说长道短话消费_长道短话消费
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说长道短话消费
同志们：
有一个“霸王机”与“霸王居”的故事，故事是说某团九连战士刘志明，为了学习高科技知识，向家里要了四百元钱买了一台霸王学习机，而另一个连得四名战士，为了给老乡张东林过生日，每人花了五十元钱，到霸王居撮了一顿。两件看似平常而又简单，但联系在一起，却反应了观念的问题，因而引发的议论也就颇多。有人认为，小张的四名老乡够哥们，讲义气，四个人花了二百元前，就为老乡过一个体面而有意义的生日，既加深了老乡之间的感情，又潇洒起一回，很值得。而新战士小刘向家里要钱买小霸王学习机，超出了战士的消费水平，属于超前消费，不宜提倡。也有人认为，现在政府鼓励消费，刺激生产，能挣多花就是爱国，两种做法都对。众说纷纭。由此，使我有联想到，前段时间我过生日的时候，我的一个战友给我打了一个电话，由于是我这个战友是在2003年底退伍的，他给我打电话时，说起一件事情，他问我军工院有什么变化，我给他说，要用一日不见如隔三秋来形容了，院区的变化很大，那时我们新兵的时候，军工院门口几栋简陋的筒子楼，现在盟科的高层。以前的“老赵大酒店、老袁大酒店、”都关门了，“完达山仓买、李记仓买”火起来了，而且在军工院里能吃到各个地方的小吃，吃喝玩乐地方可谓门类齐全。由此所引发的消费问题，不能不引起我们的深思，今天，我就以《说长道短话消费》为题，给大家上一课。共讲三个问题。一是消费非小事，养德是大事。二是消费莫攀比，抵制坏习气。三是消费有学问，计划巧安排。
下面讲第一个问题：
一、消费非小事，养德是大事
消费作为在自己的经济范围内为满足个人精神和物质需要而进行的开销和花费。每一个同志都不陌生，但是每当我把勤俭节约与消费这个词联系在一起时，并不是每个人都能说得清楚。有的人把消费当做个人生活小节，有的人把消费看成是支援国家建设的爱国行动，还有的同志把鼓励超前消费与发扬艰苦奋斗精神对立起来。特别是在2004年度《中国青年报》上的一则消息被大家传的沸沸扬。故事说的是一个中国的老太太，省吃俭用积攒了一辈子钱，前一天买了一套公寓，第二天就撒手西去了，而一位外国的才太太早在几十年前就贷款买了一套公寓，也是干了一辈子，还完了贷款第二天也死去了。有些同志看过这个故事后变异作为自己高消费的理由。任何事物都辩证统一的，消费也是如此，前朱镕基总理在九届人大二次会议上强调在扩大投资需求的同时，要采取有力措施扩大消费需求，形成投资和消费对经济增长的双重拉力，但同时，他也语重心长的告诫我们要艰苦奋斗，勤俭建国，反对铺张浪费，我们应该看到，由于我国的社会主义市场经济体系还刚刚确立，生产结构消费结构都不尽合理，扩大消费需求的根本目的是调整经济结构，使经济有效的运转。扩大消费需求超前消费，决不等于铺张浪费，鼓励消费决不等于纸醉金迷挥霍无度。合理的消费能够刺激生产，拉动经济增长，相反，不合理的消费，不仅仅要抑制生产，而且会破坏生产结构，很难想象十二亿中国人都去饭店大吃大喝会是什么样的结果。
首先，由于俭入奢易，由奢入俭难。这是主的委员长早在革命战争年代，曾说的一句至理名言。它充分体现了革命党人那种崇尚节俭，反对奢靡的人生态度。而消费这种人类生存必不可少的物质和经济活动，却常常在奢与俭渐进变化中，体现出一个人的思想品格和恩圣追求。时至今日，面对新的生活，我们再来体味这句话时，仍旧可以从总悟出一个深刻的道理，无论历史如何变化，社会如何发展，艰苦奋斗勤俭节约这种传统美德，永远是伴随我们成长壮大的无价之宝。因为，历览前贤国与家，成由勤俭败有奢，一个国家一个民族，如果不搭理提倡勤俭节约，艰苦奋斗，那么，这个民族是毫无希望的，也是注定要吃大苦头的。历史上这样的实力屡见不鲜，沉痛的教训给后人以深刻的启迪。曾经不可一世的秦始皇，因奢靡腐化，不仅葬送了他所建立的封建王朝，而且落得个断子绝孙的下场。唐玄宗整日沉迷于歌舞升平之中，上行下效，民风奢侈，结果安史一乱，不得不离架长安，仓皇逃难。李自成历经百战，千辛万苦，好不容易占了北京，却因挥霍无度，在紫禁城里仅吃了十八天饺子，便落的歌功亏一篑令人痛惜的下场。满清八旗兵刚入关时，是何等的骁勇，所向无敌，可入关以后，却因花天酒地，吃喝嫖赌，无所不为，导致战斗力的下降，等到洋枪洋炮找开国门时，落得个不堪一击，丧权辱国的下场。由此可见，作为反映人生追求与理想情操和道德素质的消费问题，是冠以一个人作什么人，怎样做人的人生政治方向问题，在这一问题上，我们切不可把它视为个人生活小节，简单而又平常的问题，因为他蕴含了人生生存发展的深刻哲理。
其次，合理消费时爱国，铺张浪费是败家。我们应当看到倡导艰苦奋斗，反对铺张浪费并不是反对正当消费，因为，铺张浪费和正当的消费是两个结案不同的概念，不能混为一谈，一概而论。改革开放以来，人民的生活说平提高了。吃得好一些，穿的漂亮一些，住得宽敞一些，讲究适度消费也是党和政府所提倡的。江总书记在中纪委第八次全会上就讲到“，我们不是反对生活水平的提高，共产党人艰苦奋斗的目的就是要使人民过上更美好的生活，我们反对的是脱离当前经济发展水平的过高的消费。因此说，在当前的形势下，我们在消费的问题上应该有一个更新认识和理解，既要考虑到我国初级阶段的国情，又要开率到该改革开放的民情，也要考虑到，部队吃皇粮的军情，更要考虑到自己的家境。既不能铺张浪费，又不能盲目消费，也不能只将享受，不顾实际。要清楚反对消费是爱国，鼓励消费，超前消费也是爱国。从九连战士刘志明买学习机和四名战士进霸王居的对比中，我们也不难得出这样的结论，该花的钱花十万是爱国，不该花的钱花一分也是败家”
在此，奢者心常贫，俭者心常富。一个人活在世上，绝不只是为吃饭穿衣而来，人之所以区别与动物，就是因为除了会说话和制造工具外，还有丰富的精神世界，故人将那些精神空虚的人形容为酒囊饭袋，行尸走肉，为啥？因为他们与动物无异。生活中我们也经常会听到一些社会上大款大腕发出，穷的只剩下钱的感叹了，他们没有亲情，找不到友情，寻寻觅觅看不到真正的自己，只好精神空虚找刺激。再看看某部仓库管理员张某，由于羡慕那些花钱如流水，出售大方摆阔气的人，在手中无钱的情况下，不整天寻思如果有钱，便巴阿仓库的炸药拿出去卖，换钱回来自己享乐，入伍时那种求进步，想入党、想教学、想当军官的志向和理想，再一次次偷卖炸药中丧失殆尽，最后成了罪犯。大家说，我们能说他们这叫做富有吗？过去的刘青山、张子善，现在的陈希同、王宝森，都曾经是受人敬佩的领导干部，就是因为在腐朽的生活方式前丢失了一个共产党员的政治追求，成了糖衣炮弹的俘虏，我们能说他们是富有吗？所以作为一名军人我们要认清自己的地位和责任，不能因为爱面子，讲享受而一味地追求高消费，要看到物质的富有和精神的富有只有完美的统一起来，才是真正的富有。对于我们来说，更重要的是要通过消费培养正确的人生观价值观和道德观。
二、消费莫攀比，抵制坏习气
目前，我们有些官兵由于对消费问题认识不清，受一些错误思潮的冲击和影响，不同程度地沾染上生活讲享受，用品讲高档相互讲排场，有的同志对社会上款爷、款姐出入高级餐馆、舞厅的生活方式津津乐道；有的战士时常伸手向家里要钱，那父母的血汗钱到酒店或其他娱乐场所“潇洒走一回”；有些同志相互攀比，你抽阿诗玛，我就抽红塔山，你请老乡喝啤酒，我就邀他们下饭店撮一顿。某部就有位叫李大鹏的战士，在攀比之风，不当消费的影响下，向家中要钱，向战友借钱，整天寻找机会跑到外面与一些不三不四的人出入旱冰场，台球厅，喝小酒，在那些狐朋狗友面前，他硬显出一副出手大方的大款风度，结果一年下来，债台高筑，欠下了六千元钱，家中一贫如洗，在还不起债的情况下私自逃离部队，最后被除名遣送回家，其教训尤为深刻。而造成这种盲目攀比的根源，就是在爱虚荣，爱面子，不掉价心理因素的驱使下，错误地认为花钱不大方，太小气了，容易被人看不起，丢脸面，在某团就曾有这样的一位战士，为了显示他的不凡，在BP机刚刚上市不久，他就欺骗家里说他要学汽训需要两千元钱，父母为掉了家里的一口猪，又四处给他凑齐了这笔钱，于是他就用这钱买了一个BP机挂在腰上，以显示他的气派，再没有人传他的情况下，他又请总机班的战士，吃了几顿饭，让他们每天呼他一下。同志想一想这种爱慕虚荣的阔气值得吗？因此，在消费问题上我们不能不顾自身的客观经济情况，没有五两非要表示一斤。另外，几个战友凑到一起便谈人家吃的，用的，住的，坐的那才叫气派，比人家看自己言外意自己也应如此。这种对美好生活的向往固然不错，但问题是和谁比，比什么，如何比。有人比物质享受，便有钱就上，直到不择手段腐化堕落；某团炮营军医由于对社会上一些大款大腕们花钱如流水，生活讲阔气，消费讲排场的影响，盲目追求享乐赶时髦，最后基本的工资满足不了日益膨胀的消费支出时，竟走上了盗车犯罪的道路？事情结果令人深思。现在报刊上是不是披露一点大款斗富的情况。有一则报刊报道讲广东一大款请北京一大款吃饭，一桌花了十万元；北京的款爷不服，在北京花了三十万回请了一次，终于争回了面子，看样子，这两位大款都是够潇洒的了。如果把他们与晋朝的石崇王恺斗富，斗到最后一族皆灭，断了祖宗香火比，上述连个大款还显得不够大方。因此，说这种攀比是极其有害的。我们当中还有的人专比别人得到的，不比别人付出的，越比觉得自己越亏，这一类比，把物质享受当成了参照物。但也有人比精神，越比越觉得自己富有。这种比吧精神追求当作了参照物，越比越有劲头。比的参照物不同结果也不同，前者比出了牢骚、瞒怨，消极，犯罪，后者比出了振奋、满足、志气和事业的成功。因此，我劝大家消费莫攀比，要比就要选准参照物，坚定生活的目标。同时，还要从思想上澄清模糊认识，树立正确的消费观，深刻认识到盲目攀比，挥霍浪费，贪图享乐对于我们每个人的危害，自觉检查自己在思想上存在的这样那样的不正确观念，克服艰苦奋斗过时了，人生在世吃喝二字的人生观念，树立生活水平提高了，更要艰苦朴素的思想，自觉培养勤俭节约的道德品质，养成不乱花一分钱的好习惯。
三、消费有学问，计划巧安排
个人消费主要包括物资生活和精神生活两个方面的消费。其结构如何，直接影响消费的合理性。结构合理，就能得到好的效益，否则事与愿违，适得其反。但从目前的情况看，有很多同志不注意这一点。一种情况是，用于精神生活消费的比重过小而物质生活消费的比重太大；另一种情况是，物质生活或精神生活本身消费的对象选择不当。有的在吃喝玩乐上花钱大手大脚，却舍不得花两元钱买一本好书看看。有的在只是消费上是吝啬鬼，在精神刺激上落落大方。实际上不合理消费结构花钱越多，其危害越大。一是有损社会几气，二是有违战斗集体的要求，三是有害个人品性，四是有伤自己身体。转自说“节饮食以养胃，多读书以养胆。”这是很朴素的道理。因此，我们应按照文明健康科学的要求，在培养正当爱好，克制消极情趣的同时，自觉调整自己的消费结构，具体应做到以下几点：
想象你的需求，摸摸你的钱包。人们常说，量体裁衣，量入为出。这句话告诉我们，一个人无论做什么事情，都要从个人的实际情况出发，仔细考虑，慎重行事，不能想干什么就干什么。个人消费也是如此，每当我们有了某种消费需求和欲望时，我们首先要权衡这种消费是必须的还是可办不可办的，如果是必须花钱去办的，通常情况下数额较大的开支，都应开与家里商量后在办，不要私自做主。花钱时，要多想想父母血汗钱的来之不易，可怜天下父母心。想象自己所处的环境和地位。无极特殊情况，应把花钱的标准控制在自己津贴费的范围之内，避免透支，借支性消费。
莫拿短主意，要打长算盘。当代著名散文家韩愈老夫子说，凡事预则立，不预则废。这里所说的预是预备，准备，计划的意思，干一件事也好，想成才也好，都要有心，要有一个好的计划。俗话说，吃穷穿不穷，计划不到要受穷。每月的津贴怎么花，心中要有个小计划。根据自己的经济状况和实际需要做出安排，尽量做到精打细算。在这方面我们应该向新时期涌现出的具有鲜明时代特色的先进典型李向群学习，学习作为一个家有万贯资产的富家子弟，正确对待金钱，计划花钱，对自己吝啬，对人慷慨，永葆革命军人的政治本色和优良作风。
慎掏口袋，武装脑袋。我们要把有限的钱滑到最能体现价值的地方。因为生活中，也能够钱额地方很多，头疼脑热，大事小情，柴米油盐，礼尚往来都要花钱，如果胡乱花钱，就会造成买所不当，花所不当，非但无益，反而有害。这种现象，在我们部队中也不同程度地存在。有的同志吧钱用在大吃大喝上，有的同志把钱用在抽好烟和经常打长途电话上等等，与此相反，有的同志却能把钱用在了购买学习资料，参加函授学习或者自主失学儿童上。我团张国东就是很好的例子，他从入伍第一年就坚持每月拿出部分紧贴自主四川贫困山区一失学的中学生，当干部后，又拿出部分工资，继续帮助这名学生，直到她学完高中，考上了大学，对此之下，赞扬花钱更有益处呢，结果不言而喻。
同志们：物质的人没有脊梁便站不起来，精神的人没有理想便会瘫痪。消费并非个人生活小节与花钱多少的小事，面对五光十色的社会生活和伟大祖国日新月异飞速发展的今天，在消费问题上，我们应当站的高些，看的远些，思考的深些，牢固树立正确的消费观，合理花好手中的钱，办好今天的事。
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