生产力的社会历史决定作用辩证论_论历史人物的作用
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生产力的社会历史决定作用辩证论 班级：能环10-2班姓名：王志东 学号：201020307016 关键词: 辩证法上层建筑生产关系
内容提要：回顾历史，我们可以清楚地认识到，生产力之于社会发展和历史进步的决定作用，在具体的时空范围内是有条件的，亦即相对的，不是无条件的，亦即绝对的。
马克思主义的历史唯物论是我们进行革命、建设和改革的理论指南，生产力的社会历史决定作用论是历史唯物论的基石。如同对任何事物的认识一样，对生产力的社会历史决定作用问题，也不可避免地会有形而上学和辩证法两种见解。这里先说形而上学的见解。“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。”（《毛泽东选集》第2版第300页）以形而上学的观点看待生产力的社会历史决定作用，就把这种决定作用简单化、绝对化，而不是把它看作是一种普遍联系的发展变化的极其复杂的矛盾运动。在这种观点看来，既然人类社会的发展和历史的进步归根到底是由生产力的发展所决定的，那么，生产力发展到什么程度，社会就进化到什么程度，两者应该是完全同步的；在这种观点看来，既然人类社会的发展和历史的进步归根到底由生产力的发展所决定的，那么，资本主义是人类社会发展不可逾越的历史阶段，没有经过高度发达的资本主义历史阶段的国家和地区是不能搞社会主义的；搞了社会主义也应当倒退回去，从先搞资本主义开始。
随着苏联的瓦解和社会主义在苏联的失败，这种对生产力的社会
历史决定作用的形而上学的见解又一次泛滥起来。这种见解认为，苏
联社会主义的失败，证实了十月革命的“早产”和“先天不足”；这种失
败“是落后的俄国缺乏实行社会主义的客观经济前提而必然导致的失
败”。按照这种见解，戈尔巴乔夫─叶利钦们搞的资本主义的“改革”和
在俄国复辟资本主义是必然的合理的；按照这种见解，地球上的社会
主义革命和社会主义社会形态必须首先在美国进行和在美国出现，因
为它的资本主义最发达；按照这种见解，在美国进行社会主义革命和
进入社会主义社会之前，谁也不能先进行和先进入，因为你们的资本
主义都没有美国那么发达；按照这种见解，20世纪地球上进行的社
会主义革命和出现的社会主义的社会形态，都是偶然的和不合理的，迟早都得像苏联一样，倒退回去。
然而，一部错综复杂的波浪式前进的螺旋形发展的人类社会史，从来没有遵循这种形而上学的逻辑；换言之，这种形而上学的见解无
法解释错综复杂的波浪式前进的螺旋形发展的人类社会史。别的不
讲，明王朝及其之前，我们中国不但在经济上，而且在科技上，都是
世界上最发达的国家。清王朝又出现了历时130多年的“康乾盛世”，经济总量是全世界的三分之一。然而，我们中国不但没有首先突破封
建主义的生产关系进行资本主义革命，相反老是在封建主义社会形态
中昏睡；而生产力远没有我们发达和经济总量远没有我们庞大的西
欧，却首先进行资本主义革命，进入资本主义社会，并且按照资本主
义的逻辑，强盗式地对外扩张，把我们中华民族打了个落花流水，使
我们陷入半殖民地半封建的社会之中。要合理地解释这种错综复杂的历史现象，要对过去的和未来的人类历史发展作出合理的说明和预
测，形而上学的生产力的社会历史决定作用论是不行的，必须付诸辩
证的生产力的社会历史决定作用论。
在辩证法看来，人类社会的发展和历史的进步是一个极其复杂的矛盾运动，是一个波浪式前进螺旋形发展的矛盾运动。在这个矛盾
运动中，虽然归根到底起决定作用的是生产力的发展，但是，这种决
定作用既是普遍的绝对的，又是特殊的相对的，前者寓于后者之中。
说普遍的绝对的，是说古今中外世界上任何一个国家任何一个地
区任何一个民族，其社会的发展历史的进步，归根到底取决于生产力的发展，这是无条件的，因而是绝对的。然而，世界上没有两片完全
相同的树叶，事物的矛盾各各特殊，古今中外世界上各个国家各个地
区各个民族的天时地利人和的情况千差万别，因而生产力对社会发展
和历史进步所起的决定作用也就各各特殊，亦即是有条件的相对的。
回顾历史，我们可以清楚地认识到，生产力之于社会发展和历史
进步的决定作用，在具体的时空范围内是有条件的，亦即相对的，不
是无条件的，亦即绝对的。最主要的条件是包括思想文化在内的上层
建筑适应不适应。上层建筑又是竖立于经济基础之上的，经济基础又
是生产关系的总和，因此，归根到底看生产关系适应不适应。倘若上
层建筑和生产关系是阻碍甚至扼杀先进生产力发展的，那么，生产力的社会历史决定作用就与社会的发展、历史的进步不协调、不同步──
尽管生产力很发达，经济很繁荣，但整个社会发展的脚步却在某一历
史点上滞留。而这种不适应的上层建筑和生产关系，一般地说，源于历史的沉淀。历史沉淀的厚薄重轻，对生产力的发展和生产力的社会历史决定作用的发挥，具有决定性的影响。中国由于封建社会长达两千多年，至“康乾盛世”，封建主义的政治、经济、文化、思想的历史沉淀特别厚重，成为束缚资本主义工商业和近代科学技术发展的极其坚硬的外壳，靠自身突破极其艰难和缓慢，整个社会也就只好在这个坚硬的外壳中昏睡。相反，西欧中世纪封建社会的历史远比我们中国短，历史沉淀也远比我们中国轻薄，因此，资本主义工商业和近代科学技术的发展就比较容易地突破封建主义的外壳，狂飚突进式地推进资本主义社会的形成和历史的进步。
唯物辩证法告诉我们，普遍的共性的绝对的东西，总是寓于一个个特殊的个性的相对的东西之中的，除却一个个特殊的个性的相对的东西，也就无所谓普遍的共性的绝对的东西。因此，这种生产力的社会历史决定作用的发挥所呈现的复杂的辩证的逻辑过程，是人类社会发展和历史进步的普遍规律。对此，毛主席作了极其精辟的概括：“从世界的历史来看，资产阶级工业革命，不是在资产阶级建立自己的国家之前，而是在这以后；资本主义的生产关系的大发展，也不是在上层建筑革命以前，而是在这以后。都是先把上层建筑改变了，生产关系搞好了，上了轨道了，才为生产力的大发展开辟了道路，为物质基础的增强准备了条件。当然，生产关系的革命，是生产力的一定发展所引起的。但是，生产力的大发展，总是在生产关系改变以后。……法国、德国、美国、日本，都是经过不同的形式，改变了上层建筑、生产关系以后，资本主义工业才大大发展起来。”（《毛泽东文集》第8卷第131页—132页）“一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展，开辟了道路。”（同上，第132页）
由此观之，形而上学的生产力的社会历史决定作用论是不符合人类社会发展的客观规律的。那种认为俄国十月革命以至中国的社会主义革命是“早产儿”、“先天不足”的论调，那种认为苏联社会主义的失败“是落后的俄国缺乏实行社会主义的客观经济前提而必然导致的失败”的论调，是站不住脚的。
综上所述，我们似可得出这样的一些结论：
其一，生产力的社会历史决定作用论是历史唯物论的基石。这种社会历史决定作用既是普遍的绝对的，又是特殊的相对的——普遍和绝对寓于特殊和相对之中。由此，决定了这种决定作用的发挥是一个 无限的辩证逻辑过程；我们对这种决定作用应当从普遍的绝对的和特殊的相对的两个方面把握，从这两个方面的联系上把握，其二，根据这一辩证逻辑，在生产力发展与社会全面发展的关系上，我们既要看到生产力发展对社会全面发展的决定作用的普遍性和绝对性，也要看到这种决定作用的特殊性和相对性。倘若我们只看到其普遍性绝对性而看不到其特殊性相对性，就会陷入机械唯物论；反之，倘若我们只看到其特殊性相对性而看不到普遍性绝对性，我们就
会陷入历史唯心论。这两者都是违反马克思主义辩证唯物论和唯物辩证法的，从而是不能科学地处理经济发展和社会全面发展之间的关系的。
其三，生产力的发展对人类社会的发展也不可避免地具有正与负的两重性，这种两重性在资本主义生产方式和消费方式下表现得尤为突出。只有变革这种生产方式和消费方式，以社会主义共产主义取而代之，才能实现生产力的发展与社会进步的比较完全地统一，实现人类社会与自然界的比较和谐地相处。
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