必修2第四单元积累整合的有关知识_第四单元知识点整合
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必修2第四单元积累整合的有关知识
演讲稿的特点
演讲稿属于议论文范畴，它具有议论文的共性。但它又是一种特殊的议论文，又有不同于一般议论文的特点：
第一，针对性强。要根据听众的职业、思想、文化状况、心理、要求等来确定演讲的内容和方法，最忌不看对象“乱弹琴”。
第二，观点鲜明。这虽是一般议论文的共同要求，但演讲辞特别强调这一点，赞成什么，反对什么，必须旗帜鲜明，决不含含糊糊，吞吞吐吐。
第三，材料生动、具体。不要泛泛而谈，空话连篇，要用生动具体的事实、故事、数字、名言警句等去吸引和说服听众，用材料阐明观点。
第四，思路清晰。为使听众只是通过“听”就能很好地接受、掌握，演讲稿的思路层次必须十分清晰。分几个部分说，先说什么，后说什么，要有恰当的安排。一般开头部分提出主题；主题部分列举事例，分析论证；结尾部分强调结论，提出号召和希望。
第五，语言通俗易懂，生动活泼，富有鼓动性和感召力。听众只是通过“听”来接受，所以“讲”得一定要易懂，不宜含蓄。要抓住听众，仅仅好懂还不够，还要生动活泼，多用比喻、排比、夸张、引用等修辞手法以及灵活变换句式等。还要注意语调和语气。
就任北京大学校长之演说
1、蔡元培
字鹤卿，号孑民。1868年(清同治丁卯年)生于浙江绍兴府山阴县。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌变法失败后投身教育，1917年起任北大校长前后共11年。不拘一格，奠定了北大的学术地位，使其成为新文化运动的中心和五四运动的策源地。
2、背景
五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。
戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。辛亥革命后，1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。
蔡元培接任校长之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任。首先整顿了教师队伍，聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲”的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。
两三年时间，蔡元培把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
3、字音
数(shù)载(zǎi)
干(gān)禄(lù)
提携(xié)
肄(yì)业
孜孜(zīzī)
造诣(yì)
店肆(sì)
訾(zǐ)詈(lì)
冶(yě)游
塞责(sèzé)
相勖(xù)
敷衍(fūyǎn)
庶(shù)民
切磋(qiēcuō)
砥(dǐ)砺(lì)
鲜(xiǎn)为人知
4、词语
士别三日，刮目相见（待）：指别人已有进步，当另眼相看。长足：形容进步很大或发展很快。宗旨：主要的思想或意图、主意。
肄业：在校学习,指没有毕业或尚未毕业。文中是就学的意思。肄，学习。指摘：指责,指出错误,给以批评 干禄：求功名利禄。禄，古官俸。
终南捷径：指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。提携：扶植，提拔。
弭谤：禁止非议.制止指责议论。自修：自习，自学；自我修养
问心无愧：问心，问问自己。扪心自问，毫无愧色。孜孜（求学）：勤勉；不懈怠；专心一意。
造诣：指学问、艺术等达到的程度(一般用在有名气的人身上)境界、水平很高的意思。
（宗旨既）乖：不顺，不和谐。
放荡：放纵，不受约束，或行为不检点，任由自己怎么做。
束之高阁：高阁，储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
敷衍塞责：敷衍，马虎，不认真，表面上应付；塞责，搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。初衷：最初的愿望和心意。
沦丧：沦没丧亡；丧失。引申为死亡。贻误：错误遗留下去，使受到坏的影响。砥砺：磨刀石；磨练；勉励，相互砥砺。
风俗：是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。流俗：世俗,一般的风俗习惯；也指一般的风俗习惯。另指世俗之人。触目皆是：触目，接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。卓绝：达到极限，高出一切，超过一切，达到绝点。以身作则：则，准则，榜样。以自己的行动作为榜样。责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人；贷，推卸。轻侮：轻慢，欺侮。营营：追求奔逐。庶（于道德无亏）：表示希望发生或出现某事，进行推测；但愿，或许。
无动于衷：衷，内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
切磋：器物加工的工艺名称；比喻道德学问方面相互研讨勉励。开诚布公：开诚，敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
规行矩步：规、矩，圆规和角尺，引伸为准则；步，用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活
殷勤：情意深厚；指热情周到；指巴结讨好。视事：旧时指官吏到职办公。兹（所计划者）：现在。
精旨奥义：主题精当，含义深刻。（能）裨（实用）：增添，补助。
旁稽博采：旁，广大普遍；稽，考查、考核；博，广泛、普遍，多；采，摘取。表示从多方面考察、吸收各家长处之意。无虞：没有忧患，太平无事。
商榷：商量、讨论的意思；商讨。
我有一个梦想
1、马丁·路德·金（1929-1968）
美国黑人重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争。他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年，他生于亚特兰大市，是一位牧师的儿子。小时候他喜欢运动、读书、交友，不喜欢任何形式的打斗。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。1964年美国通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律。从那以后,所有黑人都享有选选举权。1968年4月18日——马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡。
2、背景
美国历来种族歧视。1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。监狱都有关满了黑人。黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想“。
3、词语：
镣铐：犯人们手或脚戴着的东西，以阻止罪犯逃跑． 枷锁：枷和锁链。比喻所受的压迫和束缚。
（桎梏：刑具。脚镣手铐。拘系，囚禁。谓束缚，压制）压榨：挤出汁水或内含物，比喻剥削或搜刮 蜷缩：身躯蜷曲紧缩。屈膝，蹲伏，蹲，蹲下。骇人听闻：骇，震惊。使人听了非常吃惊、害怕。【客观】
（耸人听闻：耸，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动【主观】）缔造：经营创建，指创立大事业。
真谛：原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理，真切的理论和精义。
气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
戳子：戳，用硬物尖端触击；图章，印章
侈谈：纵论;敞开地谈论；夸大而不切实际地谈论。（奢谈：夸大而不切实际的谈论）
义愤填膺：义愤，对违反正义的事情所产生的愤怒；膺，胸。发于正义的愤懑充满胸中。
安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
（泰然处之：泰然，安然，不以为意的样子；处，处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定）
心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
蜕变：①（人、物或者事情）发生质变、改变。比喻事物由一种状态转变成另一种状态，并且两者之间具有对比的关系。② 衰变（退变：生物体器官衰退，泛指事物衰退【客观】）
息息相关：息，呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。（休戚相关：休，欢乐，吉庆；戚，悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关）
无济于事：济，补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。汹涌澎湃：汹涌，洪水猛烈上涌的样子；澎湃，波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
摇摇欲坠：摇摇，摇动，摇晃；坠，落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
赎罪：用钱物赎免罪行或某种实际表现抵销罪过。
按部就班：部、班，门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神
（销声）匿迹：销，通“消”，消失；匿，隐藏；迹，踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
祈祷：向神祝告求福。宗教仪式之一。信仰宗教的人向天地神佛祈福免灾。含有赞美、感谢、告白、请求等意。
巍峨：高大壮观，雄伟矗立的样子。
蜿蜒：蛇类曲折爬行的样子；(山脉、道路等)曲折延伸。
在马克思墓前的讲话
1.马克思（1818-5-5—1883-3-14）
德国政治哲学家及社会理论家，马克思主义创始人，犹太人。主要著作有《资本论》，《共产党宣言》等。他是无产阶级的导师，是共产主义运动的带头人。一般信奉他理论的人被称为马克思主义者。
* 马克思不是高官政要，不是亿万富翁。他流亡40年，一生穷困，连爱子夭折都无钱安葬。可他逝世时惊动了整个欧洲，许多报刊发表文章对他表示敬意，不少工人组织对他表示哀悼。在相隔一个多世纪的今天，在英国，马克思名列公选的千年伟人之首。在人类历史上为穷人说话表示哀怜的思想家并不少，唯有马克思不是用怜悯，不是用眼泪，不是用同情的抚慰，而是真正用科学理论征服世界，用真理改造世界的。这个真理就是他创立的马克思主义。
2.恩格斯
恩格斯(1820-11-28～1895-8-5)马克思主义的创始人之一，K．马克思的亲密战友，国际无产阶级的领袖。主要著作有《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》《自然辩证法》
3.马恩的名言 马克思：
在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。劳动创造世界。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
恩格斯
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。生活越紧张，越能显示人的生命力。利用时间是一个极其高级的规律。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
4．悼词
悼词是向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。
悼词具有以下两个特征。(一)总结死者生平业绩，肯定其一生的贡献，以此既寄托哀思又激励生者。(二)表现形式和表现手法的多样性。悼词既可以写成记叙文或议论文，又可以写成散文。
《为人民服务》就是毛泽东在张思德同志的追悼会上所致的悼词，是不朽的篇章。它不知激励了多少勇于牺牲、为民请命的革命志士，直至今天它还具有很强的现实意义。
5．词语
不可估量：估量，估计，推算、计算。不可以估计。形容数量大或程度重。繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多杂乱。
豁然开朗：豁然，形容开阔；开朗，开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
浅尝辄止：辄，就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。卓有成效：卓，卓越，高超。有突出的成绩和效果。
