文明之风,涤荡心灵_文明美德净化心灵
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文明之风，涤荡心灵
各位同学、老师，大家晚上好；今天我演讲的题目是《文明之风，涤荡心灵》。
在座诸位，我们如今处在一个什么样的世界里，我们究竟活在一个怎样的社会里？这个深刻的命题。今晚，请让我与大家共同探讨。
毫无疑问，我们生活的时代，是一个知识经济时代，是一个日新月异飞速发展的时代，是一个强调高知识、高素质的时代；同时，也是一个混杂、矛盾的时代。
作为一名大学生，我们在面对这个纷扰、复杂却又多姿多彩的世界的同时，应该清醒地保持着人的本质。有人说“人之初，性本恶”。我认为这是谬论；因为，在这个世界上。美好的、健康的、向上的事物还是占绝大多数的。
“文明修身，健康成才”是这次“民生会”活动的主题。那么，如何才能做到修身呢？这首要的任务就是要建立一种公民道德意识，而这种意识形态从宏观意义上讲，“爱国”是最基本的道德标准，是公民遵守各种道德规范的前提和基础，如果说，一个人连自己的祖国都不热爱了，哪合来守法之谈。所以说，守法是“爱国”的延伸。爱国必须守法，守法是爱国的重要表现和必然要求。
其次，是“明礼和诚信”；从狭义上讲，“明礼”就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合，还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都得体、大方，而如今，很多同学在上述的场合中行为举止都有失一个现代大学生的形象，比如；在公共场合，随地吐痰、脏话连篇、行为举止轻浮。在工作场合吆五喝六，没有上下级、同级之间的尊重。在个人家庭生活中率性乖张，对父母长辈口出狂言，没有长幼之分。请问诸位在座同学，作为一个接受现代高等教育的青年人应该是这样的形象吗？长此以往，我们中华民族传承了上下五千年的文明礼教将情以何堪。
“诚信”是对“明礼”的进一步“升华”，即古人所讲的“礼于外，诚于内”。它的基本内容是诚实、诚恳、信用，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。做人的第一要素是诚信。试想一个习惯于坑蒙拐骗的人能赢得他人的信赖吗？晚清著名晋商乔致庸从不守诚信的哥哥乔致广手中接过奄奄一息的家族生意后，告诫自己生意各个口岸的掌柜们，做生意；把信放在首位，其次是义，最后才是利；他说，做生意就要做一个有信有义的生意人，天下有赚不完的银子。然而很讽刺的是，当年慈禧太后从乔家借得1亿多两白银，却抵赖不给。连国家领导人都如此这般，苟延残喘近3个世纪的大清朝如何不被走向共和？
所以说，诚信是个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础，是文明修身的精髓所在。
我们要明白“先做人，后做事”这言简意赅的六个字所传达出的讯息，做人是做事之根本，首先，我们要做一个实实在在的人，做一个脚踏实地的人，做一个对得起祖国，对得起社会，对得起父母的人，其次才有资格去做事，无论做什么，我们都应先从小事做起，把小事做好，把自己该做的事做好，这样，才能经得起考验，经得起磨练，成得了大器。
成才。诸位同学，这个词是一个经得起推敲得词。当然，每一位在座同学都渴望成才，但是，仅仅是渴望，就能成才吗？
大学者，由科学而达至休养。一名大学生不仅要刻苦钻研专业知识，而且要重视修补基本的公民意识和公德意识缺陷，进而应特别注重个人修身养性，努力做德才兼备、内外兼修的新青年。
亲爱的同学们，国家频发的灾难一定给大家留下了深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受干渴与饥饿，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。而我们，更应该深刻的理解科学发展观的要义所在，以科学的，实事求是的态度对待每一件事物，不要成为“有文明，没文化”、“有智商，没智慧”的人，国家的伤痛是我们的伤痛，梁启超先生曾说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。一定要记住国家的创伤，我辈定当为祖国之繁荣而奋斗。
同学们，我们中的大多数人，千里迢迢背上行囊来到这里。请记住，最好不要再让我们的父母为我们送行。“面对岁月的侵蚀，我们的烦恼可能会越来越多，考虑问题也可能会越来越现实，角色转换可能会让我们感觉到有些措手不及”。也许我们会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员，没关系，成功更愿意光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来我们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于成天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于网络世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“诚信，务实，精技，立业”。这是托普的精神风貌，也许是我们未来成功的真谛。
来吧，同学们；让我们携手并进，共创未来。
未来是一种精神，与时间无关。
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