国学论文道德经中的智慧_道德经中知识论文
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道德经中的智慧
学号:084020138班级:08政教B班姓名:农星州
鲁迅曾说:不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。《道德经》是后来的称谓,最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家,道德经中充满了智慧。《道德经》是一部历朝历代学者已经研究了两千多年的皇皇巨著。内容涉及广泛,被誉为“万经之王”、“百科全书”。《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想文化史,而且也受到了西方思想家的重视,已经成为世界性的哲学宝典。
老子的人生哲学,说来道去总是与“道”字相关。“道”又是什么?老子说:道生一,一生二,二生三。老子把“道”作为最高的哲学范畴,并认为道能生成、衍化万物。老子还善用辩证法思想来分析事物,为先秦辩证思维作了较为系统的发展和总结。
老子在《道德经》的第一章中,首先提出“道”与“名”两个关键名词,也是连串贯通全书八十一章的脉络和线索。“道”是一种不可言传的恍惚状态,是先天地而生,天下万物的生母;是一种不可名状的力量,滋养天地万物;它是天地万物必须遵循的规律,支配天地万物,却从来都顺其自然而不加以干涉。
由此可知,老子所讲的“道”,指的就是宇宙和自然的规律,也可以称作是我们人类的自然观和世界观。对于我们人类而言,只有认识这些规律,顺从而不违背这些规律,利用这些规律,才能不断发展、壮大自己。
听说这么个故事:五代时有个宰相名叫冯道,冯宰相养了不少门客。所谓门客,就是一种闲人,寄食在名人的门下,有时帮助名人出出主意。有一天,一个门客给别人讲老子的《道德经》,不想一开篇就遇到了天大的难题。古时候讲忌讳,尊老的名字不能随便说。“道可道非常道”,这一句可怎么讲?“道可道”,实在是不可道,因为这个“道”字正是主人的名讳,是不能讲的。于是他只得把“道可道非常道”,读作:“不可说,不可说,非常不可说。”这位门客没有想到,他的这句话歪打正着地一下子触及到了“道”的真谛。道的确是不可说的,说出来的就不是道了。
“道”是宇宙间存在的一种无法用语言来描述的规律,而这种规律似乎存在于我们的意识形态中,但却无法被我们掌控。
但是,我们人类要想认识“道”的真解,仍需要一个概念性的词语来体现和解释。这就是“无”和“有”所能承载的状态。俗话说:“无中生有”,在这里所讲的“无”就是没有的概念,表示一种虚空的境界,也就是“道”的存在方式。而“有”的含义是从“无”中衍生出来的,它所代表的是一种孕育万物生机的能力和状态。无,名天地之始;有,名万物之母。
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