看三国后感_看三国演义后感
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以前喜欢胡歌的时候，我会很脑残的想要是能变成胡歌家的猫该多好啊；看三国时我又会想，我宁愿变成孔明家的蚕；可是，猫和蚕都是没有心，即便所爱的在身边也感受不到，所以，我觉得还是做人比较好。做人最可怕的是无心，我要做一个有心人，以下，是我读‘三国’的一点心得体会……
我眼中的诸葛亮
诸葛亮是个家喻户晓的人物，天下奇才，智慧化身，可是算尽人意，算不尽天意，鞠躬尽瘁也只换来个“出师未捷身先死，星落秋风五丈”的悲剧性结局。所以每每使英雄泪沾裳。水镜先生说：“孔明虽得其主，不的其时，惜哉，惜哉”我一直不解水镜和崔州平都把天下大势看的如此透彻，神机妙算的孔明先生又岂会不知？对此父亲给出的解释是：“孔明在刘备第一次去请他时就已经算定，天下在60年内不可能统一，所以对其避而不见。只是后来被刘备三顾的诚意打动了，才决心凭自己的智慧和天斗一把。”这解释也太玄乎了吧。我只是想，年轻的诸葛亮该是有几分自负的吧。我最喜欢初出茅庐的孔明了，那时的他风华正茂。丈夫生此世，担当生前事，喜欢他庙堂舌灿珠连，宏论傲惊三吴江川；火生东南，一夜焚尽千帆，即便傲视天下，怕也是无人能掩其锋芒吧！
只是风流如云烟过眼，我最痛心成为蜀汉丞相的诸葛亮，那时的他背负太多，太沉重了。特别是刘备死后，独自担起兴衰存亡，南征北战，还要受人猜忌。刘备的那句：“君才十倍曹丕，汝子可辅，辅之，若其不才，君可自取。”说者有心，听者无意，这是孔明万万没想过的吧？我叹刘备太绝，太狠！这句话简直是要了诸葛亮的命啊！所以之后的他只能够是鞠躬尽瘁，死而后已。他权倾朝野，大权在握，他贬了同为托孤大臣的李严为庶人，殊不知他内心深处也该是羡慕他的吧，他也想重新回到卧龙岗下，种半亩薄田，悠然自得，终老山林，过平平淡淡的生活吧？只因为三顾之恩，托孤之重，兴复汉室，平定天下的理想还没有完成，夷陵大败，失了荆州，蜀国地薄人稀，蜀道崎岖蜿蜒，要平定中原，谈何容易，诸葛亮是何等聪明，他如何会不知，只是他身在其中，即便看得透彻，也无法自已吧。所以他只能咬牙走下去，即便是希望越来越渺茫，那么少了一份信心，就补上一份决心吧！最后六出祁山时，他壮志未酬，病死五丈荒原，终于结束了他半生的戎马生活。父亲说：“是老天都觉得诸葛亮不能再活了，因为诸葛亮不死天下就不能统一，还会起更多杀戮！”我并不觉得死了就是悲剧啊，我只是想‘死而后已’，一切都可以结束了。有遗憾才完美才真实！试想，如果诸葛亮功成，又会是怎样的结局，是如当年的范蠡张良，还是荀文若…….？“卧龙跃马终黄土”此时他的魂魄终于可以回到南阳故乡了，而留给世人的，只是他的千秋功名和一声‘斯人不复’的叹息…….看电视《三国演义》后感
新版和旧版的三国都看了一点，大多数人都说旧版是经典，新版不如旧版，我只是想说，唐国强的演技真的比陆毅好，陆版的孔明特别是后期人物性格很空洞，后期的诸葛亮的性格应该是很复杂的，但是他似乎只表现出了诸葛亮的忧和哀，一张苦瓜脸，是怕别人看不出诸葛亮很苦逼，鸭梨山大吗？
至于从整部作品来看，新版旧版都是很有诚意的作品。只是旧版更偏向于写实，不是拍三国演义吗，那就按罗贯中所写的原原本本的来拍；新版呢则不同，新版里融入了一些自己的意识，比如现代人对三国演义里的人物的重新认识和评价，还有了导演，编剧，演员自己的看法，这是新版的创新之处，因为新嘛贵在“新意”新版不可能像旧版那原原本本照着小说来拍，就换一下演员，换汤不换药多没新意啊。
如果旧版是“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”那叫经典，那么新版就根据自己的观点从这一千个中选取了其中一个典型的‘哈姆雷特’来展示给我们看。至于说成功失败那纯属
个人喜好。
谈易中天《品三国》
是先看了狼至北方的《真话三国》之后才看了易中天的《品三国》，首先我是偏爱诸葛亮的，我想狼先生也是吧？还有杜甫也是，杜甫比我们还严重，都睹物思人呢，还去了那么多关于诸葛亮的古迹，写了那么多关于诸葛亮的诗，他绝对是孔明的脑残粉（好吧还是我比较NC，杜甫会不会想劈死我啊）。
《真话三国》是针对《品三国》提出的不同观点，其中狼先生和易教授最大的分歧就在于对蜀汉政权和对曹操，诸葛亮认识的问题，我个人非常赞成狼先生的观点，（因为偏袒诸葛亮嘛，我甚至不能容忍别人说诸葛亮一丁点的不好）就算是陈寿吧，对诸葛亮的评价也算是中肯，但顾嘉蘅还是更能说到我的心底：“将相本全才陈寿何人，也评论先生长短！”这才是我的心声！可是父亲说：“你这不是脑残是幼稚！你只不过是同情诸葛亮。但看历史要唯物不能唯心！”天呐！我同情他，我凭什么同情他啊？我够格啊？
好吧，思来想去这么多天，易教授那句“吾欲与武侯同哭”打动了我，我也不能否认易教授的观点，我最后得出的结论是：教授就是教授，比我们这些小老百姓要专业得多，只是每个人心中都住着一个神，老百姓需要一个无所不能的圣人，我需要一个完美无缺的偶像，至于对于历史上诸葛亮其人专业的定义和评价那是专家的事，与我何干？
诸葛亮和梅长苏
本是两个毫不相干的人物，只因为我个人的喜好把这两个人联系到一起来讨论，我一直坚信小说的作者写梅长苏是有诸葛的影子的。“山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，萧关逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴付招魂，儒冠多误身”一样的身逢乱世，一样的天纵奇才，一样的翻云覆雨拨转乾坤。不同的是诸葛亮壮志未酬身先死，而梅长苏却劫后余生独单遗恨，无所谓幸与不幸，只是这就是人身，冥冥之中的定数，人力所能改变的何其有限？
谈诸葛亮的淡泊宁静
我一直纠结“淡泊宁静”之语竟是出自诸葛亮，直到今天我看到了一句话，才有了点感触：淡泊宁静是孔明一生本领，天下非极闲极冷之人，难做极忙极热之事。古之成大事者必是耐得住寂寞的，凡事欲速则不达，淡泊宁静并不是逃避现实，不求上进，而是面对世事纷繁的一种心态。
诸葛亮与《出师表》
虞美人 读三国后感枝头黄叶飘无尽，却教残风卷。叹三国尽归司马，鼎足三分化作昔日梦。英雄对酒须当歌，只道人生短：是非成败转头空，隐喻一江春水不回头。......
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