现代散文宣读：王英琦《看社戏》_现代散文选读看社戏
现代散文宣读：王英琦《看社戏》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“现代散文选读看社戏”。
教学目标：
1.自主研习，了解文本所叙事情的意义及触动心灵之弦的原因。2.合作探究，理清文章的思路，把握豫剧所依托的文化环境。3.通过比较阅读，把握人物的心理。
4.掌握散文选材、剪裁以及合理安排文章结构的方法。教学重难点：
了解文本所叙事情的意义及触动心灵之弦的原因。教学时数：一课时 教学过程：
一、课前预习
1.查阅资料，了解“社戏”是什么？
《说文解字》：“社，地主也。”
“社”就是土地之神。民间祭祀土地神的日子就叫做“社日”。
唐朝以后，百戏（杂技、歌舞及民间各种音乐技艺）在我国兴盛起来。人们往往在社日自发演戏、看戏取乐。2.字音积累：
寒碜穷村陋闾熏炙蹊跷恁小
聒噪锣鼓弦钹不囿小觑咂摸
愀然蓦地兀然蔫蔫倜傥
二、学生自主阅读，初步感知课文 1.故事发生在什么地方？ 2.发生在什么时间？
3.社戏一共有多少场？其中重点描写了几场？ 4.故事里涉及了哪些主要人物？
5.文章中有一句话可以概括社戏在民间特别是农村的重要意义，请大家找出来。
6.理清思路结构，概括每部分的内容。
三、以小组为单位，合作探究完成上述问题。1.岗河村。
2.阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上。3.15场，其中重点描写了3个场。4.“我”、周围的观众、艺人。5.“百日之劳，一日之乐。”
6.文章按时间顺序可分成三部分。
Ⅰ（1-13）第一天晚上观看社戏的情形，作家自己对戏剧角色的爱好。（戏）
Ⅱ（14-37）次日看戏的情况。（人）
Ⅲ（38-40）第三天晚上给青衣少妇送药和衣服。（理）
四、师生共同探究：看社戏时，“我”和周围的观众关注点有什么不同？
周围的观众只是看社戏本身，而“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言，与其说是对豫剧感到兴趣，毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”（第18节）。事实上，本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。
五、学生再度阅读课文，学习借鉴文章的写作技巧。1.群像扫描与典型聚焦相结合。2.感性抒发与理性思考相结合。3.对比与照应相结合。
六、引导学生比较阅读鲁迅《社戏》与王英琦《看社戏》。1.两篇文章都没有按题目所示写戏。
鲁迅在《社戏》中真正写看戏的内容并不多，而是用大量的篇幅写了戏外的天地。因为《社戏》主要是通过写看戏反映“我”与农民孩子的真诚友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。
王英琦的《看社戏》写作重点并不在看戏上，而是戏外的东西。《看社戏》通过对一个民间豫剧戏班的描写，真实地反映了他们艰难的生存状况，对他们的命运遭际寄予深切的同情。2.两篇文章结尾也有异曲同工之妙。《社戏》结尾：“那夜似的好豆”真有那么好吃吗？“那夜似的好戏”真有那么好看吗？ 并不是“戏好”“豆好”，而是人好，景也美！“豆”是“感情豆”，“戏”也是“感情戏”！平桥村虽然极偏僻，但却是“我的乐土”；这里有我的朋友，有幽雅的风景，淳朴的乡民，难忘的生活；这里少喧嚣，少尔虞我诈，少物欲横流。难怪孟浩然会“待到重阳日，还来就菊花。”难怪陶渊明会挂冠归田园，“悠然见南山”了。
《看社戏》的结尾：我不是每场全都看完并记下，但我肯定看到并记住了一些什么„„作者“看到并记住了”艺人们艰苦的生活，他们对艺术的虔诚与执著，“看到并记住了”大众真正的文化渴求与淳朴的审美趣味。
七、课后作业
1.给下列加点的字注音 商贾暗忖不囿俸禄寒碜
穷村陋闾蹊跷恁小
聒噪锣鼓弦钹 愀然蓦地兀然倜傥熏炙
2.下列各句中标点符号使用正确的一项是（）
A.上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。B.无怪乎当地有俗谚：“一清二黄三越调，梆子戏是胡乱套”。
C.好在我此虑纯属杞人忧天。那武丑无论怎生地翻?哪怕是来个“燕展翅”、“顺风旗”的绝活儿?却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来。
D.我在心里好一番思量，却仍是估不透它究竟是“大刀”——王怀女哪，还是“大刀王”——怀女? 3.以“一个民族的文明程度”为开头，重组下面这个句子，不得改变原意。
一个民族对待祖先遗产的态度，比一个民族遗产的丰富与否，更能体现出一个民族的文明程度。
4．看社戏时，“我”和周围的观众关注点有什么不同？ 5．社戏一共有多少场？其中重点描写了几场？
6．阐述豫剧这一地方戏之所以有着顽强生命力的原因。参考答案： 1.C（A.贾（gǔ）；B.忖（cǔn）；D俸（fèng））2.D（A.“越剧、沪剧、淮剧”（都受“上海”修饰）是一个层次；它和安徽黄梅戏、河南豫剧组成联合词组，又是一个层次，不同层次之间都用顿号，必然脉络不清，第二层次应改用逗号。B.要弄清楚标点符号之间的相互关系。引号与引文末句号连用时，如果完整引录别人的原话，那么引文末尾的句号放在引号内；如果所引的内容只是作为作者行文中的句子成分，那么引文末的句号不能放在引号内。C问号应为逗号。）
3.一个民族的文明程度，不仅体现在一个民族遗产的丰富与否，而且体现在一个民族对待祖先遗产的态度。（或用“更”来表示强调，但决不能否定一个方面而肯定另一个方面）
4．周围的观众只是看社戏本身，而“我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言，与其说是对豫剧感到兴趣，毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”（第18节）。5．15场，其中重点描写了3个场。
6．一是历史悠久，是“四大梆子”之一，是拥有剧团最多的全国第一大剧种；二是它地理位置的优势使它能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陈法”，“不分调名，亦无板眼，乃‘郑声之最’”。后者是最为主要的，这说明最具有民间性，最能迎合观众，让观众接受的剧种才能“活得有滋有味”，才有最旺盛的生命力。
泰州市苏陈中学刘红梅
