高考历史模拟试题分类 中国传统文化主流思想的演变_中国传统主流思想演变
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【历史 2011届高考模拟试题分类汇编：中国传统文化主流思想的演变
【2011·巢湖一检】26(14分)阅读下列材料；
材料一 汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。《四书》是儒家重要的经典，其中的“仁爱”“忠恕”之道，“己欲立而主人，己欲迭而选人”，“己所不欲，匆施于凡”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不仅是中国人做人的根本，而且是奎人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。
——摘自百度百科·《四书》
请回答；
(1)《四书》是指哪四书?说出上图《四书章句集注》的作者及其主要成就和影响。(5分)料材二 18世纪初，《四书》已被奎部译成欧洲文字，以巴黎大学为中心形成了一股 来”，“这个制度防止了权力的世袭化，保证了知识阶层的合法对流。”“在这个地球上曾经有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。州‘在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——摘编自《中国大形势》
(2)概括材料中伏尔泰赞赏的中国文化内容。(3分)(3)有人认为伏尔泰的言论只是“借助孔子进行革命”，是对中国文化的“误读”。根据上述材
料和所学知识，谈谈你对这一观点的理解。(6分)
【答案】 26．（14分）
（1）《四书》指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。（2分）作者：朱熹（1分）
成就和影响：朱熹是理学的集大成者，理学从此成为南宋以后长期的官方哲学；朱熹的学术思想还传至国外，甚至形成“朱子学”派。（2分）
（2）内容：君主专制；科举制；儒学伦理道德（3分）
（3）伏尔泰盛赞中国文化只是为了反对法国君主专制、宗教神学和提倡理性的需要；中国的封建制度和儒家思想促进了国家统一、社会稳定、经济文化繁荣；明清时期封建制度严重阻碍了资本主义萌芽成长，导致中国全面落后并与西方差距拉大。（6分）
【2011·宁波期末】1.有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一
用心
爱心
专心性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为
A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 答案1.C 【2011·东城一模】10．河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有“混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……各有所施，一以贯之”。碑文反映出当时的文化趋势是（）
A．儒、释、道三教的斗争
B．儒、释、道三教合一
C．儒家思想统治地位动摇
D．佛教在社会广泛流传 【答案】10.B 【2011·巢湖一检】3．“仲尼虽圣，效之则颦，学之则步，丑妇之贱态。”下列思想家的主张中与此最相符合的是
A董仲舒 B李贽 C康有为 D．陈独秀 【答案】 3.B 【2011·丰台期末】2．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张
A．民贵君轻
B．无为而治
C．以法治国
D．兼爱非攻 【答案】 2.B
【2011·丰台期末】3．春秋战国时期思想活跃，百家杂陈。与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”注重
A．恻隐之心，人的善良本性
B．倡导重义轻利
C．道德的重要
D．无等级名分差别
【答案】 3.D 【2011·丰台期末】9．两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学
A．易于被知识分子理解
B．反映了商品经济发展的社会现实 C．有利于约束人们的思想和行为
D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学
【答案】 9.C
【2011·东城一模】4． 西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是
（）
A．君权神授
B．礼主刑辅
C．天人感应
D．兼相爱、交相利 【答案】 4.B
【2011·东城一模】7．李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是 ．（）A．挑战正统思想
C．批判理学家虚伪
B．否定儒家思想 D．反对绝对权威
用心
爱心
专心
（1）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。（5分）
材料二 这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物-------所有的人、所有的制度、所有的传统---------受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说，都是一个严峻考验，但是，对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。因而，这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——（美）斯塔夫里阿若斯《全球通史》
（2）根据材料二，概括这些哲人们思想的主要特征。“他们发展起一系列的革命原则”主要有哪些？结合所学知识，指出这些原则在历史上产生了怎样的影响？（6分）
材料三 他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。
——费正清主编《剑桥中国晚清史》下卷
（3）根据材料三，分析康有为思想的主要来源。《剑桥中国晚清史》作者认为康有为思想主张的特点是什么？（4分）
（4）综合上述材料，指出这些有识之士在社会转型时期起到的作用。（2分）
答案
用心
爱心
专心
想们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……孟德斯鸩、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民二共和带3这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会-的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论
回答：
（1）分别慨括材料一和材料二中的主要观点。（2分）
（2）根据材料三，结合法国历史分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的有哪些？（4分）
（3）根据材料四和所学知识，回答为什么中国明清时期的进步思想被称为“中世纪末的产物”而欧洲启蒙思想则被称为“近代社会的宣言书”？（4分）
答案
[2011·南昌一调]6．周敦颐是湖南道州濂溪人，后人称其为“濂溪先生”，是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”。这一修养方法的实质是（）
A．发扬光大“无为而治”的思想
B．淡化儒家重现世事功的主张 C．努力维护封建统治秩序
D．体现佛、道思想对儒学的冲击 答案 6.C
[2011·南昌一调]5．“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明
（）
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爱心
专心
C．朱熹、王夫之、顾炎武
D．王夫之、王守仁、顾炎武 答案 6.A
【2011·杭州一检】5．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是（）
A．儒家思想在新的历史条件下的活跃
B．宋明理学的深化和发展
C．前秦儒家民本思想的复兴
D．资产阶级民主思想的兴起 答案 5.A
【2011·石家庄一检】ll.l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说:(进化论的介绍和传播)“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想
A.刺激了国人的民族自强意识 B.确立了资产阶级革命的目标 C.推动了近代中国的科技发明 D.直接推动戊戌变法高潮的到来 答案 11.A
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，影响深远。回答24—26题。
【2011·山东泰安期末】24.从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是
A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 答案 24.D
【2011·山东泰安期末】25.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识
论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容 C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提 答案 25.B
【2011·山东泰安期末】26.明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③议会至上，实行众治 ④经世致用
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
用心
爱心
专心答案 26.C
2011·寿光一抽】5．西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿
互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断日：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案
体现的思想是
A．“兼爱” B．“以仁入法” C．“性善说” D．“致良知” 答案 5B.【2011·浙江五校联考】6．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于
A．董仲舒
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明 答案 6.B
【2011·豫南九校四联】3．“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。…… 故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点 A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家 答案 3.D
【2011·浙江五校联考】6．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于
A．董仲舒
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明 答案 6.B
【2011·寿光一抽】5．西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿
互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断日：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案
体现的思想是
A．“兼爱” B．“以仁入法” C．“性善说” D．“致良知” 答案 5B.【2011·潍坊质检】22．“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是
（）
A．董仲舒
B．程颢
C．朱熹
D．王守仁
用心
爱心
专心-
