记梁任公先生的一次演讲导学案_记梁任公先生导学案

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记梁任公先生的一次演讲

【教学过程】

一、趣味式导入：

清末时有一位十岁的少年，一天随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院里一株蓓蕾的杏树迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在宽大的袖筒里。谁知，他的这一微妙之举，恰恰被父亲和朋友的家人看在眼里。他的父亲教子甚严，但又不好当面开口，便匆匆走进客厅安然落座了。

父亲总为儿子这件事惴惴不安，一心想不露声色地训示儿子一番。筵席开始了，父亲灵机一动，便当众对少年说：“开宴前，我先出一上联，如能对好，方可举杯，否则，只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”

少年不知父亲的用意，毫无思想准备，但凭腹中的才学，自信不会出丑，于是满口答应下来。

父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色”。这少年听后一惊，恍然大悟，但也未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫”。对联一经出口，堂前喝采不已。父亲早忘了那件不体面的趣事，他被儿子那字字珠玑、音韵铿锵、对仗工稳的下联陶醉了。

那么，同学们猜一猜，这个少年是谁呢？他就是——梁启超，是我们今天所学课文的主人公。

我再给大家出一道竞猜题，请根据我对他的描述猜一猜他是谁?

1、他的原名叫梁治华。

2、成就：散文家、文学评论家、翻译家。

3、作品：《雅舍小品》《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》

4、作品风格：风趣幽默、朴实隽永。

5、他用近４０年时间翻译《莎士比亚全集》。还编有《远东英汉大辞典》。

他就是──梁实秋，２０世纪华语散文天地的一代宗师。今天，我们就来学习他的《记梁任公先生的一次演讲》。

梁任公，即梁启超（1873-1929），中国近代思想家、文学家、学者。曾追随康有为参与百日维新运动，戊戌政变后逃亡日本。辛亥革命后，出任袁世凯政府司法总长。后策动蔡锷组织护国军反袁；又与段祺瑞合作，出任财政总长。晚年任清华大学研究员教授，一生著述达千万字，编为《饮冰室合集》。梁启超一生致力于救国，然而幻想能通过君主立宪这种较平和的方法，与当时的革命党人发生矛盾，后依附于袁世凯、段祺瑞政府，想借助他们的力量实现自己的救国理想，结果反被他们利用、玩弄于股掌之中，这使他格外痛苦。他痛定思痛地反省这一段经历说：“别人怎么样评价我我不管，我近来却发明了自己一种罪恶，罪恶的来源在那里呢？因为我从前始终脱不掉‘贤人政治’的旧观念，始终想凭藉一种固有的旧势力来改良这国家，所以和那些不该共事或不愿共事的人也共过几回事。虽然我自信没有做坏事，多少总不免被人利用我做坏事，我良心上无限苦痛，觉得简直是我间接的罪恶。”（《外交欤内政欤》）于是他对政治失望已极，最后从自己深卷其中二十余年的政坛中抽身而出，转入学界。

二、解读课文：要求学生养成作旁注的习惯。

3、作旁注：

⑴ 走进一位短小精悍„„光芒四射。

旁注：如实描写人物肖像，气度不凡，布衣难掩其风采。

⑵ 启超没什么学问—可是也有一点喽！

旁注：谦逊又自负，风趣幽默又爽直。

⑶ 他便用手指敲打他的秃头„„背诵下来了。

旁注：独特的方式，个性的动作，表现先生博闻强志。

⑷ 他真是手之舞之„„张口大笑了。

旁注：如此率真、奔放、激情澎湃，至情至性，古来大学问家能有几人？

三、合作探究

为一代大师试着评改文章，给他写评语，做旁注。可评点精彩描写，可给作者挑毛病，如语法错误„„

１、四人一组讨论交流，语法问题当时解决，题目、文章写法等问题可写在黑板上。

２、学生质疑解答：

⑴ 大约在民国十年左右（删“大约”）；

⑵ 我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲（一次）；

⑶ 我在听先生这篇讲演后约二十余年（删“约”）；

⑷ 不少人对于中国文学发生了强烈的爱好（产生„„兴趣）

这种现象在那时是无可厚非的，因为当时白话文刚刚兴起，用字和语法并不规范。但现在同学们切不可犯这样的错误。

3、质疑用词写法：

⑴ “秃头顶”不是在丑化梁启超吗？

⑵ 引用《箜篌引》十六字有什么作用？

⑶ 写我二十多年后渡河，用意何在？

⑷ “热心肠”体现在哪里？

4、探究明确：

⑴ “秃头顶”如实描写，无损人物。“光芒四射”是赞美之词。

⑵ 十六个字二十多年后作者仍记忆犹新，凸现梁任公才华横溢。

⑶ 侧面烘托梁任公的才华。

⑷ “热心肠”属古今异义，本文指感情浓烈，照应第８段。

5、表演开场白：

为梁任公开场白作旁注时，请一位同学上台表演开场白，用普通话，配上动作、神态。

四、教师小结

本课重点品文品人。品文——本课同学们探讨了文章写法并且为精彩描写作了旁注。品人——作旁注时品味了梁启超的性格、品质，瞻仰了一代大师的风采。

梁启超的1927年

1927年给王国维和梁启超这些学有根底、历经世变的学人带来的心里震动，超过了辛亥之变。

王国维投湖自尽，与其说是为过去殉葬，不如说是对未来的绝望。在风云激荡的时代大变局中，他从内心深处感受到了恐惧，冷静地选择了离世。与王国维不同，梁启超一生常处在政治漩涡中，对世变的承受力也更强一些，但从他写给女儿的家书中，我们也可以看到他当时的内心波澜。但他仍想为未来用力，也就在这一年，他对同门师弟伍宪子说了两点想法：一是做人方法，在社会上要造成一种不逐时流的新人；二是做学问的方法，在学术上要造成一种适应新潮之国学。他思考的重点还是人，培养人才，并转移风气，建立新学术路数。这和他一贯的思路也是吻合的。

梁启超在晚清提倡“新民说”、办《新民丛报》、自号“新民子”。他曾说：“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家。”虽然戊戌变法以失败告终，但在他流亡异国的十几年间，以其“新民体”的文字为媒介，不断地将他的思想主张传递给国人，也确实产生了难以估量的影响。梁启超生于1873年，在比他小20岁的这一代人，比如同是生于1893年的梁漱溟、毛润之、左舜生，这些人将来走的道路各不相同，而他们在成长的年代都曾浸润于他的“新民体”文字中。在20世纪早期亚洲的历史上，像他那样对一个民族产生如此深远影响的读书人，似乎唯有印度的泰戈尔、甘地。

到1927年，梁启超却不再提“新民”，也不再提“国民运动”，而是“不逐时流的新人”，即“新人说”。他认为难的不是造就新人，而是造就“不逐时流”的新人。伍宪子如此理解梁启超的两点想法：“做人要不逐时流，此有同于曾涤生之强调诚拙、振拔向上的功夫。为学要适应新潮，即在沟通中西文化，从事人学与物学之间的会通调理。这两点都从求上进而来。令人起敬。”

伍宪子追随梁启超多年，对他有相当的了解，但伍宪子对“新民”的这一解读并未触及梁启超思考的内核。如果说，“新民”还是群体性的概念，寄望于国族群体的觉醒，来改造这个国家，那么，“不逐时流的新人”则是个体性的，是能独立思考、独立判断的，不随波逐流的。

梁启超瞻望未来时，当然会想到他所亲历的世变。他曾说清末15年之变超过了以往150年，其实何止是150年。但1927年的冲击带有更多不可预测的成分，超过了他以往的经验范围。他的同事王国维自沉带给他的震撼不能

忽略，虽然两人政治观点不同，人生经历也有很大不同，但在那一年他们的许多感受是一致的。这是他说出上述两点思路的时代背景，从这个角度去理解，他心目中的“不逐时流”当然不会简单地停留在曾国藩式的个人修养层面，而是想得更远、更深一些。

晚清大变局造就的梁启超，在新的民国一直没有停止思考，在老大帝国瓦解之后，他所期待的“少年中国”并未出现，唯有新人才配得上一个新的国家，他想到了“不逐时流的新人”，没有这样的新人，中国还将是

那个老中国。两年后，56岁的梁启超一病不起，对于如何才能造就“不逐时流的新人”，他却已来不及作更深入的思考。

(摘编自2016年第12期《杂文月刊》)相关链接

①“曾涤生之强调诚拙、振拔向上的工夫”：曾涤生，即曾国藩，字涤生。“诚拙”即诚实。曾国藩说：“须有一诚字，以之立本立志。吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日。”

②“他(梁启超)懂得中国历史，说得明白中国文化，同时又了解西方学术，他一定能提得出一个可能实现的理想人类社会的方案，让大家减少盲从和瞎碰。这于世界、于中国帮助多大呢？可惜死早了，留给我们后死者这么一个沉重的任务——重新认识中国历史，估量中国文化。”

——伍宪子

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.印度的泰戈尔和甘地都曾对20世纪早期亚洲的历史产生过深远的影响，而梁启超对中华民族的深远影响足以与之媲美。

B.在做学问方面，梁启超一直认为要创造一种能沟通中西文化，“从事人学与物理学之间的会通调理”的适应新潮的国学，来改变不良的学术风气。

C.1927年，梁启超一改过去提倡“新民”“国民运动”，而提出“新人说”。他认为，只有造就了“不逐时流的新人”，才会出现一个崭新的中国。

D.既懂得中国历史文化，又了解西方学术的梁启超，却令人遗憾的过早去世，对于造就“不逐时流的新人”的方法和途径问题，未能作更深入的思考。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.学有根底的王国维和梁启超虽然政治观点不同，人生经历也有很大的不同，但1927年的大变局给两人带来的心灵震动，却是一样大的。

B.戊戌变法失败以后，梁启超常年流亡异国，期间他仍不断将“新民说

”思想传递给梁漱溟、毛润之、左舜生，对他们的成长产生了极大的影响。

C.伍宪子虽追随梁启超多年，对他有相当的了解，也对梁启超1927年说的两点想法有较深刻的理解，但这种理解仍未触及其内在核心。

D.由于未曾经历大的政治变革，对事变的承受力较弱，在时代的大变局中，王国维从内心深处感受到了恐惧，最终出于对未来的绝望，选择了投湖自尽。

E.梁启超对亲身参与的戊戌变法给予了肯定，他认为清末15年的变革超过了以往150年甚至更多，这点从他写给女儿的家书中可窥见一斑。

6．“不逐时流的新人”有哪些特点？梁启超为何在1927年提出“新人说”？ 参考答案：

4．A 5．AC 6．特点：①“诚拙、振拔向上”；②独立思考，独立判断，不随波逐流

原因：①1927年给梁启超带来了很大的心灵震动，超过了辛亥之变；②1927年，他期待的少年中国一直没有出现；③他对救国方法有了新的认识，想到了“不逐时流的新人”，认为唯有新人，才能配上这个新的国家。

【解析】

4．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“对20世纪早期亚洲的历史产生过深远的影响”理解错误，是“对一个民族产生如此深远影响”。

5．本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。B项，“他仍不断将‘新民说’思想传递给……”理解有误，是“梁漱溟等

受到了‘新民说’的影响”，并不是梁启超直接传递的；D项，“未曾经历大的政治变革，对事变的承受力较弱”文中未曾提及；E项，“超过了以往150年甚至更多”理解有误，“甚至更多”是后人的评价。

6．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。本题分为两问，第一问的答题的区间在第4-5段，可总结出“新人”的特点；第6-7段可分析出提出此观点的原因，要点有“1927年的冲击带有更多不可预测的成分，超过了他以往的经验范围”“在老大帝国瓦解之后，他所期待的‘少年中国’并未出现”“唯有新人才配得上一个新的国家”。