浅谈如何在小学教学中渗透传统文化教育_教学中渗透传统文化
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浅谈如何在小学教学中渗透传统文化教育
我的童年是苦的，可我的童年又是快乐的，我六、七岁就又带妹子又给家做饭、做家务，父亲要做活回家了就泡好茶，给父亲一回到家就刚好喝„„，童年生活成为了我生活的积淀，影响着我的一生，可现在好多好多的十六、七岁的孩子扫个地、抹个桌子、做顿饭都有问题、只知享受不会体谅父母„„甚至衣来伸手饭来张口，稍不如意还怪父母。社会进步了，家庭富裕了，教师更多了，教学不停的改革，老师、父母付出的更多了，可前后时代同龄孩子相比，思想认识却落后了，依赖更大了，自理能力更差了，更叛逆更冷漠了„„，我不禁在想：我们的教育怎么了？我觉得及时、大力、全面、深入的开展传统文化教育是改变这一现象的捷径。试问：有哪位伟人、有哪位大科学家 不是优秀传统文化的继承者？又有哪位大作家不是从古典文学中得到滋养？
那么，如何才能在小学教学中开展传统文化的教育呢？ 首先，我认为应该对传统文化进行再认识。
一、认识到：在中国，儒释道三教的义理是我门传统文化的核心，可以说我们民族的共同信念与气节，都是由这里产生的。深刻体会、认识儒释道三教的义理，恢复儒释道三教在我们文化发展中的重要要地位。
二、认识到：儒释道三教所形成的中华文化表现出来的民族特色是奋发进取、礼知义、敬天法祖、崇德报功。这样的民族，在社会内部必然重真才实学，敬老尊贤，长幼有序；而对外则能仁民爱物，和平理性，与人同乐。
三、认识到：我们只有使儒释道三教的精神成为学校教育和社会教化的重心，则中国自然就能够成为保至名归的利益之邦。
其次，我认为传统文化应当成为我们永远的教科书。
中国的历史悠久，有着丰富而深厚的文化传统，中国人民勤劳、勇敢、智慧，历史过程中形成了独特的民族文化和民族精神，这既属于知识和学问的范畴，更属于道德和价值的范畴，它凝结着一个民族世世代代的情感与理想，是标识民族身份、维系民族认同感的最终依据。例如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱思想，天下为公的理念，积极入世的态度，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀，无为无不为的人生智慧，内圣外王的人格修养，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……正是这些代代相传的为人之道,在中华文明史上哺育了无数民族英雄和仁人志士,也正是这些让中华民族成为了智慧的民族、勇敢的民族、不屈的民族、前进的民族。
古人云：“文以载道 ”。作为人类文化载体的传统文化，其凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，我觉得这些是我们教育的资源、教育的优势，这些应该成为我们永远的教科书，因为这些是我们的“根”，而现在的好些教育舍本逐末，拼命的追求分数，已经忘了这个“根”了，试问：无本之木何以茁壮成长？
其三，充分发挥中国文化固有的强大的兼容能力
现代社会属于多元价值、多元文化的社会，人类面临着生态、社会、道德、精神以及价值的危机。很多中国人对自己的文化相当疏隔，崇洋者多，自信者少。其实，中国传统文化，体现有重人伦、求和谐、盼安定。从消极方面讲，它可能表现为保守、落后；从积极方面讲，它可能有助于稳定，有利于长治久安。西方传统文化体现有重物质、求独立、盼突变。从消极方面讲，它可能引发人欲横流、个人至上、秩序混乱；从积极方面讲，它有发展生产、尊重首创、竞争进取的一面。在危机来临时，我们很难从西方文化中寻找到答案，而中国传统文化所关注的人与自然、人与社会群体、人与人、人与自我的心灵世界的和谐关系，却可以在这方面为我们提供一些有价值的借鉴和帮助。因此，我认为中华文化所含藏的智慧，可用以补救西方文化的缺失，这应该是当代文化的真正主流。
其四，充分发挥传统文化以德育人的强大功能。
中国传统文化所追求的是一种真、善、美的人生境界，它所注重的是生命的存在问题，个人的德行问题、人生的价值意义等问题，它是生命存在之学、是道德践履之学、是理想人格之学、是人生智慧之学……体现为五伦八德的伦理与道德精神，这可透过教育而重植人心。
传统文化给我们提供的是一种大思想大智慧，它认为，人的生命是有限的、短暂的，生死、富贵并不是人追求的终极目标，而道德学问的提升、人生境界的升华才是人追求的终极目标。因此，传统文化中把立德、立功、立言作为人生“不朽”的三件大事，把“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”作为人生值得忧虑的大事。这已经是一种人生之妙用、人生之大用。这是中国传统文化所特有的强大育人功能，是西方文化所不具备的。
其五，抓住重点，在思品课教学中突出弘扬传统文化的精粹 立德树人是教育的根本任务，而品德课是学校德育教学的主阵地，抓牢品德课、有选择、有针对性的开展传统文化教育是立德树人捷径。
1、大力弘扬爱国主义的民族精神。
始终把爱国主义教育作为一条主线渗透到思品课教学的全过程，只有全面而深刻地把握好传统文化之根，始终把爱国主义奉为道德传统的至高原则。教育学生知行统一地始终坚持爱国主义和社会主义，为祖国强盛做出自己应有的贡献。
2、大力弘扬诚实守信的传统美德。
（1）“孝” 在中华大地上存在了五千年，他贯穿于中华民族的整个历史，是我们中华民族的传统美德。所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。古语“百善孝为先”的意思就是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。“养则致其乐。”孝敬父母绝不能仅仅理解为让父母吃好的、喝好的，更重要的是要表达自己奉献孝心的快乐，给父母带来心灵的满足、安慰，尤其在吃穿不再成为困难的今天，这种意义的“孝”显得更有价值。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这是一种由由己及他、私及公、由小及大、由少及多、由家及国的大孝，因此我们说“孝”，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。试想：一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？
“孝”也许是一处豪宅、也许是一片砖瓦、也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信、一个问候，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。“孝” 虽然暂时游走在了主流之外，但我们可以肯定地说： “孝”的回归，是历史的必然。
（2）诚信既是古老的道德范畴，也是当代令人钦敬的道德品质。自古以来就有“一诺千金”、“言必信，行必果”的道德要求，把做诚信公民作为品德教育的基本要求，育学生理解诚信，认识诚信的价值，并自觉做一个诚实守信的人，以促进形成良好的社会道德风范。
3、大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。
（1）艰苦奋斗是中华民族自强不息的传统美德，其要旨在于奋斗，其价值也在奋斗中体现。“愚公移山”、“精卫填海”、“女娲补天”的传说，就是中华民族自立自强、艰苦奋斗的优良传统和作风的体现。
（2）勤俭节约也是今天我们应该大力发扬的优良传统，尤其在当今尤为重要。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”呀！很多的东西不是我们没有而是被我们浪费了。“反腐倡廉，勤俭节约”让我们这一辈人看到了希望。
传统文化教育是一项复杂的系统工程，学校应把大力弘扬传统文化作为立德树人的基本内容，把学校教育、家庭教育、社会教育进行有机的统一，紧紧依托思品课教学，立足根本，积极引领学生参与社会实践，增强学生继承和创新传统文化的使命感和紧迫感，齐心协力营造良好的社会教育环境同时，最终使孩子充分的得到传统文化的滋养，使其成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
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