浅谈道教文化精神内在与旅游资源的整合_旅游资源如何整合
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浅谈道教文化精神内在与旅游资源的整合道教是中国本土宗教，是典型的多神教之一。道教之兴。上溯远古，兼综百家，是多种文化融合的产物。它包括了神仙方术、黄老道家。阴阳五行学说，有民间医学养生学，它们在长生成仙、济世度人的主旨下，汇合熔冶成道教思想体系。其成仙得道、返朴归真、善恶报应、重生恶死的思想早已渗透到人们的生活中，与中华民族传统文化的许多领域有着密切的联系。道教文化很多方面表现出对旅游的深刻思考。纵览道教的发展，上溯至黄老、庄子，下至秦汉方仙道、秦皇汉武，魏晋崇玄好道之文人士大夫，高道张道陵、陶弘景、葛洪等，他们无不游历四方。寻仙求道，乐此不彼；隋唐以降，道教寻仙访道之风益盛，陈抟、张三丰等不胜枚举，他们莫不以寻访仙踪、仙境、修仙为事。受口道士李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中云：“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”，明确地表明了“游”的目的是寻仙，寻仙是修道者旅游的主要动机。《庄子·知北游》说：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐焉。”正是在旅游的过程中，修道者们实践着他们的宗教信仰，旅游成为他们实现宗教信仰的手段之
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川南道教文化旅游资源整合的必要性：
第一，区域旅游资源整合是旅游业发展到一定阶段的必然要求。川南七市旅游收入在当地GDP中所占比例均低于全省平均比例，而川南道教文化旅游资源在长时期还处于相互隔绝的状态。对川南道教文化的旅游资源进行整合，可以优化资源配置，实现旅游产品的深度开发；可以提高旅游资源的利用效率，减少盲目开发、重复开发的现象。
第二．对川南道教文化旅游资源的整合可在旅游发展过程中能够在一定程度上解决目前旅游地各自为政，旅游产业结构趋同，旅游资源浪费严重，旅游地形象模糊等问题，整合有利形成优势互补，协同共赢的旅游协作网络，增强区域旅游的竞争力。
第三，迫于外部竞争的压力，对川南道教文化旅游资源的整合势在必行。随着旅游业在国民经济中的地位不断提高，四川各市纷纷把旅游业作为支柱和主导产业来发展．加强旅游规划，增加旅游投入，优化旅游环境，加大旅游宣传促销力度等措施。如青城山道教圣地，四川省委省政府高度重视发展旅游业。围绕青城山突出山岳文化旅游主题，大大提升了国际旅游知名度。道教名胜青羊宫，二王庙均得到了重点开发，因此在全国享有盛名。这些举措使这些城市的旅游产品，旅游企业显得更具竞争优势。如果川南旅游产业不进行资源整合，做大做强，在与周边市竞争时也就可能处于劣势。
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