百年名剧论文_百篇优秀博士论文
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神来之笔颂英雄
——浅析郭沫若历史剧《屈原》的语言艺术
姓名杨杰
班级文学院06级一班
学号200602140122
学院文学院
专业 汉语言文学（师范类）
指导老师傅学敏
完成时间2009年12月26日
神来之笔颂英雄
——浅析郭沫若历史剧《屈原》的语言艺术
内容摘要：郭沫若站在时代的高度,以历史人物和历史事件为燃点,以现实主义的时代精神相灌注,而使“屈剧”产生无以伦比的艺术魅力和深远的现实意义,他用精炼贴切、形象生动、诗情澎湃的语言通过艺术思维表现出来,更为作品增添了迷人的光彩。
关键词：屈原历史剧语言艺术
郭沫若是现代文化巨星、杰出的诗人、作家和戏剧家，又是马克思主义的历史学家和古文字学家。在戏剧方面，他又是历史剧大师。他写历史剧，借古鉴今，特别是紧密配合抗日反蒋斗争，使之成为“团结人民、教育人民、打击敌人、，消灭敌人”的有力武器。他的史剧气势雄伟，格调崇高，剧意浓郁，境界深远，不仅是我国戏剧文学杰作，并且在国外负有盛名。
郭沫若在1942年创作的五幕历史剧《屈原》，在中国处在光明与黑暗激烈交战的历史关头，无疑是戏剧舞台史上的精彩之笔。产生屈原的时代虽然已经过去，但是《屈原》一剧的思想、艺术生命，对于今天的广大读者仍具有认识意义和 思想教育意义。尤其诗人屈原那热爱祖国热爱人民的火热情怀、嫉恶如仇直言不讳的斗争精神、光明磊落刚正不阿的高尚情操，将长期散发光彩，鼓舞人心。屈原一剧的成功，不仅是历史的真实和时代精神相结合的成功，也是戏剧舞台上屈原艺术形象塑造的成功，而这典型化的艺术形象又与作品精炼形象的诗歌语言密不可分。
一、精炼贴切的语言
历史剧写的是历史，目的是为了现实。郭沫若写《屈原》就是“借了屈原时代来象征我们当前的时代”，“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去。”基于这种历史与现实的“惊人相似”，作者创作的主题和语言表达的情境就不言而喻一方面要遵循史实，无损一位才华横滥的诗人同时又是在楚国的国家政务中起过重要作用的政治家的屈原的历史的本来面目。另一方面，作品的主题又要富有现实感和针对性，写出时代的精神面貌。历史剧《屈原》则以精炼贴切的语言，成功地完成了这两方面的任务。
《屈原》一剧语言的精炼贴切，突出地表现在全剧大量地使用了诗的语言。屈原是诗人，郭沫若也是诗人，诗的语言贯穿了全剧。《桔颂》、《礼魂》、《惜颂》、《雷电颂》等等几次反复申联在剧本中，大段大节，有时叙述说明，如:开篇的《桔颂》;有时场面连接，如:第三幕宋玉朗诵的《桔烦》、第四幕钓者的唱词;有时推动剧情发展，如:第三幕的《礼魂》;有时揭示人物性格，表达人物思想感情，如:第一幕的《桔颂》、第四幕的《惜颂》、第五幕的《雷电颂》等等。众所周知，诗歌语言是最为精炼最具概括性的语言，它以最少的文字表现最丰富的内容。诗的词句格外凝炼，诗歌语言的概括性强，容量大。例如，开篇由屈原独白的《桔颂》，既点明了诗人的身份，又即景抒情，交代了场景。诗人以桔喻己，直抒胸臆。高洁的品性、刚正不阿的精神。寥寥几句，便概括地毕尽毕现。舞台表演时以诗吟诵，诗人的语言、诗人的气质形象无需介绍，就
呼之欲出，栩栩如生。简短精炼的语言，贴切合乎身份的诵白，概括了舞台艺术集中性的特点，塑造了人物，推进了剧情。
这贴切极富感情色彩的语言，将屈原宁折不弯的人格魅力和爱与恨的思想闪光准确地揭示出来，也照亮了作品的主题，撼动了读者的心灵。可谓石破天惊，令人回味无穷。综观全剧，最令人回味的是诗人充满激情的抒情独白。从开篇表明心志的《桔颂》，到收尾振奋人心的《雷电颂》，大段大节的诗篇诗章，贯穿全剧.作者巧妙地以诗为媒，穿针引线。烘托背景，推动剧情。以诗言志，借题发挥，深化主题。以诗抒情，刻划人物，表白心志。才华横溢、热情奔放的诗人作 家以精炼浓缩的诗情诗言，成功地塑造了诗人之魂。成功地传颂了屈原这一伟大的历史之神。
二、形象生动的语言
在《屈原》一剧中，形象生动的语言，不仅表达了深邃的思想、深厚的感情，而且令人咀嚼回味，散发出迷人的魅力。
1.洗炼形象化的语词，增强了语言的形象性。例如:
（1)我们生来一无所有，不仅身子是赤条条，心子也是赤条条。(屈原)
（2)在应该生的时候，只是糊里糊涂地生。到了应该死的时候，又不能慷慷慨慨地死。一个人就这样被糟蹋了。(屈原)
（3)一定又是怎样的纯真娄，勤勉娄，规矩娄。先生所喜欢的就是那女性卜足的漂亮的小哥儿啦。(子兰)
例1中的两个“赤条条”传神地写出了屈原品性的高洁，为人的忠贞耿直。诗人的气质和情感也在“赤条条”的表白中展现在读者观众的面前，如临其境，如见其人，如闻其声;例2中“糊里糊涂”、“慷慷慨慨”，不仅音节整齐对称，而且形象地概括出了历史与现实中一大批浑然不知人生价值、随波逐流、听凭命运支配的糊涂人们的糊涂人生。这里的“糟蹋”更真实具体地表达了诗人对这些“糊涂人生”的遗憾与痛恨，表明了心迹，也启迪了读者观众;例3中“女性十足”、“漂亮”通过子兰之口，描摹了宋玉形象，宋玉的“华而不实”、“软弱”、“没有骨气”，一句话便栩栩如生地表现了出来。全剧中象这样形象性的词语很多，它在一定的历史背景、特定的语言环境中修饰语言，使语言表达得更加具体、更加动人、更加传神。
2.描绘性的语句，再现动人形象。
试看第一幕中蝉娟的一段台词:
“她那一双眼睛就跟蛇的眼睛一样，凶煞煞地、冰冷冷地死盯着你，你就禁不住要打寒嚓。先生，我在你面前，我自己感觉着，我安详得就象一只鸽子，但我一到南后面前，我就会可怜得象老鹰脚爪下的一只小麻雀了。”这里作者以“蛇的眼睛”、“冰冷冷”、“凶煞煞”、“禁不住要打寒嚓”、“象一只鸽子”、“象老鹰脚下的一只麻雀”一连串描绘性的语句，写出了南后的“奸、凶”。
在这一幕中。南后还没有出场，但蝉娟的这番独白，便将奸邪、卑鄙、凶残、冷酷的南后形象凸现在读者观众面前，既增加了戏剧情节的悬念，又为人物形象的塑造奠定了基础，埋下了伏笔;又如:开篇的《桔颂》中，“绿的叶，白的花，尖锐的刺„„内容洁白，芬芳无可比拟。植根深固，不怕冰雪纷霏。”这里作者以桔喻己，托物言志，借景抒情把所要表达的情景、所要阐述的思想，乃至高洁的品性、刚正不阿、矢志不渝的斗争精神都寄寓在对桔的赞美之中。以桔的形象来雕塑诗人的形象。“绿叶”的生机勃勃，象征不可沾污的至情至性，以“白花”喻己纤尘不染、决不同流合污的高洁品性，以“尖锐的刺”表现其正直刚烈、不屈不挠的斗争锋芒。“内容洁白，芬芳无可比拟”表现这种品性的至真至善至美。“植根深固，不怕冰雪纷霏”则表示对理想的不懈追求和信念的坚定。在赏菊、咏菊、颂菊的情节中，这一连串的描绘性语句，将诗人的灵魂如雕塑般展现在你的面前，在形象化的视觉感受中回味诗人意味深长的精神启迪。
三、诗情澎湃的语言
美妙的戏剧语言，应当是口语，又是诗句。《屈原》在语言的运用上具有一种特别迷人力量的原因，就是戏剧语言的诗歌化，语言中蕴含的诗意诗情诗味。象《桔颂》、《雷电颂》不仅意境上是诗，而且流畅的音节，精炼的句法，丰富的联想想象，将它放在诗集中也毫不逊色。诗人作家写的是诗人经历，以诗为背景，以诗表心声，以诗写人物。全剧散发出浓烈的抒情诗味，令人荡气回肠，回味无穷。表现为:
1.音节和谐，押韵自然，节奏明快。
如:开篇的《桔颂》:
“辉煌的桔树呵，枝叶纷披/生长在南方，独立不移/绿的叶，白的花，尖锐的刺/多么可爱呵，圆满的果子/由青而黄，色彩多么美丽/内容洁白，芬芳无可比拟/植根深固，不怕冰零纷霏/赋性坚贞，类似仁人志士。”
这诗意的开头，音节排列整齐，和谐匀称，且作者注重声调—平仄的交错，使词语的声音既有升降的起伏，又和谐动听。
2.句式多变，寓意深刻。
纵观全剧，句式多种多样，长句、短句、肯定句、否定句、顺装句、倒装句等等，纵横交错，纷繁复杂，对剧情的发展，主题的揭示，人物形象的性格化，尤其是作者感情的抒发起了重要的作用。如:第五幕中有这样一段生动的独白;“但是我，我没有眼泪。(l)宇宙，宇宙也没有眼泪呀!(2)我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨(3)这是我的意志，宇宙的意志。(4)鼓动吧，风!(5)咆哮吧，雷!(6)闪耀吧，电!(7)把一切沉睡在黑暗怀里的东西毁灭、毁灭、毁灭呀!”为了表现屈原满腔悲愤的心情，作者在这段话中精心地选用了句式。(l)是否定句式，(2)是感叹句式。(3)是反问句式。(4)是长短结合的感叹句式。(5)是陈述句式。（6、7、8)是倒装句式。(9)是把字句式。一段台词，句式变化多样，语意鲜明，寓意深刻，语音铿锵有力，可谓匠心独运。
3.排比复叠，一唱三叹，诗情澎湃。
以“雷电颂”。为例，作一些具体的说明。（1)“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候!”（2)“尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮呵!”（3)“你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”象这样的排比句式，整段充满激情的独白中，一连用了20多处。有排比的短语，有排比的句式，有排比的句段，将诗人的感情、作者的感情、听众的感情层层推向高潮。激情澎湃，酣畅淋漓。这种层层推进、长江后浪推前浪似的诗情也是剧中人物—屈原思想性格在特定的戏剧矛盾中合乎逻辑的发展结果。第一幕中屈原借桔抒怀，提携后进，鞭策自己。“你志趣坚定，竟与桔树同风。你心胸开阔，气度那么从容!你不随波逐流，也不故步自封。你谨慎存心，决不胡思乱想。你至诚一片，期与日月同光。”一连串的排比清新开朗，催人奋进，为诗人的思想性格莫定了基调。第二幕剧情突转，屈原受到南后等人的诬陷，失去了怀王的信任，这意外的打击，几乎把屈原逼到了疯狂的地步:“你陷害的不是我，是你自己，是我们的国王，是我们的楚国，是我们整个儿的赤县神州呀!”诗人的精神受到了严峻的考验。第三幕屈原在上官大夫、令尹子椒和等人的谣言诽谤中陷入了有口难辩的境地，周围群众不明真相出于善意为屈原招魂，更加深了屈原的痛苦:“你 陷害的不是我，是你自己，是我们的国土，是我们的楚国，是我们整个儿的赤县神州呀!”这排比句又反复出现两次。到了第四幕，真相大白，屈原痛斥张仪，又遭缘继之祸。此时的屈原已不再惊愕和痛苦，更多的是更加深广的优虑和义愤。在窒息人的政治气压下，屈原的思想情感已积贮了巨大的能量，郁积蒸腾交融在一起，便汇聚了第五幕的风雨雷电，将读者观众推向感情的峰众。屈原那冒着毁灭自己的危险，与黑暗世界决战到底的斗争精神和爱与恨的思想闪光在气势贯 通和谐流畅的排比句式中深深地撼动了读者的心灵。时代的愤怒、时代的呼唤、时代的精神在排比造成的气势中得到了抒发与升华。
《屈原》一剧，既传历史之神，又发时代之声。感情充沛、形象生动、精炼含蓄的语言艺术功不可没。
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