17罗杰斯人本主义学习理论_人本主义的学习理论
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人本主义心理学家认为,心理学应该探讨的是完整的人(the whole person),而不是把人的各个从属的方面(如行为表现、认知过程、情节障碍)割裂开来加以分析。由于人本主义主要是在对新行为主义和精神分析学派的批判中形成和发展的,所以常常被人称为是第三势力心理学(Third Force Psychology)。在他们看来,要理解人的行为,就必须理解行为者所知觉的世界,即要指导从行为者的角度来看待事物。在了解人的行为时,重要的不是外部事实,而是事实对行为者的意义。如果要改变一个人的行为,首先必须改变他的信念和知觉。当他看问题的方式不同时,他的行为也就不同了。
卡尔·罗杰斯(Carl R.Rogers,1902-)像奥苏贝尔一样,可以把学习分为两类,它们分别处于意义连续体(continuum of meaning)的两端。一类学习类似于心理学上的无意义音节的学习。另一类是意义学习(significant learnig)。所谓意义学习,不是指那种仅仅涉及事实累积的学习,而是指一种使个体的行为、态度以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。罗杰斯的意义学习(significant learning),与奥苏贝尔的意义学习(meaningful learning)的内涵是不同的,前者关注学习内容与个人之间的关系,而后者是强调新旧知识之间的联系。按照罗杰斯的观点,奥苏贝尔的意义学习只是一种在“颈部以上发生的学习”。罗杰斯认为,意义学习把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念与意义等结合在一起。当我们以这种方式学习时,我们就成了一个完整的人,即成了能够充分利用我们自己所学阳刚和阴柔方面的能力来学习的人。他认为,意义学习主要包括四个要素:第一,学习具有个人参与(personal involvement)的性质,即整个人(包括情感和认知两方面)都投入学习活动;第二,学习是自我发起的(self-initiated),即便在推动力或刺激来自外界时,但要求发现、获得、掌握和领会的感觉是来自外部的;第三,学习是渗透性的(pervasive),也就是说,它会使学生的行为、态度,乃至个性都会发生变化;第四,学习是由学生自我评价的(evaluated by the learner),因为学生最清楚这种学习是否满足自己的需要、是否有助于导致他想要知道的东西、是否明了自己原来不甚清楚的某些方面。
罗杰斯根据已有的经验和研究,可以归纳出以下十条学习原则。
1、人类本来就有学习的潜能;
2、当学生觉察到学习内容与他自己目的有关时,意义学习便发生了;
3、涉及到改变自我组织(即改变对自己看法)的学习是有威胁性的,并往往受到抵制;
4、当外部威胁降到最低限度时,就比较容易觉察和同化那些威胁到自我的学习内容;
5、当对自我的威胁很小时,学生就会用一种辨别的方式来知觉经验,学习就会取得进展;
6、大多数意义学习是从做中学的;
7、当学生负责任地参与学习过程时,就会促进学习;
8、涉及学习者整个人(包括情感与理智)的自我发起的学习,是最持久、最深刻的;
9、当学生以自我批评和自我评价为主要依据、把他人评价放在次要地位时,独立性、创造性和自主性就会得到促进;
10、在现代社会中最有用的学习是了解学习过程、对经验始终持开放态度,并把它们结合进自己的变化过程去。
罗杰斯对学习原则论述的一个核心,是要让学生自由学习(freedom to learn)。他列举了10种在他看来有助于促进学生学习的方法。它们是:
1、构建真实的问题情境;
2、提供学习的资源;
3、使用合约;
4、利用社区;
5、同伴教学;
6、分组学习;
7、探究训练;
8、程序教学;
9、交朋友小组;
10、自我评价。罗杰斯对传统的、封闭的教育方法持激进的批评态度,主张采用开放的、以个人为中心的教育方法。开放教育,如果实施恰当的话,始终有助于达到创造性、自我概念、对学校的态度、好奇心和独立性等方面的目标。
罗杰斯学习理论的哲学基础是存在主义。存在主义者主张生活的意义和价值不存在于事物本身,而是由个体按个人的知觉赋予其意义的。罗杰斯认为,生长和发展是一种不断趋向自主、不断摆脱外部控制的过程。人们往往认为,只要把教材编好、教学方法得当,学生就会很好地学习。但在罗杰斯看来,意义不是内在于教材之中的,而是个人赋予教材以意义的。罗杰斯学习理论的特点,在于他试图把认知与情感合二为一,以便培养出完整的人。
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