借力地域文化 形成新外德育特色_地域文化形成考核答案
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借力地域文化
形成新外德育特色
慈城是一个地域文化特点非常鲜明的千年古镇，尤其是慈孝文化在慈城有悠久的历史传统。慈孝文化作为中华民族传统民间文化的重要组成部分，源远流长，影响巨大。东汉永元八年（公元96年）二月十五日，汉和帝发了一道《征孝子董黯擢议郎诏》。诏书引用《大学》的话“孝者所以事君也”，称赞董黯孝行卓然可嘉，并官封议郎，“使居言责，以匡朕之不逮”。因为有了 “甬上孝子第一人”董黯，慈水、慈城、慈湖也随之而得名。
学校位于慈城新城区，具有得天独厚的地域优势，我们学校巧妙地将慈孝文化融合到德育中，并借力慈孝文化来更有效地开展学校的德育工作，使我校的德育既具有地域特色，又非常有实效。在德育工作过程中，我们也与时俱进，我们认为当今的慈孝文化不再是对传统慈孝文化的原版照抄，而必须赋予它时代意义，一方面从空间上延伸：慈孝文化从家庭扩展到邻里，从邻里延伸到社会。另一方面从内涵上进行拓展：慈，是一种包容的心态，只有包容，才能和谐相处；慈是一种大爱，教育应该做到润物细无声，教育无痕；而孝是对生命的尊重，一个连自己生命都不会珍惜和善待的人，谈不上孝，孝还需要沟通，没有沟通就没有理解，没有理解也谈不上孝。所以我们要继承传统文化，但不可能一味拟古，也要因校制宜、与时俱进。我们主要做了三方面的探索：拓展慈孝文化教育内涵、丰富育人载体、创新学校管理。
一、拓展慈孝教育内涵
1、慈是一种包容的心态。孔子云：“有教无类”，这也是我们学校的办学理念之一，说的也就是慈的本意了。在义务教育普及的时代里，我们不可能拒绝任何一个适龄的求学者。不同的成长环境、不同的性格特质，决定了来自天南海北的新外学生彼此间有着巨大的文化差异，怎样让新外的所有学生融聚在新外文化里？让所有人为我而变，这显然是虚妄、自大的。这就需要新外的文化必须以“慈”为核心，具有包容、善解、温柔、敦厚的特质。我们要求全体师生、家长理解每个个体言行的合理性，在宽容、理解的前提下予以教育。就在前两天，一位学生哭着找到校长室，因为多次不做作业，被老师批评了。主管教学的贺亚敏副校长接待了他。贺校长没有站在老师角度批评他，而是请他换个角度分析一下老师为什么生气、如果你是老师你会如何处理这件事。半个小时谈话，孩子平静的离开了校长室。在教育实践中，我们强调“慈”不是父母对孩子的专利，而应该是每个个体处理关系时的正确态度——发于善意，达于包容。学校对教师、学生要包容；教师对家长、学生要包容；学生对教师、同学、家长要包容；家长对老师、孩子同样要包容。
2、孝是知恩图报、坚守底线的道德操守。我校对孝的内涵新增了三个诠释：理解生命、强调责任、提倡沟通。
①理解生命。“孝”是对生命的尊重，更是对生命的反思，它使自然生命得以延长，更使精神生命成为永恒。针对目前部分学生心理脆弱，稍遇挫折便容易走极端这种现象，我校专门在七年级校本课程中开设生命教育这一内容，由心理学专业毕业的专职教师陈路老师自己编写教材并执教，课程的内容有欣赏生命、做我真好、生于忧患以及应变与生存等，通过长达两个月的教学，让学生体会到生命的无常，珍惜自己，关怀别人以及了解生命的意义，感恩惜福，大家试想一下，一个连自己生命都不会珍惜和善待的人何谈孝？每个学期期中后，我们都会对学生进行问卷调查，其中有一项指标就是学生幸福感，这几年下来我很欣慰地发现这一指数逐渐提高，我想这在一定程度上也能说明一点问题。
②强调责任。我们坚持认为，人之初性本善。这种善被浮躁的现代生活给掩盖了，唯有唤醒心中的善，才能达到“德”的高标。新外尤其重视在仪式中唤醒“善”，培养师生的使命意识。比如新外每周的双语伸旗仪式，升旗仪式时，要求全体师生庄重严肃，姿势要求严格，还有就是我们所升的旗，有三面：国旗、校旗和班旗（上一周表现最优秀的班级），我在开学第一课的时候就给我们全体学生说，你们每一个都要有一个信念，那就是要让自己的班旗在旗杆上高高飘扬，这是你们的骄傲，更是你们的责任。
③提倡沟通。我一到新外就在校园里挂出了校长信箱，其目的是要与学生沟通，开始校长信箱收到的只是一些抱怨与投诉，但每一条我都认真对待，妥善处理，从不敢懈怠，我就是要让学生相信：学校一定能给他一个安全、阳光、公平的环境，学生开始相信校长信箱了，现在他们中间流传一句话：有事找校长信箱。前年5月由于我参加宁波市中考命题，被“关进”25天，回来后打开校长信箱，一封厚厚的信呈现在我眼前，这是一名八年级的学生以日记的形式把我不在的25天学校情况点点滴滴都记录下来：学校好的、不好的，还有就她的感受等等，令人感动。现代教育一直都视代沟为不可打败的怪兽。我认为，沟通就是打败怪兽的最好利器。现在我们利用每天下午全校最后一节大课间活动，要求老师和同学一起运动，通过师生同乐，建立良好的师生沟通。
二、丰富学校德育载体
在很长的一段时间，我们的教育总是以“说教”、“训话”的形式出现，当然这种教育形式有一定的作用，但现在的小孩基本都是独生子女，很多个性都比较强，甚至叛逆，俗话说“良药苦口”，但我要说的“良药”不一定就要“苦口”，如果这个药能治病，而且又很容易下口这多好哇。作为教育工作者我们就是要找这种“良药”，这就要求我们的教育形式、载体要多样、丰富，最好能做到“润物细无声”“无痕教育”，因此我们既保留了传统的“说教”、“训话”，更增添了许多新的载体：视频学习、专题辩论、社会实践、校长推荐等等。
比如说校长推荐，在我们校园网上有一个专栏：校长推荐，实际上就是我每两周要向学生推荐一篇文章，这篇文章可能是个优美的故事，也可能是一个感人的事件，当然也可能是一篇哲理小说，但这些文章有一个共同特点，短小有思想但不要说教，让全校学生在同一天的最后一节课看完（说明一下，我们学校最后一节课是作业整理），我们不要求学生写什么读后感，只要看就行，没有任何的压力，有感悟最好，没感悟也无所谓，但我相信滴水会穿石，长时间温馨的慈孝文化浸泡要远远超过疾风暴雨般的带有明显痕迹的教育运动。
三、创新学校德育建设
我刚才在谈教育内涵要拓展时要求必须强调责任，我想到这样一个故事，有人问佛：我如何让儿子学会承担责任？佛答：那你生病。我听完这个故事后觉得还是有道理的，当父母生病时，把照顾好家的担子放到他肩头的那一刻，那顿感压力，也就是那一刻他领会到他必须担当，必须负责，这就是责任感。在学校管理的过程中何尝不是如此，要让每一个学生有责任心，作为校长你就得学会放手，让每一个学生都参与到学校的管理中，“还政于生”，让他真切地感觉到学校是他自己的，一种校荣我荣、校辱我辱的责任感便会油然而生，所以我们学校的管理一定要创新，要开明、要民主。
我们学校初中部有31个班，每班给我推荐一个同学，然后政教处从中进行考核产生20名校长助理，每两周在行政会议前我都会召集这些助理碰个头，和他们谈三块内容：这两周中我们学校做的好的方面、做的不到位的方面以及每个班级意见或建议，也许这个校长助理制不是我第一个设立，但关键要把它做好，尊重这些校长助理，认真落实他们的建议，让他们感觉到学校是真的在倾听他们的声音，他们是可以大有作为的，他们就会把学校当成自己的，他们也会把这份感受传播给每一个学生，使每一个学生都感觉学校是我的。今年3月份的一天，我吃完中饭刚坐下，七年级的一个校长助理到我办公室向我反映有一桶饭有点夹生的，大概有200来名同学没吃饱。我就问他，你觉得应该怎办？他说，他觉得应该让学生吃饱。我告诉他，这就对了，你去告诉你的那些同学，半小时后到食堂集合。随后我责令食堂马上炒出200份面条或年糕，一时学生轰动，后来他跟我说，从那以后，他们这些校长助理在学生中的威信变成了硬实力。
“道隐无名，夫唯道，善始且善成。”在滚滚前行的时代洪流中，一代又一代的新外人将承继于传统、忠诚于教育，将会坚守教育之道，与时俱进、开拓创新，为慈孝文化教育带上新时代的色彩，为德育特色化插上腾飞的翅膀，为这东海之滨、姚江之畔书写下无愧于“慈孝”之乡的教育颂歌。
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