《我品诗词》一浅说姜夔的清空风格
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我素来读诗，少年读唐诗和外国诗，如莱蒙托夫和雪莱的诗；青年读朦胧诗，如顾城和北岛的诗；中年读现代诗，如克里尔和特拉克尔的诗。人到五十后竟独爱宋词。先读苏轼、辛弃疾的豪放，后品李清照与秦观的婉约，再究姜夔的清空。
读诗品词，大抵与自己的经历和性情有关，这是一种自然选择，我喜姜夔之词，与自己退出社会主流已久，终日游玩闲读有关，其清寒处境与他相似。
作诗写词，首先是很私人化的。是自己灵魂裸露与灵感爆发的文字表达。如果想从读诗中学作诗，就有失去自我的可能，也失去了诗的价值和意义。
所以读诗，不是为了写诗，只是想感受诗中灵魂与情感的搏动，把玩诗中的审美和意趣。前者着意诗，后者看重词。
而意趣的品赏，要有深厚的文化底蕴和天才的感受力。它恰恰是我最缺乏的。相对而言，我写诗多于读诗，而读诗一般不细品诗。聊以自慰说是实践派而非品赏派。
前年，偶尔在旧书店获一本姜夔词，茶余饭后蹲厕方便之际读上一首，竟颇有感触。竟有种非说不可的冲动。
很早知道晚宋时有个姜夔的词人，总把他归于柳永的市井及狭小的无病呻吟一类而不屑一顾。我喜欢豪放雄阔的唐诗及充满激情的雪莱诗。因为那里充满着向上的精神。但久而久之让人处在一个长期的亢奋状态，心理上难以承受。后来喜欢婉约，这里是一处温情与香馨，象是风浪之中的港湾，让人处在一种审美的轻松与愉悦中。读到姜夔的清空词句，才有了读诗后想细细把玩，缕缕品赏的兴致。
就拿前天我读的《长亭怨幔》细细一品，其清白、雅意、空灵便如缕缕气息，弥漫心间。
“渐吹尽、枝头香絮，是处人家，深绿门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。
日暮，高城不见，只见乱山无数。韦郞去也，怎忘得玉环分付：‘第一是早早归来，怕红萼无人为主！算空有并刀，难翦离愁千缕。”
第一句：“渐吹尽、枝头香絮，是处人家，深绿门户。”起句交待时空。是柳絮吹落，绿意茂发之际，是深深庭院门户的人家之处。一个“渐”字暗示吹的时间缓慢与风力之微，给人悠悠之韵味。一个“香“字道出幽香随絮而飘，即若有若无有弥漫于四周。在这种时节环境中，绿意浓郁，是一个“深”字曲意暗示，明示则是深深的庭院门户。
写景，景致清幽。其动，春风轻轻的吹拂；其清，絮香悠悠地飘散;其幽，门户暗绿深掩。于是柳絮飘散，深绿人家的景象便轻悄地呈现出来。
第二句：“远浦萦回，暮帆零乱向何许。”浦为水岸之意。“远”渐行渐远，“萦回”迂回曲折，“暮帆零乱”暮色西沉，帆影零乱。一幅清淡而远阔的水影帆照晚图。帆影搅动着水波在暮色的殷红紫蓝下，随曲致婉延的江岸渐渐离去，越来越远，向何而去？唯见天际碧蓝一空，唯闻江水潺潺流去。此处那种望眼欲穿的难舍难分，不知向何的失落感，以景道出，有不言而幽诉之妙。景之清空，忧之哀婉。
第三句：“阅人多矣，谁得似长亭树。”在宋词中，长亭多为送别之所，送别自是伤心之意，柳风帆影远，长亭更短亭，道的就是这种送别之情，离别之痛。亭旁之树多为柳树，前一句香絮便作了交待。柳也是送别之情的景象之物。且这柳树与长亭皆阅人多矣，水岸边看多了人之送别。
第四句“树若有情时，不会得青青如此”紧承上句而来，便是直白表意：长亭之柳常被人折柳相送，若是有情，也不会青青如此。这种强人意于物，以物之有感而无情衬人之情，更显这离情之忧，断肠之痛的作罢不能。
到此为上片，融情入景，以景道情，体物似人，强入主见，景之幽远空灵，情之忧伤浓郁。
下片，首句：“日暮，高城不见，只见乱山无数。”起首又一“暮”与上片之“暮”不是简单重复，从物象上说，前者“暮帆”影乱，渐行渐远，是送别之人望帆之景；后者“暮日”高城不见，苍远山峰一片，是远行之人回望之景。此暮彼暮景景呼应，此人彼人，心心相映，互眺相恋。而乱山无数一则是山色空朦，二则是行船之快。远行之人恨离船太快，不忍离别，隐约其中，愁闷抑郁，处于乱山之间。
第二句“韦郞去也，怎忘得玉环分付：‘第一是早早归来，怕红萼无人为主！”此句出自一典故：韦郞人者，与侍女玉箫相恋，离别时相约七年会期，以玉环为信物，八年后，韦郞如约相见，玉箫则绝食而亡。后一句引语，是离别时送别人要远行人早早归来，才离别又盼归，牵挂一个“归”地温婉叮嘱，情深义重。而“红萼”一出，到此时才知这人乃红颜女子。
一个“怕”字，一个“无人为主”道出女子终身相托，其意之决绝，其情之辛酸，不禁让人怜惜不已。而对这样一个多情多义的女子，你要离她而去，虽有与之约期相见之愿，但未来又难有韦郞之误，岂不心乱如麻。
于是自然有第三句：“算空有并刀，难翦离愁千缕。”并刀宋时以锋利著称的快刀。就是这样的刀也难剪断这千缕离愁！
全词，以“乱”象“暮”帆开始，以“乱”愁，“暮”色结束。一边是“远浦萦回”曲致蜿延的灵动，一边是“高城不见”暮色苍茫的空朦。所有的这一切都是为了幽诉离别之情。以“空”诉“离别”以“灵”透“爱恋”以“清”说“乱思”
这种风格，被后人称之为清空词风。所谓清空，前人有解释，清者，不染尘埃之谓；空者，不着色相之谓。清则丽，空则灵。也就是说，作词，笔致清新，意境空灵，清气流转，神远意清，读之品之，如“野云孤飞，去留无迹”的空，又有骚雅清丽之灵。
所以我喜爱有余，品之有趣，乃作一笔记。
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