在职硕士政治复习题马克思主义_马克思主义复习题
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一、世界观与方法论及其相互关系。世界观是人们对世界，以及人和世界的关系总的看法和根本观点。世界观主要就是唯物和唯心两种，凡是属于对世界和人与世界的关系的看法的都属于世界观。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。一定的世界观决定了一定的方法论，一定的方法论反映一定的世界观。比如，世界是普遍联系的，就是世界观，据此其方法论就是联系地看问题。具体问题具体分析是方法论，它反映的世界观就是矛盾具有特殊性。
二、思维与存在及其相互关系。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：第一，思维和存在何者为第一性。对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。也就是说，无论作何回答（存在决定思维，抑或思维决定存在），其实都是反映了思维和存在的关系（尽管有正误之分）。第二，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，分为可知论和不可知论。
三、现象与本质及其相互关系。本质是事物的根本性质，指组成事物内在要素的联系。现象是事物的表面特征及外部联系。
现象和本质是对立的。他们的关系是对立的。现象是事物的表面特征可为人们直接感知，本质是事物的根本性质及内在联系，不能被直接感知；现象时个别的、具体的，本质是同类现象中一般的、共同的；现象是多变的、易逝的，本质则是相对平静、相对稳定的。他们的关系又是相互联系，相互依存的。任何本质都要通过一定现象表现出来，没有不表现出来赤裸裸的本质；任何现象都从一定方面表现本质，没有不表现本质的纯粹现象。
四、矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系。矛盾的普遍性存在于一切事物的发展过程中，矛盾的特殊性是具体事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。共性与个性的辩证关系：矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性。
五、偶然性与必然性及其相互关系
必然性是指事物连接和发展中一定要发生的不可避免的趋势，偶然性是指事物发展过程中不确定的趋向。他们的关系是对立统一的。必然性和偶然性是事物发展的两种不同趋向，他们产生的原因在事物发展过程中的作用不同，必然性产生于事物内部的主要原因，在发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的前途和方向；偶然性则产生于事物次要的和外部的原因，居于从属的地位，对发展的必然过程起着促进或延缓的作用。必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，偶然性的表现形式是必然性的补充，没有脱离必然性的纯粹偶然，必然性和偶然性可以相互转化。
六、原因和结果及其相互关系。
原因是一定现象的现象，结果是由原因引起的现象。他们的关系是对立统一的，在具体的因果联系中不可混淆。原因和结果又可以相互依存，在一定条件下相互转化，并且可以相互作用。
七、主体与客体及其相互关系。
主题是为了实现一定认识目的在自觉主动改造世界的过程中，具有思维能力、从事社会实践的人。客体是实践和认识活动指向的对象。主体和客体的最基本关系是实践关系，主要是改造和被改造的关系；在实践关系的基础上，建立起主体和客体的反映和被反映的关系，以及价值关系和审美关系。主体和客体是对立统一的关系。主体和客体的对立表现在：在实践关系中，两者之间存在着改造和被改造的对立；在认识关系中两者之间存在着反映和被反应的对立。主体和客体的统一表现在，两者互相规定并在一定条件下互相转化。实践是主体和客体对立统一的基础。实践就是主客体相互作用的过程，是主体客体和客体主体化的过程。
八、可能性与现实性及其相互关系
现实是已经实现了的可能，是对相互联系、变化发展的客观事实、现象的综合。现实性体现了事物联系和发展纵横两个方面的整体性质。可能性是现实事物包含的预示事物发展前途的种种趋势。是潜在的尚未实现的东西，是事物发展过程中预示的。没有现实性也就没有可能性，没有可能也就没有现实。可能性与现实性又是相互转化的。现实的发展是不断产生可能、可能又不断变为现实的过程。
九、物质与运动及其相互关系。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质，也不存在没有物质的运动。运动是物质的运动，物质是运动的主体。一切运动都是物质的运动。
十、真理的绝对性与相对性及其相互关系。
真理绝对性是无条件的，无限性；真理的相对性是有条件的，有限的。二者之间是相互渗透相互包涵的，相对之中有绝对，绝对寓于相对。具有绝对性和相对性的真理是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对转化的过程中。
十一、个人价值与社会价值
社会价值是个体的人身活动对社会、他人所具有的价值，自我价值是个体的人身活动对自己生存发展所具有的价值。二者既相互区别又相互联系，共同构成矛盾统一体。个人价值是社会发展的必要条件，构成了个体为社会创造更大价值的前提。社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，个人价值就无法存在。
十二、社会存在与社会意识
社会存在是社会物质生活条件的总和，社会意识是社会的精神生活过程。二者关系是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识的内容来源于社会存在，社会意识随着社会存在的发展变化而变化，社会意识受反映者的立场、观点、方法的影响和制约。同时，社会意识反作用于社会存在。
十三、社会意识相对独立性原理分析社会主义核心价值体系的必要性。
社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律。社会意识与社会存在在变化发展的非完全同步性，经济发展水平的不平衡性，社会意识的发展具有历史继承性，各种形式之间相互作用、相互影响，并且对还对社会存在的反作用或能动性。
十四、资本主义的意识形态及其本质
资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的，是资产阶级的阶级意识的集中体现。资本主义意识形态包括资产阶级的政治法律思想、哲学思想、经济思想、教育思想、文学艺术思想等各种理论与思想形式，涵盖人生观、价值观、道德观、宗教观等各种思想观念，它们相互有机联系，渗透到资本主义社会生活的各个方面。资本主义意识形态本质上是维护资本主义剥削制度的思想体系。资本主义意识形态为资本主义剥削制度辩护，充分暴露出资本主义意识形态的阶级本质和阶级局限性。
十五、社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 社会形态更替的必然性是依次更替的过程和规律，其发展趋势是确定不移的，是社会基本矛盾的结果。人们的历史选择性是社会发展的必然性造成了一定历史阶段发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础和范围。更替的范围是目的与规律性相统一的过程，历史选择性是人民群众的选择性。
十六、商品的二因素
商品是人们用来交换的劳动产品，其二因素是使用价值和价值。使用价值：商品能够满足人们某种需要的自然属性，是指商品的使用价值；价值：商品中凝结或物化了的一般人类劳动就是商品的价值。商品是使用价值和价值的矛盾统一体，存在着对立统一的辩证关系：使用价值与价值是统一的。二者共处于一个统一体中，缺一就不成其为商品。使用价值与价值又是不同的、矛盾的。表现在：第一，对同一商品生产者或消费者来说，同一商品的使用价值和价值不可兼得。第二，使用价值是商品的自然属性，体现人与自然的关系；而价值是商品的社会属性，体现商品生产者之间的经济关系。第三，使用价值是一切有用物品包括商品所共有的属性，是永恒的范畴；价值是商品所特有的属性，是商品经济的范畴，因而是历史的范畴。
十七、生产商品的二因素。
商品之所以具有使用价值和价值两个因素，是由于生产商品的劳动具有二重性。劳动二重性是具体劳动和抽象劳动。商品二因素是由劳动二重性决定的,具体劳动生产使用价值,抽象劳动形成价值。具体劳动：是指具有特定的具体形式的劳动，它所体现的是人与自然界的关系；抽象劳动：是指撇开了各种具体形式的、一般的或者无差别的人类劳动。具体劳动和抽象劳动也是对立统一的。具体劳动和抽象劳动是同一劳动劳动过程的两个不同的方面，统一于同一劳动过程之中；具体劳动规定什么劳动、怎样劳动的问题，抽象劳动则讲的是劳动多少、劳动时间长短的问题，因而二者是相互排斥的。
十八、中国特色社会主义制度的特点和优势。
是当代中国发展进程的根本制度保障，集中体现了中国社会主义特点和优势，推进了社会主义制度自我完善、发展，在经济、礼仪、文化等方面形成一套相互连接的制度：人民代表大会制度、多党合作制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。其优势在于符合国情，顺应时代潮流，有利于保持国家活力，调动社会积极性、主动性、有利于解放发展社会生产力，推动经济全面发展，有利于社会公平正义，实现共同富裕，有利于集中力量办大事，应对各种挑战，维护社会稳定团结。
十九、社会主义市场经济与社会主义道德建设的关系。社会主义市场经济体制的建立对道德建设有双重影响。其积极的影响是：社会主义市场经济体制的建立，不仅推动了经济和社会的迅速发展，为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，同时，也增强了人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识，对转变人们的观念、提高全民族的素质起到了重要作用，有利地推动了社会主义道德建设。其消极影响是：市场经济是利益驱动经济，对物质利益的过度追求，或把市场经济原则扩大到社会生活的一切领域，都会导致道德领域评价标准的迷失，表现为极端个人主义、拜金主义、享乐主义伦理观的盛行，以及以权谋私、权钱交易等腐败现象的出现。这些元疑增大了社会主义道德建设的难度。
二十、社会主义发展多样性、前进性与曲折性的统一。（1）事物的发展是前进性与曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的，揭示了事物发展的具体道路是曲折的。
（2）割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。（3）坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义。
首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。任何时候都不要因暂时的挫折而动摇。其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。
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