读书笔记_执行读书笔记
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【读书笔记】
治学名言录
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记〃中庸博学》）
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
（《诸葛亮集〃诫子书》）
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门；但专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。
（鲁迅《读书杂谈》）
要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。
（华罗庚《寄语青年人：超过华罗庚》）
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分伟大的发现都应当归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么？”。
（巴尔扎克《外国名作家传》上集）
【读书笔记】
《金瓶梅》内容提要
小说的题材，是由《水浒传》“武松杀嫂”一段演化而来。
全文以暴露西门庆的罪恶历史和污秽生活为中心。小说的主人公西门庆，本是一个药铺老板，由于他“发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事管钱，交通官吏”，“结交帮闲抹嘴不守本分的人”，成了地方上的一霸；他自己有一妻二妾，又与潘金莲通奸，毒杀其夫武大郎；武松报仇错杀了李外传，被判配孟州，他趁机娶了潘金莲，后又奸骗有夫之妇李瓶儿，收金莲之婢女春梅为妾。《金瓶梅》即这三个妇女名字的合称。不久，西门庆更进一步和当朝太师蔡京扳上了父子关系，做了本县提刑千户后，更加肆无忌惮地贪赃枉法，谋财害命，鱼肉乡里，霸占良家妇女，其正妻吴月娘因金莲和春梅与女婿陈经济通奸，就把她们卖了。金莲后被武松杀死。春梅做了周守备的妾，后亦因淫乱死于非命。这时，金兵南下，天下大乱，吴月娘携子孝哥外逃，在济南经普净和尚点破，知孝哥为西门庆托生，逐令其出家。作品通过西门庆这样一个狠毒凶残、荒淫无度，官僚、恶霸、富商三位一体的典型人物和活动，描写了上自宫廷为非作歹的宦官和朝廷上擅权专权的太师，下至市井中招摇撞骗、蛮横狡诈的地痞流氓，勾勒出一幅阴森恐怖、凶残毒辣的鬼蜮世界，对当时丑恶的社会和荒淫腐败的统治阶级作了比较全面的暴露。……
【学术论文】
中华民族传统美德在当代公民道德建设中的价值研究廖伦建
（咸宁职业技术学院湖北咸宁437100）
摘要：本文阐明了承扬中国优良传统道德对建设中国当代公民道德的重要意义，论述了中国优良传统道德的主要内容及在当代所赋予的新内涵，只有推陈出新、与时俱进，才能促进中国先进文化的健康快速发展，为构建社会主义和谐社会多作贡献。
关键词：传统美德； 公民道德； 内容； 价值
中图分类号：B82文章标识码：A文章编号：
继承和弘扬中华民族优良传统道德，是提高全民族素质的需要，是培养社会主义建设者和接班人的需要，是加强当代公民道德建设的需要，是建设社会主义现代化强国的需要。
继承和弘扬中华民族优良传统道德的指导思想，在于振奋我们的民族精神，加强民族凝聚力，激励中华民族自尊自信、自强自立；在于使社会主义道德具有民族的特色和丰富多彩的内涵；在于更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；在于使社会主义、集体主义、爱国主义思想更加深入人心，成为社会主义精神文明的主旋律，并形成适应现代
。社会发展、有中国特色的价值观和伦理道德规范。
一、中华民族优良传统道德的主要内容
中华民族的传统美德是中国先进文化的重要组成部分，是中国传统文化中的精华，是中华民族上下五千年繁衍、发展、壮大的精神内核。它的主要内容包括以下几个方面：
1、精忠爱国这是一种民族气节，是一种浩然正气，它是爱亲人、爱家乡之情的升华，由此形成的一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠爱国精神是中华民族的巨大凝聚力，也是推进中华民族发展的巨大精神力量。特别是当国家民族处于危急存亡之际，各族人民团结一致反对外来侵略和压迫，不惜以身殉国，才使得中华民族代代相传。我国历史上曾出现过许多著名的爱国主义者和民族英雄，如爱国诗人屈原、陆游，不辱使节的苏武，前仆后继抵御外族入侵的杨家将，精忠报国的岳飞、文天祥等。
2、诚信知报它是道德良知的重要组成部分。诚信是做人的根本，“人而无信，不知其可也”（孔子），“养心莫善于诚”（荀子），守信用、讲信义是中国人公认的价值标准。讲诚信，才有良好的声誉，才有良好的形象。“报”即饮水思源、知恩图报。回报既是中国人的传统美德，也是道德生活的重要机制，“投我以木瓜，报之以琼琚”[1]，滴水之恩，当以涌泉相报，报父母养育之恩、报师长提携之恩、报朋友知遇之恩、报国家培养之恩。
3、仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。孝悌是仁爱的基础，孝悌之德的主要内容是父慈子孝、兄友弟恭。由此形成一种浓烈的家族亲情，对家庭关系，从而也对中国社会的稳定起着极为重要的作用，是民族团结的基石。孝悌之德加以扩展，推己及人，就是“不独亲其亲，不独子其子”[2]、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[3]，最终出现那些为民请命、杀身成仁的志士。
4、克己奉公它是一种集体主义的精神。“克己”即克制己欲，服从整体。克己奉公的精神，本质上是先公后私，个人利益服从大众利益。中国人历来以“廓然大公”、“天下为公”作为价值理想，在这种精神培育下，我国历史上曾出现过无数爱国爱民，为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物，他们创造了无数可歌可泣的业绩，成为中华民族的骄傲。
5、修己慎独儒家把修己养身看作是立身处世，实现人生价值的根本，故要求“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[4] 慎独就是在自我独处时要严于律己，谨慎行事，当私心邪念产生时能“如临深渊，如履薄冰”，自觉修正错误和消除不法动机。江泽民同志指出：“各级领导干部要自重、自省、自警、自励，始终注意讲学习、讲政治、讲正气。”[5] 这是修己慎独美德在当今对领导干部的基本要求。
6、见利思义这是中国伦理道德的价值取向，它的基本要求是先义后利、以义制利。孔子强调“见利思义”；荀子明确提出：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”；孟子的表述更形象体现了这一精神境界：“„„生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍
生而取义者也。”这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。
7、勤俭廉正即勤劳节俭，廉明正直。勤，强调的是自立自强、吃苦耐劳。“俭”，[6] 是对劳动成果的珍惜。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句就
反映了“俭”与“勤”的天然联系。“俭”是“廉”的重要基础，廉的关键在于取予之间，取道义，去邪心，方能严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”体现在品格上是正直，表现在待人上是公正，作为境界又有所谓正气。历史上那些清官谏臣，在某种程度上正是体现了“廉正”的美德，才受到人民的称颂和尊敬。
二、中华民族传统美德在当代公民道德建设中的价值
《公民道德建设实施纲要》中指出：“从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。”[7] 其主要目的是：在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”[8] 的基本道德规范。
（一）爱国团结，遵纪守法，创建和谐社会
爱国主义是重要的政治原则。我国宪法明确规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。”爱国主义是调节个人与国家、民族关系的基本道德规范。强调个人利益、小团体利益服从国家的利益，要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德，把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为。
爱国主义是贯穿中华民族精神自古至今的一条极其鲜明而清晰的主线，所有中华民族精神的内容都是紧紧围绕着这一主线而发展和丰富的。民族精神不是僵化停滞的，而是与时俱进的。当今，中华民族精神既包括“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（宋·范仲淹）、“天下兴亡，匹夫有责”（清·顾炎武）、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（宋·文天祥）、等民族优良传统；又包括党领导人民在长期革命斗争形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神，在社会主义建设中形成的大庆精神、红旗渠精神、“两弹一星”精神、雷锋精神；在新时期形成的抗洪精神、航天精神及在防治非典斗争中所体现出来的“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神。这些都是中华民族最为深厚的历史情感和爱国情怀的结晶，是古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱，是中华民族生生不息、继往开来的精神动力，是建设社会义和谐社会的重要基础。
（二）艰苦创业，自强自立，建设创新型国家
全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，是一项充满艰辛、充满创造的伟大事业。艰苦创业是我们报效祖国、振兴中华的必由之路。艰苦创业要求我们具有为了国家、民族和人民的共同利益和共同理想，不畏艰难、顽强拼搏、锐意进取、奋发向上的精神风貌。现在，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的阶段，党的十六大描绘了宏伟的蓝图。我们讲艰苦创业，不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神。伟大的创业实践需要伟大的创业精神，我们务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。即使我们的国家发达了、人民的生活富裕了，艰苦创业的精神也不能丢。
国家主席胡锦涛2006年1月9日对来自全国各地的2000多名科技精英说，中国未来15年科技发展的目标是，2020年建成创新型国家，使科技发展成为经济社会发展的有力支
撑。胡锦涛在大会开幕式的讲话中如此描述“创新型国家”的标准：科技促进经济社会发展和保障国家安全的能力要显著增强，基础科学和前沿技术研究综合实力要显著增强，并要取得一批在世界具有重大影响的科学技术成果。
中国古代曾经有过火药、造纸、印刷、指南针四大发明的辉煌，目前却面临总体创新能力较弱的尴尬。根据瑞士洛桑国际管理学院发布的《国际竞争力年度报告》，2004年，在科技创新能力方面，中国在占世界国内生产总值92%的49个主要国家中仅排名第24位。我们必须清醒认识到：自主创新是科技发展的灵魂，是一个民族发展的不竭动力，是支撑国家崛起的筋骨。没有自主创新，我们就难以在国际上争取平等地位，就难以获得应有的国家尊严，甚至难以自立于世界民族之林。
（三）文明礼貌，助人爱物，弘扬社会公德
社会公德的建设最重要的是要坚持“以法治国”与“以德治国”相结合。2001年1月，江泽民同志明确提出了把依法治国和以德治国紧密结合起来的治国方略。他指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”[9] 对治理国家来说，古今中外法治与德治都是相辅相成、相互促进的。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。
社会公德的第一个层次是“官德”。它要求执政党不断加强自身道德建设，通过党内开展强有力的思想政治工作，消除党内存在的贪污腐败现象，使广大党员干部牢固树立为人民服务的思想，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。第二个层次是“民德”。社会主义建设是一场全民性的系统工程，作为社会主义建设的依靠力量，广大人民群众的思想觉悟和道德水平在社会主义现代化建设事业中发挥着重要的作用。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境等为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。
（四）诚信公道，敬业奉献，增强职业道德
职业道德是社会道德在职业活动中的具体体现和展开，是人们在履行本职工作中为适应职业要求而应遵循的行为规范，不仅对各行各业的从业人员具有约束和引导作用，同时也是全社会健康有序发展的一个必要条件。社会主义社会倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德规范。职业生活中的失职、虚伪、欺诈、偏私、懒惰、推诿、勒索和“近水楼台先得月”等不良品质，不仅使很多人碌碌无为，而且还败坏社会风气，使一些人走上犯罪的道路。而职业生活中忠于职守、讲究诚信、公平、谦虚、责任心和奉献精神等优良品质，则使很多人成为劳动模范的同时，又成为道德模范，并带动社会风气和整个精神文明的进步。
我国古代，人们很重视自己的职业。因而各行业也渐次形成了自己的职业道德。如史家讲“秉笔直书”，师家讲“诲人不倦”，士人讲“为知己者死”，工匠们讲“交相利”，游侠们讲“其言必信，其行必果”[10] ……在社会主义社会，职业道德以为人民服务为核心，这是社会主义职业道德区别于其他社会职业道德的本质特征，是社会主义职业道德的精髓所在。没有全心全意为人民服务的世界观、人生观、价值观，就不可能有崇高的职业理想、良好的职业态度和强烈的职业责任心。在发展社会主义市场经济条件下，为人民服务与社会主义市场经济具有内在统一性。因此，要继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，不断探索有效形式，教育广大干部职工树立正确的世界观、人生观、价值观，在本职岗位上通过不同途径为人民服务，为社会多作贡献。
注释：
[1] 诗经·卫风
[2] 礼运·大同篇
[3] 孟子．梁惠王(上)
[4] 孔子．论语·学而
[5] 江泽民．在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话[J]．新华社，2001-07-01
[6] 唐·李绅．悯农二首(之二)
[7] 公民道德建设实施纲要[J]．新华社，2001-10-24
[8] 人民日报评论员．迎难而上敢于胜利[J]．人民日报，2003-05-02
[9] 江泽民．在全国宣传部长会议上的讲话[J] ．人民日报，2001-01-11
[10] 司马迁．史记·游侠列传
The research about the value of the Chinese good traditional moral
in the present age citizen’s moral construction
LIAO Lun-jian
(Xianning Vocational Technical College,Xianning437100, China)
Abstract:thisarticlediscutheimportantmeaningofinherittheChinesegoodtraditionalmoralintheconstructionoftheChinesepresentagecitizen’smoral,itdiscuthemaincontentofgoodtraditionalmoralandthenewintensionbestowonthepresentageonlyweedsthroughtheoldtobringforththenewanddevelopwiththeagecanpromotethehealthyandquicklydevelopmentofChineseadvancedculture,andcontributeworetotheconstructionofthesocialistharmoniouociety.Keywords:traditionalmoral;citizen’smoral;content;value.
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