最好的时光_阅读答案最好的时光
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一、现代文阅读
最好的时光
胡晓明
黄山谷说：“儿时艺木，今憩其荫。”我今天自认是一个懂得了读书享乐的人，这是长期以来读书习惯的一个自然结果。如果把儿时的读书生活比喻成栽树，那么和我一起辛苦培育幼苗的人，正是我的母亲。
要说母亲如何教我读书的，我一个故事也想不起来了。但是只要一提起小时候的生活，那拂不去的记忆深处，就是母亲所营造的一种空气，我正是呼吸着这空气长大。每天饭做好了，母亲或阿姨要喊：“吃饭喽！”要是父亲在家，丢下书就得去，动作切不可耽搁一分钟；只是母亲在家，则可以继续埋头于书，喊到饭菜都凉。睡前，父亲是绝对不许看书的，一旦发现房间天窗还透着灯光（我们有时候在被子里用电筒读小说），少不了拍门痛斥一顿。母亲则会一边掖掖被子，一边关切地说：“再看十分钟，就关灯。”我小时候哪怕是犯了错误，母亲也没有说过一句重话，她总是讲道理，讲一些寓言故事。有一回打碎了母亲心爱的花瓶，母亲只说，不要以为这是一件坏事，只要做事情小心了，坏事不就变成好事了么？可我后来还是不断在生活中打碎花瓶，坏事总是变不成好事。唯有一样东西，是可以肯定的好事，那就是讲道理本身。母亲的言传身教，就是书香的见证。我是从母亲娓娓的讲理中，感染了做一个读书人的好。
在我的少年时代，父亲力图灌输一种劳动最光荣、好逸恶劳最可耻的观念，所以他对我们兄弟家务劳动抓得很紧。院子里原有一块荒地，就是他老人家，要我们兄弟去河边挑又黑又臭的河泥，来改造土壤，种之以瓜豆。父亲虽然崇拜劳动，可是自己却总不像个劳动人民。而母亲并不崇拜劳动，却有活自己做，拖地、洗碗、打水、晾衣，一副劳动者的形象。只要看见我们在读书，就从不喊我们做事，养得我们好像古代那些贵族公子：母亲拖地的身影从我们的书边晃过，我们合理地享受着一种书本带来的特权。久而久之，以“母党”自居的我们，读书自由、读书高贵的幼芽，就在心里种下，而且也与母亲的温良勤俭、一团和气的形象不可分。我想后来我在工厂里当工人，为什么那样渴望着重返读书生活，想尽办法要弄到一个工农兵大学生的名额，为什么后来总像羁鸟念旧林、池鱼思故渊一样向往着学校，大概这是原因之一。
我向来认为，要读过足量的大部头，才有资格算是“文学少年”。但是母亲从来没有要我看长篇小说，她就只是摆一部她正在读的长篇在窗明几净的桌子上，很快就会引起我的好奇心。小学三年级时我看的第一部长篇，陈登科的《风雷》，就是从母亲读过的地方读下去的。我之所以终于没有变成“贵族”，跟母亲那时的书单很有关。我的好奇不仅是对小说好奇，而且对农村好奇。六十年代，母亲常常下乡，一去就是两三个月。母亲去的地方，究竟有什么好东西，为什么她总要下去呢？她那时看的小说，也多是农村小说。进入母亲的农村小说世界，我才发现农村是那样困难，又那样美好，充满跌宕起伏的故事。而那里的男人特别英雄，人情特别温暖，女人特别母性，一草一木总关情。又困难又美好，就是我们成长的精神背景。也不知道是因为思念母亲，然后把情感投射到小说里去呢，还是小说里描写动人，也连带着思念母亲了。后来我也觉得写农村的小说才好看。《苦菜花》、《红旗谱》、《播火记》、《火种》、《山乡复仇记》，都是那时很好看的。情节都忘了，可是长长久久、不衰的体验是一种大地情怀，分不清是母亲的爱，还是中国农村小说的文化品质。
在我们的生活中，严父慈母，对比强烈。尽管曾是中央大学的高才生、高中毕业曾考取三所大学、号称将莎氏乐府背诵了大半，但是父亲在“洗澡”中却洗了脑，完全以读文艺书为耻，“龟儿，又看小说了”，成了父亲呵斥的口头禅。而母亲虽然只有初中文化程度，我的印象中却似乎一直是一个“文学青年”。那几年在团市委的图书室里，她“泡”在十九世纪的西方文学名著和苏联文学的天地里，来往于各重点中学音乐与美术教师的圈子里，终成正果，修成了“*”大字报揭发的“修正主义分子”。
也因此，母亲长期为我定了《少年文艺》和《小朋友》，这两个刊物大大成全了我的童年。我是那样依恋这两个刊物，以至于一直想象哪天遇到这两个刊物的编辑，要深深一鞠躬，感谢他们不懈地把这么好的精神套餐，经妈妈的手，送到我的眼前。新一期到手时的那一份欢喜呀，源自母亲创造的莫大幸福，在潜意识里几乎相当于吃奶的快感。至今仍想起刊物里的许多故事：一个善良的木匠刨出的刨花，如何神奇地成就了他通往天上世界的路；一个小女孩手拿七色花，许了七个愿，最后一个花瓣换来的面包，如何被跟着的一只狗悄悄吃掉;宝葫芦的故事、聚宝盆的故事、斗鱼的故事等等。除了刊物与童话书，印象较深的还有《三国》、《说岳》等大套的连环画，母亲把书藏起来，看完了一本再拿一本，像吃什么好东西似的。杨再兴的回肠荡气，小梁王的飘逸俊爽„„接下来就是逃学，下午常常到都市路或甲秀楼租书小屋，靠墙根长条凳一坐，一分钱一本，看到黄昏时才高一脚低一脚回家。母亲也绝不管那么多，她创造的空气是让人自由呼吸。最后发展到把实在是喜欢的书偷走。幸亏知道后怕，只偷了两次就收手。所以那时想的只是，生活是永远看不完的连环画有多好。
无论如何，我的想象力的天空毫无疑问是母亲为我打开的。在我十五到二十二岁的青年时期，是迄今仅有的一次充分回报了母亲，就是那一大箱母子通信。其中借助于海涅与伊萨柯夫斯基的诗、托尔斯泰的小说和马恩的议论文，倾诉了过量的青春期不安、忧郁以及恋母与乡愁与时代困惑混合着的情绪。可惜的是，也正是读得太多、眼高手低，也过于将书本世界神圣化了，我毕竟不能成为一个小说家，来回报至今还沉迷于小说的母亲。我不仅没有找到通往天国的刨花路，而且我的七色花许完了最后一个愿，却也没有给母亲带来多少改变，她还是日复一日地拖地、买菜、洗碗，在越来越像劳动人民的生活里，仍戴着一副老花镜读书。更何况我现在写的文字，她大都不能看懂。我拿什么来报答儿时无处不在的春晖？
钱宾四先生有一段话，意味深长：“人文界可以卓然独出于自然界，而与其他生物大相异，以自臻一妙境，正为其有一较长之婴孩幼童期。故婴孩幼童期之在人生全过程中，乃有其至高无上之意义与价值。亦老庄道家所谓无用之用。”
别的都可以忘记，永远也不要忘记的，青灯有味是儿时，默默地营造了读书空气、创造了一较长的、无用的婴孩幼童期的母亲。像大地一样浑然不觉，又像大地那样无所不在。我们也因此而有遥远的向往。
1、给下列词语中加点的字注音
耽搁
羁鸟
跌宕
春晖 ．．．．
2、母亲并没有教“我”如何读书，而是营造了一种读书的空气，“我”就是呼吸着这空气长大的。请概括出母亲为“我”营造读书空气的情节。
3、当作者进工厂当了工人之后，依然渴望重返学校，想办法弄大学名额。作者自己认为当时产生这种想法的重要因素是什么？你认为行文中写这段的经历有什么作用？
4、文中写道“在我十五到二十二岁的青年时期，是迄今仅有的一次充分回报了母亲”，作者说的回报母亲指的是那件事？
5、“儿时艺术，今憩其荫”陪着作者儿时“艺术”的正是母亲。但是文中也用了一些笔墨来写父亲。对父亲的描写有什么作用？请结合文章内容加以分析。
6、文章结尾引用了钱宾四先生的一段话，作者应用时评价其“意味深长”，请简要写出你对这段话内容的理解，并分析这段话在文章结构上的作用。
7、“像大地一样浑然不觉，又像大地那样无所不在。”这是作者对母亲的印象，也是对母亲的礼赞。请结合文章内容谈谈你对这位母亲的评价。
二、课外文言文阅读
黔中好贿
黔中仕于齐，以好贿黜而困，谓豢龙先生曰：“小人今而痛惩于贿矣，先生怜而进之。”又黜。豢龙先生曰：“昔者玄石好酒，为酒困，五脏熏灼，肌骨蒸煮如裂，百药不能救，三日而后释。谓其人曰：‘吾今而后知酒可以丧人也。吾不敢复饮矣！’居不能阅月，同饮至，曰：‘试尝之。’始而三爵止，明日而五之，又明日十之，又明日而大釂，忘其故死矣。故猫不能无食鱼，鸡不能无食虫，犬不能无食臭，性之所耽，不能绝也。”
【注释】①黜：废，贬退。
②玄石：《搜神记》中人物，好酒。
③爵：古代的一种酒器。
④耽：爱，喜欢。
1、解释下列加点词语在文中的意思。①黔中仕于齐（）
②不能绝也（）．．
2、上文中黔中好贿，玄石好酒，二人喜好虽不同，但行事作风相同。请根据文意分析二人相同之处是什么。
3、豢龙先生讲“玄石好酒”的故事，又将其与猫、鸡、犬进行类比，是想借此阐明什么观点？
梁彦光劝人改过
有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼缺，为从弟所讼。梁彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟。既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。
【注释】①釜阳：地名，在今河北省。②训喻：教诲，开导。
1、解释下列加点词语在文中的意思 ①为从弟所讼（）
②卒为善士（）．．
2、酗酒、侍亲礼缺的焦通在梁彦光的教诲下改过自励，请用自己的语言概括一下梁彦光是如何让焦通由一个不孝的人转变为一个善士的？
3、官吏为政或以苛、或以宽，请你评价一下文中的梁彦光为政有什么特色？
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