反邪教宣传讲话稿（优秀14篇）
总结能够让我们更好地借鉴他人的经验与教训，避免犯相同的错误。如何合理规划时间，提高工作效率？下面是一些总结的范例，希望能给大家写作提供一些思路和灵感。
反邪教宣传讲话稿篇一
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、邪教的严重危害？
[1]、煽动反对政府，危害基层政权。邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组织。[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教被“立王“的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。[3]、破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。[4]、侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。
3、邪教的基本特征？
[1]、神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，而无所不知、无所不能。
[2]、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。[3]、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，诿惑他们购买其邪教活动用品等，使他们认购认捐，自己从中盘剥牟利。[4]、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。
[5]、实施精神控制。邪教“教主”们常常通过神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。而这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。
反邪教宣传讲话稿篇二
凡是邪教，他们的“教主”为了达到不可告人的目的，往往把自己的真实面目掩盖起来，而编造一些神奇怪诞的经历和故事，鼓吹自己具有超自然的力量和特异功能，是什么“大师”和先知先觉，甚至大言不惭地自封为“**”或“基督的肉身”、“耶稣的化身”等，把自己装扮成一副“救世主”的模样欺骗群众，让信徒对其顶礼膜拜。与宗教信奉超人间的“神”不同，邪教要求崇拜和信奉的教主都是现世的人，这些人有的是宗教异端分子，有的是权欲熏心的野心家，有的是唯利是图的投机分子，有的是好逸恶劳的地痞无赖。
精神控制。
1去想去做。
编造邪说。
邪教往往把宗教教义或科学知识盗用一部分、篡改一部分、扭曲一部分，拼凑成所谓的“教规教义”，并冠冕堂皇地印刷成册作为“经典”发给信徒，供信徒反复阅读学习。这些“经典”里既有传统宗教典籍里的只言片语，又不时蹦出一些生僻冷硬的科学术语或自造词句，还有一些荒诞无稽的事例，主要宣扬“世界末日论”、“人类灾难论”、“天国说”等歪理邪说，借地震、洪水、瘟疫等大灾难，声言“末世即将来临”或地球即将毁灭，制造恐慌心理和恐怖气氛，恐吓诱骗那些存在困惑的人们加入邪教，以寻求得救、升天或实现“圆满”。
聚敛钱财。
邪教教主创立邪教的主要目的之一是为了骗取钱财。邪教头子骗钱的手法或明或暗，有的直接要求成员将收入的一部分上交或将所有财产奉献给教主，宣扬“奉献”越多，得到的“平安”、“恩典”越多；有的通过开办各种“学习班”收取高昂学费，或通过向成员推销他们编造的图书、音像制品等获取高额利润；有的则以欺骗、恐吓等方式，向成员销售分文不值的“圣水”、“圣物”，吹嘘能够“治百病”、“保平安”、“上层次”。一些邪教头子通过传播邪教聚敛了大量财富，购买了汽车、豪宅，2过上了穷奢极欲的生活。
秘密结社。
邪教发展到一定的程度，往往以教主为核心，自上而下秘密地建立起一套非法组织体系，较高层次的负责人还多由上级来任命，有的还实行异地交流任职。邪教组织大都采用十分陷蔽的联络方式，有的假借办公司、开工厂等方式掩盖他们的非法活动。有的邪教组织要求成员断绝或疏远与家庭和社会的联系，并通过发誓、赌咒或相互告发等手段，严禁脱离或背叛邪教组织。
对抗社会。
邪教是与现世社会严重对立的。他们往往利用社会上存在的一些环境破坏、贪污腐败、贫富差距等问题，把社会措绘成问题成堆的烂摊子，声言任何政府都解决不了了，现有的伦理规范和法律法规只能把社会搞的更糟。邪教头子往往都有比较强的政治野心，特别是在追随者越来越多、势力越来越大之后，他们的野心会不断地膨胀，并以极端的手段与社会和政府对抗，有的邪教头子甚至公然声称要“先夺民心、再夺政权”，野心很大。
邪教的传播和发展，给个人、家庭、社会带来了严重的危害。
侵害了群众身心健康和生命安全。一些群众受到邪教蒙蔽，3深陷其中不能自拔，有的甚至走火入魔，导致精神错乱乃至自杀、自残或行凶杀人。有的群众迷信所谓得病是“消业”或“信主可以免灾、褥告可以治病”，得了病不打趋附针、不吃药，或是搞“驱鬼治病”，致命一些人致残、致死。有的邪教则暴力对待那些“叛徒”和不想加入他们的人，甚至掐死、勒死、活埋，乃至肢解、焚尸，手段非常残忍。
扰乱了家庭正常生活。邪教组织煽动成员抛弃家庭外出传播邪教或进行“弘法”、“护法”，鼓吹“传得越多，将来可以进天国”或是“上层次”、“求圆满”，许多深受邪教精神控制的成员因此放下“名、利、情”离家出走，给家人造成了区大痛苦。有的受骗群众为了多得教主的“恩典”，节衣缩食甚至变卖粮食、房子交纳“奉献款”，弄和一贫如洗。有的邪教头子宣扬“只有与他在肉体上合为一体，才能除去身心的污秽”，致使许多女性成员被其奸淫，甚至抛弃家庭长期供其玩弄。
破坏了生产和工作秩序。邪教的歪理邪说欺骗和误导了许多群众，致使许多痴迷的群众有田不种、有工不做、有学不上。一些群众受邪教迷惑变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”来临。一些邪教大力发展成员，在一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会时，竟要事先经过邪教头头的同意。
影响了社会和谐稳定。在邪教头子和骨干的蛊惑煽动下，一些地方邪教成员目无国法，多次发生围攻政府机关和新闻单位、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务等事件。
邪教的骗人伎俩。
鱼目混珠：打着宗教或气功的幌子蒙骗人。
在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受国家法律保护。邪教组织为蒙骗群众，往往都以宗教的面目出现，有的说自己是基督教，到你家里来“传福音”；有的说自己是佛教或“佛法”，是教人向善的。其实多数邪教组织都或多或少盗用一种或几种宗教的某些成分，在教义、行为等方面与宗教有着一些相似之处，其目的是企图欺骗那些有宗教需求而又缺乏宗教知识的群众，使他们去除戒备，误认为信的是正常的宗教，待把人骗进来后，再一步一步地把自己那套真正的东西搬出来，反反复复地向你灌输。有的邪教则打着气功的旗号，待你练上后就向你宣传他们的歪理邪说。
画饼充饥：以袪病健身、消灾避祸诱惑人。
5故，就闻讯而至，劝人入教，有的公然在医院门口拉人入教。他们还编造了大量信“教”后疾病痊愈、消灾免难的所谓“例证”，有的人因相信谎言而误入歧途。
弄虚作假：以学习“超能力”吸引人。
学习“超能力”对人们特别是青少年具有很强的吸引力。在我国历史上，有很多民间教门就是把传统教练武术气功结合起来，声称学会此法“可以数日不吃饭”，可以练成“金钟罩”，做到“刀枪不入”。当代的一些邪教则鼓吹习练他们的功法，可以“开天目”，获得空中漂浮、透视、意念运物、与外星人对话等等“超能力”，并利用现代摄影技术炮制出教主悬空打坐等体现所谓超能力的照片，以此迷惑、吸引人们。
装神弄鬼：用各种把戏吓唬人。
邪教常利用人们对虚构的鬼、神等的敬畏和恐惧心理，装神弄鬼，先把人吓住，然后再兜售除恐惧的“法宝”——加入他们的组织。这些把戏看似荒唐可笑。但在一些迷信思想严重的人那里，却常常能轻易得手。
阳奉阴违：套近乎拉拢人。
为了拉人入教，邪教组织花样百出。比如有的让小孩子故意打破你家的玻璃，然后便上门道歉，转天再割块玻璃送去，6一来二往关系就接上了。还有的以结亲为幌子，有事没事就到你家里串门聊天，而且专讲这里招灾那里有难的事，并说“主”要来了，接首就给你送邪教的书。某地有个女邪教成员为了拉拢一名出租车司机入教，就专门多次乘坐他的车，主动与他攀谈搭话，相熟后便向其送书宣传邪教。
虚情假意：用小恩小惠笼络人。
为达到骗人入教的目的，一些邪教组织还利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙。有的邪教打着“帮工”的名义，给贫穷和生活难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭在农忙时节予以帮助。由于多数人不了解邪教背后的目的，他们的一些小恩小惠确实迷惑了不少人。
为什么说“法轮功”是邪教。
自上而下建立网络，形成严密组织体系非法聚集滋事，扰乱社会秩序。
7警惕身边的其他邪教。
传入我国最早的境外邪教组织——“呼喊派”
如何识别“呼喊派”
1、号称自己是基督教的某某派，教义中有“常受主”之类的称谓。
2、以前聚会时信徒大声呼喊，现在有所收敛。
3、所散发的宣传材料有《恢复版圣经》、《晨兴圣言》、《生命读经》等书刊。
4、自称“地方召会”或“地方教会”。
5、提供的网站有“水流职事站”、“福音书房”等。
“东方发生的闪电”——“全能神”
“全能神”宣扬的教义里，鼓励自杀是一种“神圣”的行为，是及早取得“天堂门票”的捷径。
如何识别“全能神”
1、宣称“神再次降临是在中国，是一名女性”。
2、所散发的书籍材料中有《话在肉身显现》、《国度福音见证问答》等。
3、加入时要发毒誓，写保证书。
4、加入后要上交“奉献”款，声称交“奉献”款才能体现对“全能神”的忠心。
8宣扬“一天只吃二两粮”——“门徒会”
如何识别“门徒会”
1、主动上门传教，自称是“基督教”，所信仰的是“三赎基督”。
2、发放的资料除《圣经》外，还有《闪光的灵程》、《灵歌百篇》等。
3、聚会地点悬挂以白布为底，中间有红色十字架图案的“十字旗”。
4、宣称“祷告可以治病”。
5、鼓励信徒缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”。
狂叫“老爸作王”——“血水圣灵”
如何识别“血水圣灵”
1、号称是基督教的一种。
2、所有物宣传材料有《全备福音》、《生命之光》等。
3、组织内男性称为“使者”，女性称为“使女”，互称姊妹、兄弟或s（女）、b（男）。
4、活动场悬挂的旗帜上绘有地球、奔马、老鹰等图案组成的“真理大旗”，成员通常印有狮子、牛、人、鹰图案的服装。
9自称“神的仆人”——“三班仆人派”
如何识别“三班仆人派”
1、打着基督教“真理教会”的旗号传教。
2、教内有“大叔”“小叔”的称谓（“三班仆人派”教内称徐文库为“大叔”，“李毛兴为“小叔”）。
3、宣传材料有《智慧、启示、亮光》、《认识真理》、《给弟兄们的一封信》等书籍。
4、鼓动“逢十捐一给主交皇粮”，即要求信徒必须将10%的收入奉献给教会。
聚会时嚎啕大哭——“全范围教会”
如何识别“全范围教会”
1、信徒中对教主徐永泽有“徐大叔”的称谓。
2、宣传的材料有《上山之钥》、《真理之光》等。
3、聚会时要大声哭泣。
4、宣扬“信主能治病”。
自我标榜唯一成佛的法门——“观音法门”
如何识别“观音法门”
1、自称是信佛教，宣传品主要有《清海无上师》、《即刻开悟之钥》、《沉默的眼泪》、《超世界的奥妙》等。
2、号称是绿色环保组织，但主要宣传世界将要毁灭，吃素。
10食可以拯救地球。
3、加入该组织要举行神秘的“印心”活动。
4、让信徒高价购买“天衣”、“天锦”等物品，号召信徒“奉献财物”。
遇到邪教活动怎么办。
识别邪教小窍门。
让你让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教。
宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教。
鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教。说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教。聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教。让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教。加入后不让退出的是邪教。
把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教。以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
11不听、不信、不传邪教的鬼话，远离邪教侵害。
收到或发现邪教的书籍、传单、光盘等宣传品，不要传给其他人看或随意丢弃，可尽快上交学校、村（居）或派出所。
当收到印有邪教宣传内容的人民币时，不要继续使用，应到银行网点兑换或上交学校。
接到境内外邪教人员打来的反宣电话时，应当即表明自己不听、不信的立场，如果对方再次打来电话进行骚扰，可直接予以挂断。
收到邪教组织发送的手机短信或电子邮件时，可以自行及时删除，切不可擅自转发扩散。
如果误入“法轮功”等邪教的网站或者偶尔收听、收看到邪教组织的广播电视节目，应及时退出；如果在网络聊天室看到有人散布邪教言论，应及时各知网络管理员将其删除，并向派出所报告。
如果接到境外可疑团体和媒体发来的征文、竞赛、冬令营、夏令营等活动的通知或邀请函，可先向当地反邪教工作部门或公安机关咨询，以弄清是否是邪教组织及其所属团体和媒体组织的活动，以免被其利用。
出国出境遇到“法轮功”等邪教人员的反动宣传活动时，应态度坚决，做到不理睬、不答复、不参与、不接受、不传播、不上钩。
12积极同邪教活动作斗争，做反邪教的勇士。
发现邪教人员正在进行串联聚会、张贴散发反动宣传品、企图聚集闹事等违法犯罪活动时，要立即拔打110报警电话，也可以用其他方式向当地政府报告。
如果发现邪教分子张贴的宣传品、喷涂或书写的标语，可拔打电话报警，也可自行清理干净。
如果家里人或亲朋好友受邪教蒙骗出现附合、认同邪教组织歪理邪说的苗头和倾向，要从关心、爱护的角度，劝说他们不要上当受骗，或主动向村（居）组织或反邪教部门求助。
反邪教宣传讲话稿篇三
各位老师、各位同学、各位到场的朋友们：
大家好！
今天，我们集聚一堂，进行反邪教宣传教育活动。县里今年把场地安排在xx，充分显示了县领导对xx开展反邪教工作的重视。莅临今天活动的有县政法委和团县委领导（介绍领导姓名、职务），让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的亲临指导。邪教问题不仅是国际性问题，也是中国历史性难题。邪教通常打着宗教的名义，从事反人类、反科学、反社会、反政府的勾当，是危害社会的毒瘤，不及时加以铲除，就会对社会造成巨大的危害。
而农村地区人们思想观念落后，信息闭塞，为邪教的传播提供了温床。这些邪教组织体系严密，纲领反动，势力发展迅速，活动猖獗，动摇民心，侵蚀政治体系，祸害农民群众生产、生命，毒害农村青少年，严重影响社会稳定和发展。近年来，邪教传播也出现了新特点，利用互联网、qq微信等一些现代媒体的隐蔽性特点进行变相宣传、秘密联络、暗中进行破坏活动，以逃避监管和打击。同时一些邪教组织渗透校园，将目标转向青少年，企图为他们培养“接班人”。他们利用学生涉世不深、思想单纯，对邪教知之甚少，缺乏识别和防范能力，向学生进行反动宣传，诱骗师生上当，造成师生思想混乱、情绪波动，严重妨碍和威胁学校的正常。
教学。
秩序和管理工作，对学校的稳定和发展带来巨大的冲击。因此，我们必须要认清邪教的本质，积极探索和完善应对机制，采取有效措施防范和抵制邪教活动，净化校园环境。
在此，借本次活动我向乡直各单位提三点要求：
一、希望各中小学以今天的活动为契机，进一步提高对反邪教工作的认识，以对祖国的将来和我们下一代切实负责任的态度，把反邪工作纳入各中小学法制教育内容。
二、进一步加强反邪教工作的组织实施，各中小学要制定相应的反邪工作方案，以反邪法制课、家长明白书、承诺书等方式，开展扎实有效的反邪系列活动。
三、
进一步加强反邪教工作的检查监督，为防止反邪工作流于形式，成立由乡综治办、团委、中心学校组成的监督组，对各学校的反邪工作实施情况进行督查，对工作开展不力的要追究相关责任，务求我乡青少年反邪教工作取得实效。
老师们、同学们，今天，我们还要开展“崇尚科学，反对邪教”签名行动。这是一项长期的工作，反邪教没有完成时，只有永远的进行时。虽然我们做了大量的工作，但是我们还有很多工作没有做到位，还需要我们继续努力。我相信，有县预青专项组的指导，有全体师生的共同努力，我乡开展预防青少年犯罪和反邪教工作一定会取得最终胜利。
反邪教宣传讲话稿篇四
邪教是世界范围内的国际性问题，也是中国的历史性问题，人类的历史始终伴随着正义和邪恶的较量。邪教普遍以宗教或其它名义为掩饰，从事反人类、反科学、反社会、反政府的勾当，是地地道道危害社会的非法组织。美国的“人民圣殿教”、“大卫教”、日本的“奥姆真理教”和我国的“法轮功”等邪教都是如此。对于这一社会毒瘤和公害，各国政府都备加防范，严厉打击。
一、什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的一种神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。
二、邪教的主要特点。
打着宗教、科学的幌子编造邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府、仇视社会；宣扬世界“末日来临”。
三、邪教的基本特征。
1、崇拜教主。
邪教都宣称，其教主是掌握特殊法术、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成员们把教主当成神，顶礼膜拜，绝对服从。而教主则胡作非为，独断专行，组织专制结构，建立邪教王国，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，与宗教信仰神有着根本区别。
2、秘密结社。
邪教都是反人类、反科学、反社会、反政府的，行动诡秘，神不知，鬼不觉，一般都进行秘密活动，建立地下组织，发展、控制成员。
3、非法敛财。
邪教组织一般是通过出版推销邪教书籍、开设邪教讲座、开展迷信服务、出售邪教音像制品、收取咨询治疗费、交纳入教费和奉献金来诈骗成员、聚敛钱财。有的邪教组织通过搞非法经营，偷税漏税，成为暴发户。
4、散布歪理邪说。
最主要的是“末世论”、“劫难说”、“巫力论”和“天国说”，宣扬神秘主义，制造恐怖气氛，用以蛊惑人心、控制成员。同时宣称有一种神奇的方法，不仅可以治病、健身，使人获得超自然力，从而帮助成员躲避灾难，进入幸福的天国。一些有身心问题或意志薄弱的人，往往是这种歪理邪说的受害者。
5、实施精神控制??
邪教诋毁宗教、贬损科学，实际上就是让成员放弃常人的思维，在思想上、心理上和行为上自我封闭、与世隔绝，以达到精神控制的目的。有的邪教剥夺成员的行动自由和隐私权，用冥想、催眠、欺骗、恐吓、心理诱导、精神治疗等办法对他们进行控制。在邪教的恶意操纵下，成员的身心健康严重损害，易丧失正常人格、判断力和独立生活能力，远离家庭和社会，任凭教主和邪教组织操纵和摆布。
四、邪教的骗人手法。
1、用歪理邪说欺骗人。
邪教组织要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此，他们都精心编造一套荒诞离奇的歪理邪说。这些歪理邪说最主要的有“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等，这都是古今中外许多邪教惯用的谎言。
2、用宗教帽子蒙蔽人。
在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受到国家法律保护。邪教组织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的名义。邪教伪装宗教的伎俩五花八门，我们要切实提高对邪教的敏感性和识别力，谨防上当受骗。
3、用治病、免灾诱惑人。
生老病死是任何人都要面临的自然现象。邪教组织把人生病、死亡和遭受天灾人祸与是否信其邪说相挂钩，并以此作为拉人入会的好时机。误入邪教的人们，不仅未能消灾祛病，反而成了延误治疗、精神失常、家破人亡等严重后果。
4、用各种把戏吓唬人。
邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如看相算命、装神弄鬼等。
5、用小恩小惠笼络人。
利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠”意识。其实，邪教组织聚敛的大量钱财，早已被其头目挥霍和用于发展组织，用于“周济”的只是皮毛而已。
6、用暴力行为胁迫人。
用暴力行为胁迫人，也是一些邪教的突出特点。误入邪教的人员在看清其真实面目，醒悟过来而想要摆脱邪教纠缠时，邪教头子就会撕掉伪装，露出狰狞面目，用暴力手段胁迫其继续参加其违法活动。
五、邪教的社会危害。
1、扭曲灵魂，迷失方向。
邪教组织利用宗教往往能给人带来心灵安慰和精神寄托的特点，以宗教为幌子，利用一些人对社会上存在的某些问题的迷茫失落的心态，大肆宣扬世界上的灾难，声称只有加入他们的组织，才能躲过劫难，才能使灵魂升入天堂，才能“圆功德”、“成正果”等，蒙骗教徒，使其迷失方向。
2、摧残健康，残害生命。
邪教组织编造荒诞的邪说，使无数成员因病贻误治疗时间或死或伤或精神失常。教主还不惜教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其残忍、疯狂之举令世界震惊。
3、破坏亲情，分裂家庭。
邪教组织散布歪理邪说与心理诱导，导致教徒的思想、情意、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，孤僻、偏狭、叛逆、敌意，不容亲情、不讲人性，对工作、生活、家庭没有责任心。因此有精神疾患家族史的人常常出现种种妄想、幻觉、自残、自杀与暴力行为，造成家庭与社会的悲剧。
4、扰乱稳定，危害社会。
邪教组织的所作所为，导致人们思想混乱、行为失范、人格分裂、精神失常、破坏家庭亲情和人际关系，严重践踏了成员的人权。邪教的敛财骗色、非法经营、偷税漏税、非法集会、诡秘活动等，扰乱了公共秩序，对社会造成极大的危害。
5、对抗政府，威胁政权。
正常的宗教活动，一般都遵守所在国政府的法令，与现行社会相适应，不干预国家政治，不进行反社会、反政府的活动和其他违法活动。而邪教组织则披上一层“政治色彩”。如“法轮功”邪教组织煽动和教唆群众与党离心离德，与人民政府作对，破坏社会秩序。并在境外敌对势力支持下，疯狂地攻击和否定改革开放的中国、攻击和否定中国共产党领导，其政治野心昭然若揭。
六、宗教与邪教的区别。
6、宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；而邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
七、如何反对和抵制邪教。
同“法轮功”邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制“法轮功”等邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。
1、提高警惕，认清“法轮功”等邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。
2、态度要坚决，对“法轮功”等邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、不传。
3、敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击“法轮功”等邪教组织的违法犯罪活动。
4、如发现“法轮功”等邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“法轮功”邪教内容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。
5、如有人向您宣传“法轮功”、“三退”、“九评”等内容，或向您手中传递“法轮功”邪教组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等），要在第一时间报警，协助公安机关制止其行为。
6、当见到“法轮功”等邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。
7、当收到“法轮功”等邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除；如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。
8、当发现人民币上印有“法轮功”等邪教内容的字样，要及时向公安机关报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。
9、当发现有喷涂“法轮功”等邪教内容标语、悬挂“法轮功”等邪教内容的横幅时，要及时向公安机关报告。
10、当发现家人及亲戚朋友练习“法轮功”等参与邪教活动时，要坚决反对，耐心说服教育和正确引导。
1、《中华人民共和国刑法》第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。”
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本《刑法》第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。”
2、1999年10月30日，第九届全国人大常委会通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》明确指出，对邪教组织要坚决取缔。最高人民法院、最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释，为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。
3、《中华人民共和国治安处罚法》第二十七条规定有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：
(二)冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。
此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律法规的，也要承担相应的法律责任。
八、宗教与邪教的区别：
1、我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。这些说法虽然不尽相同，但都是引导信徒与社会主义社会相适应，教人向善，慈俭济人，睦邻和亲，奉献社会。邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
2、宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，只有他可以与神沟通，他才是至高无上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的创造者、主宰者和救世主，并吹嘘自己有种种超常、特异的能力，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。有的邪教宣扬《圣经》中提到的耶和华的“法律时代”和耶稣的“恩典时代”已经过去，“全能神”统治的“国度时代”已经来临，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己伪装成基督教，与基督徒拉上关系以后逐步蛊惑他们去信新的“神”，“实际的神”，或者从私设聚会点入手，侵蚀、瓦解、演化基督教徒。
3、我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。一旦加入邪教组织，就受到精神和人身自由的控制，很难摆脱出来。它们采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。去年破获的一个邪教组织的“教主”和骨干全部使用假名、化名，用内部规定的暗语进行联系，平时在设有暗道的房间或地下密室内活动。
九、邪教的严重危害：
1、煽动反对政府，危害基层政权。
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教宣称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，是„大红龙‟（指共产党）盘卧之地，受„大红龙‟的支配”，诬蔑“共产党政权是撒旦权势”，煽动“要与„大红龙‟展开决战，摆脱撒旦政权统治，建立全能神的国度”。有的邪教公开提出“我们面前有三大敌人，一是„三自‟教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀农村基层党政组织。
2、从事违法犯罪活动，危害社会。
邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。去年破获了一起邪教违法犯罪案件，该邪教组织内部有专门人员负责除掉脱离该邪教的成员和杀害其他邪教组织的成员，已制造了20余起杀人和绑架案件。
邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。
邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。已发现的邪教印刷品有《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《荆棘中的火把》、《闪光的灵程》、《审判在神家起首》、《神隐秘的作工》等等。
邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教“被立-z‟‟的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。
3、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”以及“一切靠的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至离家不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致伤残、精神失常甚至死亡。
4、侵蚀和毒害未成年人。
用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。去年破获的一起案件中，一个邪教组织以传“教”为名举办培训班，诱骗了100多名未成年人参加，向他们灌输歪理邪说，参加者年龄最小的仅13岁。
十、遇到邪活动怎么办：
第一，不听、不信、不传。
2003年，温州苍南县先后发生了3名练功者因练习“中功”出现偏差、走向极端的事件，其中2名练功者精神分裂、1名跳楼自杀身亡。据查，精神分裂者郭某(男，50岁)曾于1994年、1995年两次到四川培训基地学练“中功”，并回家乡成立了练功辅导站。1999年政府取缔“法轮功”后，郭某停止了集体召集练功活动，但经常私自串联陈某（另一名精神分裂者）和李某（跳楼身亡者）一起练功。2002年12月1日，郭突然身穿短裤在街上狂奔，称有人要害他。后被家人送往精神康复医院诊治。另一名精神分裂者陈某（女，45岁）自1997年开始随郭某练功，十分痴迷。今年1月4日，陈某突然精神失常，被医院诊断为“与迷信、巫医相关的精神障碍”。
坠楼身亡者李某（女，44岁）于1997年开始练功，因过度痴迷与丈夫离婚。李某还经常称自己感到神佛在身边出现，一再称如果功力高还可以“开天眼、看到鬼”。2003年1月5日，李某跳楼自杀。
[案例2]唐山市农民李某患病头晕，其子找来邪教组织成员赵某为其。
“治疗”，赵等人胡说“李是被长虫精迷上了，念经祈祷就能治好”，并轮番戳打李的后背和前胸，称要“打死长虫精”，还赶走了前来为李治病的医生，直至次日，虽在村民的劝阻下结束“治疗”，但戳打结果造成李肋骨骨折、胸内积水、肝破裂而死亡。
[案例3]。
1976年8月26日晚上11时左右，四川安县61名群众在“一步登天道”教主黄官全率领下，相信“世界末日”到来的妄语谬言，集体投水自杀，试图搭乘看不见的“金船”去“登天成仙”，结果41人死亡。死者多为青年，其中年龄最小者仅3岁，他们的终极目的是想转世投胎以求得来世幸福。1976年10月安县法院依法判处黄官全死刑，立即执行。
[案例4]。
“被立王”（20世纪80年代末由安徽省颖上县红星乡何庄队的农民吴扬明炮制的邪教组织）的头领吴扬明以收取“祭坛”为借口，大肆诈骗群众钱财。他用所谓“圣经”里要奉献十分之一财产的说法，要求信徒“聚集财宝在天上”。他规定：“凡是相信被立王的信徒，都必须拿出家产的十分之一，交给„被立神‟，作为对神的奉献金，否则将受到神的处罚。”
[案例5]。
无独有偶，“复活道”（20世纪90年代由河南省方城县杨楼乡耿庄村农民郭广学创立的邪教组织）的头目郭广学为了敛取更多的钱财，也规定每个信徒必须将收入的l／10作为爱心献给教会，如果他们奉献的爱心不足，将要受到神的惩罚，还会被总会审判。而且，每次外地教会来总会学道，都要求带衣物、烟、酒、水果等礼物，同时还需少则几百多则数万元的礼金，否则难以过关。
[案例6]。
2002年，我省舟山市抓获了20余名“呼喊派”骨干分子，彻底摧毁了“呼喊派”在舟山的组织体系。其中以乐某兄弟为首的“呼喊派”，组织团伙自1998年以来，一直从事传播邪教的非法活动。他们从杭州萧山、温州苍南等地非法购得大量的“呼喊派”书籍和vcd，光盘，并进行散发。同时，还购买了刻录机、电脑等作案工具，自行非法制作“呼喊派”vcd光盘。除此以外，还经常伙同其他人进行非法聚会，向信徒传教，甚至拉拢在校学生入教。
反邪教宣传讲话稿篇五
马丁路德金，美国最为的黑人；他是成功废除了种族歧视的人；他是美国民权运动的领袖。在他的一生当中，受到过无数次的恐吓。他被人以各种各样的方式监禁了十次，入狱了三次，被行刺了三次。而在这第三次的行刺当中，他失去了生命。
1955年，在美国的一辆公共汽车上，一位黑人妇女因为不愿将位子让给白人而被判入狱两年，于是，他开始投身于废除种族歧视的视野当中。他发起了抵制公车运动，建立了南方领袖会议，进行了一场大规模的__运动。
1963年，马丁·路德·金觐见了肯尼迪总统。他要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。8月28日，在林肯纪念堂前的台阶上，马丁·路德·金发表了的《我有一个梦想》的演说。
他有一个梦想，他梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现人人生而平等；他梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊；他梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲；他梦想有一天，他的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活；他梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
1964年，马丁·路德·金获得了诺贝尔和平奖。他希望黑人实现自由的方式不是使用武力获得的，他希望用一些正义的、有说服力的方法来获得自由。他就是样的一个人物，希望用一些正义的、有说服力的方法来取消种族歧视，来实现人人平等。
反邪教宣传讲话稿篇六
1968年，马丁·路德·金在支持孟菲斯清洁工人的罢工中发表了“我已到达顶峰”的演讲。4月4日下午，马丁·路德·金正和他的助手们在位于田纳西州孟菲斯市的洛兰停车场旅馆的二层阳台上商议该如何支持孟菲斯环卫工人争取权益。就在这个时候，租用了旅馆对面的贝西太太的出租公寓的詹姆斯·厄尔·雷用步枪刺杀了。之后，马丁·路德·金被立即送往圣约瑟医院，但是没有改变他身亡的事实。
那个时候，还不知道刺杀马丁·路德·金的就是詹姆斯·厄尔·雷。美国政府发动了历规模的刺客大搜捕：田纳西州州长布福德-埃灵顿命令4000名国民警卫队员进入该城维持治安和对居民实行宵禁。
根据线人提供的线索知道了暗杀马丁·路德·金的是一位白人男子，在马丁·路德·金遇刺的时候正住在洛兰停车场旅馆的对面公寓，并且，该男子在行刺之后驾驶的是一辆最新型的野马牌汽车，而现场发现的枪支正是高效步枪。
美国警察在美国境内进行了两个月的天罗地网般的搜捕都没有找到罪犯。一直到6月8日，英国警察希苏机场进行安检的时候才抓捕了一名刚在伦敦打劫过银行的美国人，美国警察才赶紧到希苏机场进行认人，才发现是通缉在逃的詹姆斯·厄尔·雷。
在田纳西州签署了不处死刑的保证之后，詹姆斯·厄尔·雷被押解回国。在审判的过程中，詹姆斯·厄尔·雷岁自己刺杀马丁·路德·金的行为供认不讳，被法院判处99年的监禁。
反邪教宣传讲话稿篇七
各位老师、同学们：
大家好！
根据关岭县教育和科技局的相关文件要求，在学校的精心安排下，现开展以“反对邪教、健康生活”为主题的反邪教警示教育活动。希望同学们要认真学习，下面我们共同探讨和学习相关的内容：一、什么是邪教：
邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立的一种神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。
简单地说，让你家荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教；非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；加入后不让退出的是邪教；把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教；以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
2、用治病、免灾诱惑人；
6、用暴力手段胁迫人。五、参与邪教活动是违法的：
邪教坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为全社会的公害。
1、党和政府处理邪教问题的基本政策：对绝大多数受骗上当的群众，要千方百计地团结、教育、挽救他们；对极少数邪教头目和骨干，要依法严厉打击；那些骗财、骗色、危害社会的邪教头子及其骨干、违法犯罪分子，他们是在害人，是违法犯罪，危害极大，性质恶劣，必须坚决依法严厉打击。
反邪教宣传讲话稿篇八
马丁·路德·金（公元1929—1968年），美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。1968年被种族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最具有说服力的演说家之一。1963年他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业。马丁·路德·金在游行集会上发表了这篇著名演说。
1__年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，1__年后，黑人依然没有获得自由。1__年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。1__年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。1__年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
反邪教宣传讲话稿篇九
各位代表、同志们：
由中国反邪教协会主办，山东省反邪教协会、胜利油田反邪教协会承办的全国企业反邪教工作现场经验交流会，在中央有关部门、中国科协的领导下，在山东省委有关部门、山东省科协、胜利油田党委、胜利油田反邪教协会的大力支持下，经过与会代表的共同努力，圆满完成了会议确定的各项议程，达到了预期目的。现将会议情况总结如下：
一、会议的基本情况。
这次会议于6月1日—3日，在山东省胜利油田召开，来自全国各省、区、市科协、反邪教协会和全国大企业的代表近200人出席了会议，其中，全国有30多家大企业的代表出席了会议。收到论文42篇。
6月1日上午，举行了会议开幕式和大会交流。胜利油田党委书记王立新同志、山东省科协党组书记、副主席陆巽生同志分别向大会致词，国资委的毛一翔同志代表国资委讲了话，程东红书记代表中国科协发表重要讲话，胜利油田党委副书记李忠华同志介绍了胜利油田防范和处理“”邪教工作的经验，并播放了胜利油田企业发展的专题片。
会议进行了两个半天的大会经验交流，山东省反邪教协会周忠祥同志、胜利油田反邪教协会陆人杰同志、胜利油田孤岛社区反邪教分会孙崇伦同志、胜利油田教育转化帮教团赵修成同志、胜利油田胜北社区党委王立明同志、胜利油田胜东社区职工家属李存英同志、胜利油田反邪教协会贾祥伦同志、胜利油田反邪教协会宋金同志、广州市黄埔区委防范邪教办公室王成友同志、黑龙江省社科院崔晓天同志、太化集团有限公司许云虎同志、莱钢反邪教协会田克宁同志、武汉钢铁集团公司张维同志、通辽市霍煤集团控股公司薄文宝同志、黑龙江省社科院吴桐同志等，分别代表单位和个人在会上发言。
会议还用一天的时间组织代表进行了现场参观活动，与会代表先后参观了胜利油田的三个法制教育中心，参观了胜利油田科技展览中心、孤岛社区、孤东油田等基层工作现场;会议还安排了半天的分组交流和讨论。
与会代表们普遍反映，这次会议内容丰富，既有大会交流、分组讨论、现场考察、参观展览，还观看了精彩的文艺演出。通过参加这次会议感到收获很大，学到了胜利油田以及有关企业开展反邪教斗争的经验和做法，增强了做好企业反邪教协会工作的信心。
二、会议的收获。
这次会议，是中国反邪教协会首次召开的以企业反邪教为主题的经验交流会，其目的是通过总结和交流胜利油田和各地企业开展反邪教工作的主要经验和做法，进一步推动企业反邪教工作的深入开展，探讨如何在企业开展反邪教工作的思路和方法，更好地为企业经济发展和政治稳定服务，促进企业的和谐建设。
莱钢形成的党委领导、协会主抓、多方协作、密切配合、人人参与、综合治理的反邪教工作格局，也很值得各地学习借鉴。
齐鲁石化和山铝反邪教协会都是坚持以社区为阵地，把做好离退休职工的工作作为反邪教工作的重点。他们围绕离退休职工关注的热点、难点问题，贴近老同志生活需求和思想实际，积极探索，求实创新，扎实工作，搭建群众性反邪教工作平台，努力创建科普社区，有力维护了离退休职工队伍的稳定，促进了企业改革发展。
广州开发区在开展企业反邪教工作中，针对企业员工居住集中的特点，在丰富企业文化上下功夫;针对社会管理资源容易融合的特点，在企业开展安置帮教工作上下功夫。
广州市黄埔区委防范邪教办公室王成友、黑龙江省社科院崔晓天、内蒙古乌海市委防范办主任顾文友、山西太化集团有限公司许云虎等同志的发言，都从不同角度介绍了很多宝贵的经验，这些经验是他们对多年工作实践的认真总结，希望大家认真学习，运用到工作中去。
三、进一步加强企业反邪教工作的几点意见。
对今后如何开展企业反邪教工作，中央有关部门领导同志做了重要讲话，指出，从全国整个反邪教工作大局来看，必须高度重视企业在反邪教工作中的地位和作用，必须充分发挥反邪教协会群众性、科学性、开放性的特点、优势和作用。企业的反邪教工作要做到四个结合，一是要和企业的发展结合起来，二是要和企业的日常宣传教育结合起来，三是要和企业的文化建设结合起来，四是要和树立落实科学发展观、构建和谐社会的要求结合起来。
中国科协书记处书记程东红同志在讲话中提出了具体的要求，即：一是要认真贯彻落实中国科协“七大”精神，用“七大”精神和要求指导反邪教协会的工作;二是要充分认识企业反邪教协会的重要性，切实加强企业反邪教协会组织建设;三是各地反邪教协会要结合实际，形式多样地开展活动，树立反邪教协会的鲜明形象;四是各级科协要积极支持反邪教协会的工作，使反邪教协会的群众优势、人才优势和知识优势得到充分体现。
国资委毛一翔同志在讲话中指出，中央企业要加强与社会各界的联系，充分发挥反邪教协会与社会各界联系广泛、人才济济的优势，学习借鉴社会各界开展反邪教工作的先进经验，不断提高企业反邪教工作的水平。
我们要学习领会上述领导同志的讲话精神，结合各地的实际情况，进一步做好企业反邪教工作。我再强调以下几点：
1、各级反邪教协会要充分认识企业反邪教工作的重要性。企业特别是国有大型企业是我国国民经济的基础和命脉，是我们党依靠的阶级力量。目前，我国改革发展正处在一个关键时期，各类矛盾出现多发现象，企业在改革发展中，职工的物质利益日益强化，精神需求也表现出更多样化倾向，在这种价值取向和精神需求出现矛盾的情况下，不安定因素处于多发状态，而邪教也正是利用这些矛盾和问题进行多方位的渗透，进行破坏活动。所以我们要充分认识到在企业开展反邪教斗争的重要性，进一步增强政治意识、责任意识和忧患意识，不断提高与“”等邪教组织斗争的政治敏锐性，切实加强企业对反邪教斗争的领导，把工作落到实处，企业要从机构、人员、经费以及工作条件等方面加大力度，为开展反邪教工作提供支持。
3、各级反邪教协会要重视在企业开展反邪教工作。鉴于目前全国大部分企业尚未建立企业反邪教组织，而全国各省区市已建立了反邪教协会，所以各地反邪教协会要高度重视企业反邪教的工作，把做好企业反邪教工作作为协会工作的一项重要内容，积极地向所在企业党委、党组织介绍汇报有关情况，争取得到企业党委的支持，主动地配合各地企业开展反邪教活动，为维护企业的和谐稳定做出积极努力。
4、建立优秀企业文化环境，防范和抵御邪教侵袭。企业要有效地防范和抵御邪教，必须营造一个优秀的企业文化环境。要想在企业挤压邪教侵袭的空间，重点立足于防范。建立企业与员工共同认可的价值观，建立人本管理的理念，企业给员工带来物质利益、事业的发展、主人的地位，使命感、责任感、归属感充实员工的精神生活，这样邪教和伪科学就没有立足之地。因此，要建立适合中国国情的优秀的企业文化。企业只有营造一个优秀的文化环境，把反邪教的重点放在防范上，才能增强抵御邪教侵袭的能力。
5、与时俱进、以人为本、结合实际，不断创新企业反邪教方式方法。经过几年的努力，全国各地企业在开展同“”斗争中都取得了一定的成绩。这次会议，介绍和交流了山东省和各地的经验，应该说这只是企业反邪教工作的一部分，还有许多企业的经验没有得到总结和交流。我们这次会议，就是要为全国开展企业反邪教搭建一个交流的平台，形成一个互相学习、互为借鉴、共同提高的良好氛围。这项工作还是初步的，要进一步做好企业反邪教工作，还需要进一步探索研究做好企业反邪教斗争的有效途径和方式、方法，为彻底消除邪教的危害，全面建设小康社会，促进社会稳定，构建和谐社会做出我们的努力。
会议的总结基本上就到这里。在我的记忆中，我们中国反邪教协会在山东召开全国性的会议这已经是第三次了。第一次是9月，我们在济南召开了中国反邪教协会的第四次报告会暨学术讨论会，会议的主题是充分发挥民间组织的作用，积极参与教育转化工作，由于当时对反邪教协会参与教育转化工作认识上不尽一致，我们非常谨慎地推广了山东省各级反邪教协会参与教育转化工作的经验，对全国反邪教协会系统参与教育转化工作发挥了非常重要的作用。第二次是10月，我们在山东济宁市召开了全国反邪教协会基层组织建设现场会，推广山东省特别是济宁市反邪教协会在组织建设方面的经验，会议以后在全国掀起了加强组织建设的高潮，各级反邪教协会基层组织建设得到很大的进展。今年6月，我们又在胜利油田召开了全国企业反邪教工作现场经验交流会，推广山东省和胜利油田开展企业的反邪教工作经验。我们有充分的理由相信，通过这次会议必将进一步促进企业反邪教工作的深入开展。
这次全国企业反邪教工作现场经验交流会在胜利油田召开，中央有关部门、国资委、中石化领导高度重视，山东省委有关部门、山东省科协、山东省反邪教协会、胜利油田党委及反邪教协会承担了会前筹备和会议期间的大量服务工作，在此，我代表与会的全体同志，向出席会议的中央有关部门、国资委、中石化领导;向山东省委有关部门、承办会议的山东省科协、山东省反邪教协会、胜利油田党委及反邪教协会的同志们表示衷心地感谢!
反邪教宣传讲话稿篇十
各位代表、同志们：
由中国反邪教协会主办，山东省反邪教协会、胜利油田反邪教协会承办的全国企业反邪教工作现场经验交流会，在中央有关部门、中国科协的领导下，在山东省委有关部门、山东省科协、胜利油田党委、胜利油田反邪教协会的大力支持下，经过与会代表的共同努力，圆满完成了会议确定的各项议程，达到了预期目的。现将会议情况总结如下：
一、会议的基本情况。
这次会议于6月1日—3日，在山东省胜利油田召开，来自全国各省、区、市科协、反邪教协会和全国大企业的代表近200人出席了会议，其中，全国有30多家大企业的代表出席了会议。收到论文42篇。
6月1日上午，举行了会议开幕式和大会交流。胜利油田党委书记王立新同志、山东省科协党组书记、副主席陆巽生同志分别向大会致词，国资委的毛一翔同志代表国资委讲了话，程东红书记代表中国科协发表重要讲话，胜利油田党委副书记李忠华同志介绍了胜利油田防范和处理“”邪教工作的经验，并播放了胜利油田企业发展的专题片。
会议进行了两个半天的大会经验交流，山东省反邪教协会周忠祥同志、胜利油田反邪教协会陆人杰同志、胜利油田孤岛社区反邪教分会孙崇伦同志、胜利油田教育转化帮教团赵修成同志、胜利油田胜北社区党委王立明同志、胜利油田胜东社区职工家属李存英同志、胜利油田反邪教协会贾祥伦同志、胜利油田反邪教协会宋金同志、广州市黄埔区委防范邪教办公室王成友同志、黑龙江省社科院崔晓天同志、太化集团有限公司许云虎同志、莱钢反邪教协会田克宁同志、武汉钢铁集团公司张维同志、通辽市霍煤集团控股公司薄文宝同志、黑龙江省社科院吴桐同志等，分别代表单位和个人在会上发言。
会议还用一天的时间组织代表进行了现场参观活动，与会代表先后参观了胜利油田的三个法制教育中心，参观了胜利油田科技展览中心、孤岛社区、孤东油田等基层工作现场;会议还安排了半天的分组交流和讨论。
反邪教宣传讲话稿篇十一
老师，同学们：
在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。
邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。
邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。
我曾在报导上也看过邪教危害人类的事件：
一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩就去外地做服装生意，把儿子给祖母抚养。之后，他们赚了大笔的钱，足足可以给他们建两间三层楼的房，但他们没有建，继续做生意想赚到更多的钱。可是，好景不长，男子迷上了**功。他放弃工作，整天坐在房间里，口中念念有词，房间里到处是书，可全是邪教的书。儿子七岁了，上小学了。那天，正要上学时，祖母嘱咐孩子要注意安全，可男子却说不对，祖母问哪儿不对，男子说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈大笑。因为儿子如死了，就比我们早升天，早点过上天堂的幸福生活。”多么荒唐，多么可笑啊！后来，老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了。他依然执迷不悟，还想飞上天，从二楼跳下来骨折了鲜血流一地，也不去医，勉强医了，但还是残废了。啊，这是一件多么可怕的事，是邪教使无辜的人家破人亡。
当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头20年“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。
人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。
科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。
反邪教宣传讲话稿篇十二
什么是邪教
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指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织。
哪些是邪教
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-->邪教的危害
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残害生命，侵犯人权。
骗取钱财，精神控制。
破坏生产，扰乱社会。
侵蚀政权，践踏法律。
邪教如何骗人
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用歪理邪说欺骗人。
用宗教幌子蒙蔽人。
用治病免灾诱惑人。
用小恩小惠笼络人。
用暴力行为胁迫人。
怎样认清邪教
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邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：
邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。
邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。
邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。
邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。
反邪教宣传讲话稿篇十三
——宣传“祷告能治病”“种庄稼没用”“一切靠‘神’的恩赐，信‘神’就能过好日子”，“信了神就能消灾避难”，等等，导致我们的群众上当受骗的是邪教。
——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;。
——宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教;。
——鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教;。
——欺骗、逼妇女受教主凌辱的是邪教;。
——说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教;。
——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教;。
——让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教;。
——加入后不让退出的是邪教;。
——把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教;。
——以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
反邪教宣传讲话稿篇十四
邪教，是偏离传统宗教教义、迷信、具有欺骗性和反人类性质的组织。它们往往通过各种手段进行宣传，争夺信徒。在我的工作中，我曾经接触和调查过一些邪教组织，并从中获得了一些心得体会。在这篇文章中，我将结合自己的工作经历和所见所闻，谈谈邪教宣传的特点和应对之道。
邪教宣传的特点是具有强烈的针对性和操控性。邪教组织往往根据人们的内心需求、信仰虚无、生活困惑等问题，制定出一套看似合理的解决方案。它们采取了大量的宣传手段，如传单、广告、宣传片等，通过将诱人的宣传内容展示给人们，吸引他们产生兴趣，进而催使他们加入。
邪教宣传往往运用了心理操作，来使人们陷入思想的困境。邪教组织常常通过建立人际关系网，以亲情、友情、爱情等渠道将人们拉入组织，其目的是改变个人信仰和行为。邪教组织还会对人们的心理进行操控，通过剥夺个人自由意识、增强集体精神，使其丧失判断力，从而更容易接受邪教宣传。
第三段：分析邪教宣传的威胁和危害。
邪教宣传带来的威胁和危害不容忽视。邪教组织往往依靠虚假的诺言，为追求权力和金钱，剥夺信徒的财产和人身自由。邪教宣传常常鼓励信徒割断与家人和朋友的联系，使其陷入孤立和迷茫的状态中。更重要的是，邪教组织不仅具有追求自身利益的特点，还容易诱使信徒进行暴力和犯罪行为，对社会造成严重威胁。
第四段：总结邪教宣传的应对之道。
面对邪教宣传的威胁，我们必须采取相应的措施。首先，加强对邪教宣传的认知和警惕，提高人们对邪教的辨识能力。其次，加强法制建设和执法力度，对涉及邪教宣传的行为进行处罚和严厉打击。同时，社会应提供适当的辅导和心理支持，帮助那些深陷其中的人重新认清现实，走出邪教的阴影。
第五段：强调个人的责任与担当。
在整个防范邪教宣传的过程中，个人的责任与担当尤为重要。只有通过不断学习和提高自己的认知水平，不轻易受到邪教宣传的蛊惑，才能有效地预防邪教的侵扰。同时，个人应积极参与社会教育和宣传活动，通过向他人传播有关邪教的知识，帮助更多人提高警醒，警惕邪教的骗局。
通过对邪教宣传特点的深入剖析，我们能更好地认识到邪教宣传带来的威胁和危害。作为社会成员，我们有责任加强自我保护意识，及时识破和抵制邪教宣传的诱惑。只有通过群众的共同努力，才能够有效应对邪教宣传，保护社会安全和社会公共利益。
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