女娲造人_女娲造人图

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课题：女娲造人

【教学目标】

1、知识与能力：

（1）复述女娲造人的经过

（2）了解神话展开想象的基本规律；

2、过程与方法：

（1）通过概括，整体感知全文情节。

（2）通过细节描写，体会人类母亲女娲看到人类诞生后的喜悦感

3、情感态度与价值观：了解本则神话敬畏自然、感恩母亲的传统情怀。

【教学重点难点】：

品味神话写作融合人性与神性的规律

【教学课时】 1课时

【教学过程】

一、导入新课

仰望苍穹，俯瞰大地，你也许会提出许许多多的问题。但你可曾想过我们人类是从哪里来的？对呀，人到底是从哪里来的呢？“每个孩子都是从他妈妈肚子里生出来的呀。”那么，世界上第一个人是从哪里来的呀？

这个朴素的问题，人类的祖先一直在探寻，而在中国流传下来的就是《女娲造人》。

二、复述与比较

复述：

女娲觉得寂寞，神通广大的她想在天地间加点有生气的东西，走到池塘边看见自己人影的她得到了灵感，于是揉团泥土成为一个小娃娃模样，将其放到地上，小娃娃变成了活的会叫“妈妈”的人儿。女娲继续捏泥人，夜以继日，她的周围都是欢呼跳跃的人，她不感到孤独寂寞了。

她一心想让地球上遍布这些灵敏的小生物，想出了一个办法：拉下一条枯藤，深入一个泥潭里，搅成浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多叫着跳着的小人儿。

最后，为了人类的继续生存，女娲把那些小人分为男人和女人，叫他们自己去创造后代。比较

俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆gēng（绳）人也。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

本内容选自《风俗通义》，东汉汝南郡南顿县(今项城)人应劭著。此书被现代人简称《风俗通》。

比较1：孤独寂寞、喜悦的情感

2、池塘里的影子

3、绳子与枯藤

4、袁珂详写第一个小人的诞生

5、古文写到祷告后，女娲才做婚姻女神。

三、概括形象（女神与母亲）

女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代；在《女娲补天》是神话里，她勇敢地照顾我们，使人类免受天灾。因此女娲被称为中华民族伟大的母亲。

女神：一天能够变化70次，让泥娃娃变人，头枕山崖睡觉，母亲：勤劳（揉泥成团、挥藤洒泥），或孤独或喜悦或疲倦，关心人类的繁衍

总结：女娲正是一位人神结合的伟大形象。她的勤劳慈爱善良更多的体现了人的特点，而她的神通广大更多的体现了神的特点。

原书二十三卷，现存黄霸、正失、衍礼、过誉、坂、声音、穷通、祀典、怪神、山泽十卷，附录一卷。该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究古代风俗和鬼神崇拜的重要文献。

四、感受神话特点

1．神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作。

例如《盘古开天》《钻木取火》《夸父追日》《精卫填海》《神农尝百草》《嫦娥奔月等。鲁迅小时候喜欢一本书，那本书里有许多神话——《山海经》。2．神话的特点：

神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。因此神话具有（1）幻想和想象（2）大胆的夸张等特点。神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像就是神话故事中的亮点。

2、袁珂的神话

中国古代神话十分丰富，但因散见于历代经史子集、笔记、类书等古籍中，零碎而庞杂，历史化、藻饰化严重。袁珂对浩瀚的古文献资料考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。袁珂生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。

其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

3、有关想象的名人名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）

4、阐述你的爱好

结合本文，结合你所读过的古今中外的神话故事，想想你喜欢古代神话还是现代神话，请说说理由