？（4 分）答：

3．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：

（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。译文：

4．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（4分）答：

（二）【甲】《马说》

【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见①。见夔②出，鳖延颈而笑，夔曰：‘尔何笑？’鳖曰：‘吾笑尔之跷跃③，而忧尔之踣也。’夔曰：‘我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂④之则伤其足，曳⑤之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？’今王杀大夫种⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。”王默然。（刘基《郁离子》）

注释：①以班见：按照等级依次拜见。②夔：传说中的一种动物，似龙，一足。③跷跃：用一只脚跳跃。④跂：踮起脚尖。⑤曳：拖，牵引。⑥大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。1．解释下列短语。

（1）外见：________________（2）通其意：______________（3）介鳞之属：____________（4）所行几许：____________ 2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。

3．韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。

（三）【甲文】《马说》第二段

（乙文）臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。（节选自岳飞《论马》）

（注释）介：披上战甲。褫：解除。1.解释下列句中加点的词。

（1）才美不外见()(2)且欲与常马等不可得()（3）比行百余里()(4)受大而不苟取()2.翻译下列句子。（1）安求其能千里也？

（2）介冑而驰，其初若不甚疾。

3.甲、乙两文中，马的待遇有什么不同？其结果有什么不同？

4.这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

（四）【甲】《马说》

【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：弃 ③

之：指死马 ④期年：满一年 ⑤诚：真心 ⑥致士：纳贤士 ⑦见事：被侍奉）1解释下列句中加点字的意思。（2分）

（1）策之不以其道（）（2）天下必以王为能市马（）（3）买其首五百金（）（4）鸣之不能（）

2．结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分）

3．甲文借伯乐相马的故事，发出了“ ”的感慨，表达的主题是。乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是（3分）4．翻译。（4分）

⑴呜呼！其真无马耶？真不知马也。

⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？

参考答案：

（一）【译文】楚国有个名叫卞和的人，从楚山得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人当作骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。1．（1）虽：即使（2）相：鉴别

2、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）

3．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？

（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）

4．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）

（二）参考答案：

1．（1）显现（表现、展示）出来；（2）通晓它的意思，明白它的心思、想法；（3）鱼鳖一类的水族动物（各种水生动物）；（4）（能）走多远。

2．（1）况且想要和普通的马一样都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？

（2）天下的贤能之士，都吓得转回身去（掉过头去），不敢到越国来，越国再没有治国的贤才了。

3．答案不外乎“要辩证分析”、“属于”、“不属于”三类，只要明确表态的，答案示例：

这要辩证分析。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他还是识人才的，但后来又逼死逼走两位功臣，说明勾践对两位人才的价值并没有认识到位，没有给千里马类的人才以合适的生存条件，又表现出统治者短视的一面，这符合韩愈讽刺的现象。

属于同一类，勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的才干，复国成功就卸磨杀驴，表现出统治者短视的一面，说明勾践也是一个假伯乐，这完全符合韩愈讽刺的现象

不属于同一类。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他识人才而且能重用人才。当大夫子余委婉讽谏之后，勾践以“默然”表示对自己的错误有所认识，看来伯乐也是会错误的。(三)【译文】绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“卿有没有好马？”岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。卸下鞍甲，毫无喘息，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。”赵构道声好，说道：“你今日所说很有意义。”

1.(1)同“现”，展现(2)等同，一样(3)及，等到(4)苟且，随便2.(1)怎么能要求它日行千里呢？(2)披上战甲奔驰，开始时它(们)好像并不很快。3.甲文中，千里马“一食或尽粟一石”，结果：“食不饱，力不足”。乙文中的马，“日啖豆至数斗，饮泉一斛 然非清洁则宁饿死不受”。结果：“自午至酉，犹可二百里。”“褫鞍甲而不息、不汗，若无事然”。4.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。

（四）【译文】

郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开

始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥了吗?”

1、用鞭子打 买 它的 助词，没有实在意义。

2、表面看是指马，其实是喻指人才。

3、千里马常有，而伯乐不常有 对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨 应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。

4、⑴唉！是真的没有好马吗？这是不识好马呀。⑵我要买的是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用？