最新做孔雀教学教案设计（优秀13篇）

2023-12-09 09:12:07 教案模板下载本文

教案需要经过认真评估和修订，以适应不同教学环境和学生的需求。在教案的编写过程中，教师要注重教学手段和教学方法的选择，提供多样化的学习活动。以下是小编为大家收集的教案范文，供大家参考。希望通过学习这些优秀的教案，可以为您的备课工作提供一些启示和帮助。当然，根据不同的教学内容和教学目标，教案的编写方式和内容也会有所不同。因此，在使用这些教案范文时，一定要根据实际情况进行合理的调整和变化。祝愿大家在备课工作中取得好成果！

做孔雀教学教案设计篇一

1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。

2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。

教学设想。

第一课时。

教学要点。

1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。

2.初读全诗，把握全诗情节。

教学过程。

一、导入。

谁记得，《木兰诗》选自何处？

提示：北朝民歌。

师：单元知识短文指出：“两汉及南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段”，古乐府民歌是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。（板书课题）。

什么叫乐府呢？乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。

二、初读。

1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。

2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。

3.标出全诗各自然段序号。

4.对照小序及书下注释读懂全诗。

三、把握情节。

1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？

例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。

2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的故事情节，请按开端――发展――再发展――高潮――结局理清全诗情节。

学生讨论，教师归纳：

第(1)段―(2)段开端。

第(3)段―(12)段发展。

第(13)段―(22)段再发展。

第(23)段―(32)段高潮、结局。

(33)段尾声。

（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。

3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。

生甲：“兰芝自诉”――“兰芝遣归”――“兰芝拒婚”――“兰芝殉情”――“合葬化鸟”

生乙：我补充一些小层次的标题：

兰芝自诉。

合葬化鸟。

生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。

四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。

五、同桌互译。

教师译前提示一：正确正确“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏义复词。揣摩的窍门是根据句意、文意理解偏指义。

提示二：注意有些词的古今意义差别。如：“自由”，今义为“自由自在”，古义为“自作主张”；“可怜”，今义为“值得同情”，古义却可作“可爱”讲；“却”今为转折连词，古义却有“退”，“回头”义；“要”今义为“需要、要求”，古义却可作“约定”讲；“适”今义为“适合”，古义“有“刚才”义；“劳劳”今不用，古义作“怅惘若失”讲；“奄奄”今义作“气息将绝”讲，古义却可作“暗沉沉”讲。

教师巡答疑。

六、作业：

课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。

第二课时。

教学要点。

1.学习本诗所用的.铺陈、比兴表现的手法。

2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。

3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。

4.辨析词义。

教学过程。

一、复习交流。

让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。

例：“相”字的用法。（见表）。

二、研读一，分析人物形象。

教师设问，学生讨论、发言。

1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？

生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。

生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。

2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？

生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。

3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。

生丙：她有礼有节。

小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。

4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？

生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。

生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。

5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？

同――同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异――在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。

6.焦母是一个什么样的人物？

生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。

7.你是怎样认识这众多各别的人物的？

生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，真还觉得她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”才更体会到她的坚贞。

生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。

三、研读二，理解鉴赏。

1.在“兰芝自诉”、“着装遣归。

做孔雀教学教案设计篇二

发展（第3―12节）夫妻誓别。

发展（第13―21节）兰芝抗婚。

高潮（第22―31节）双双殉情。

尾声（第32节）告诫后人。

第二课时。

鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。

赏析铺陈排比手法的运用。

【教学步骤】。

一、导入。

《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。

二、分析人物形象。

结合人物语言（主要是对话），分析人物性格――。

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

三、欣赏铺陈排比的艺术手法。

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣。

做孔雀教学教案设计篇三

知识与技能：熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

过程与方法：掌握文中出现频率较高的几个文言词汇。

情感态度与价值观：把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

做孔雀教学教案设计篇四

1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。

2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。

教学设想。

第一课时。

教学要点。

1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。

2.初读全诗，把握全诗情节。

教学过程。

一、导入。

谁记得，《木兰诗》选自何处？

提示：北朝民歌。

二、初读。

1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。

2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。

3.标出全诗各自然段序号。

4.对照小序及书下注释读懂全诗。

三、把握情节。

1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？

例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。

2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的故事情节，请按开端--发展--再发展--高潮--结局理清全诗情节。

学生讨论，教师归纳：

第(1)段-(2)段开端。

第(3)段-(12)段发展。

第(13)段-(22)段再发展。

第(23)段-(32)段高潮、结局。

(33)段尾声。

（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。

3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。

生甲：“兰芝自诉”--“兰芝遣归”--“兰芝拒婚”--“兰芝殉情”--“合葬化鸟”

生乙：我补充一些小层次的标题：

兰芝自诉。

合葬化鸟。

生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。

四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。

五、同桌互译。

教师巡答疑。

六、作业：

课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。

第二课时。

教学要点。

1.学习本诗所用的铺陈、比兴表现的手法。

2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。

3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。

4.辨析词义。

教学过程。

一、复习交流。

让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。

例：“相”字的用法。（见表）。

二、研读一，分析人物形象。

教师设问，学生讨论、发言。

1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？

生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。

生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。

2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？

生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。

3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。

生丙：她有礼有节。

小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。

4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？

生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。

生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。

5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？

同--同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异--在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。

6.焦母是一个什么样的人物？

7.你是怎样认识这众多各别的人物的.？

三、研读二，理解鉴赏。

提示：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺，”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。

2.文中用了哪些比喻？本体、喻体有哪些相似点？

提示：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润。写他们对爱情忠贞，用“磐石”喻仲卿的坚定，用“蒲苇”喻兰芝的柔韧。

提示：合在一起不合适，第1段从孔雀失偶徘徊眷恋写起，这就是《诗经》中常用的“兴”，托物起兴。第1段可独立为“序曲”。

提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往，对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。

四、自由朗读。

五、作业：

1.完成书后三、五题。

2.课外分析刘兄形象，找出与焦母的同异处。

3.在练笔本上改写原诗（取一节也中）为短剧。

附：板书设计。

做孔雀教学教案设计篇五

师：(运用多媒体导入)托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

那么他们是如何演绎这个故事的?其中的人物形象塑造的怎么样?我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。

好!请看第一场《遣归》。

(生介绍)。

导演：从杰。

演员：从芹饰刘兰芝从杰饰焦仲卿。

曲燕饰焦母旁白：孙飞。

第一幕：相恋。

〔形式：哑剧〕。

生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩;兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

第二幕：婚后。

〔形式：哑剧〕。

〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕。

生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。

深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。

〔生配乐表演〕。

第三场：逼归。

〔形式：话剧〕。

焦母：(拄拐上)(吼)兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭?

兰芝：(低眉顺眼)婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。

焦母：(脸孔朝天)面条太滑。

兰芝：(委屈求全)那……咱们吃包子。

焦母：(顿拐)包子太腻。

兰芝：(声音哽咽)那……吃饼。

焦母：(白了兰芝一眼)不行。烙饼太硬。

兰芝：(泪水溢满眼眶，强忍不流)那婆婆，你想吃什么，我去做。

兰芝黯然而下。

第四幕：请归。

〔形式：话剧〕。

兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。

兰芝(停止啜泣，哽咽)：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。

仲卿(声音宏亮)：你别走，让我去跟母亲说吧。

兰芝仍啜泣不语。

师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下?

生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。

生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。

生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗?(下面有掌声)。

第二幕：《誓别》配乐诗朗诵。

〔配乐：古筝《梁祝》〕。

导演：姜春美。

演员：荣桂饰焦仲卿王巧丽饰刘兰芝。

刘兰芝：焦仲卿：

女〕山那边，男〕夜的那头。

你在想我我在想你，

机杼旁困顿的身影在梦的小舟里飘荡。

纺织娘的唱鸣，弱小的身躯。

是我疲惫的声音能否承受繁重的劳累。

夜幕下的星星刚韧的性格。

是你眼睛流放的精莹能否经得住母亲的苛刻。

女〕你知道男〕我明白。

你的心胸是我停泊的港口你是我永久的天堂。

母亲的斥责只是我一时的心痛我是你渴望的归航。

在晨曦夜风里，可是，你的泪水。

我只在乎你是拂动我心弦的乐章。

女〕你也说了，男〕是啊，我选择，我无悔。

你是风儿我是沙，那西去的马车碾落尘土。

你是磐石我是蒲苇那归去的大雁衔取红叶。

蒲苇如丝磐石无移我希望。

地老天荒是我们无悔的选择你就是我永远的梦乡。

女〕母命如山男〕坚持住，兰芝。

母亲的眼神面对母亲的严厉。

是我们畏惧的剑光我无语，

婆婆的挑剔面对你的委屈。

是我们胆怯的盾牌我无语。

我们的明天我们的明天，

是阴天还是雨天?是啊，阴天还是雨天?

女〕我走了，男〕你走了，

是我自己请求走的，我亲自送你走的，

我不能允许走得那么忧郁，

被驱赶的梦魇走的那么凄离，

别了，仲卿兰芝。

你的美好，别放弃我，

你的记忆别放弃我，好吗?

我的心事，你忘了吗，

我的愁绪我就是你永久的天堂。

做孔雀教学教案设计篇六

杜杨。

一、古今异义。

为仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家赶回娘家。今常用义为，派，派遣)。

便可白公姥(白：告诉，禀告。今常指一种颜色)。

可怜体无比(可怜：可爱。今义为：值得怜悯)。

槌床便大怒(床：古代一种坐具。今指供人睡觉用的家具)。

举手长劳劳(举手：告别时的动作。今常表赞同或要求发言时的动作)。

-逆以煎我怀(逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对)。

阿母大悲摧(摧，伤心。今义为：破坏，折断)。

便言多令才(令：美好。今常用义为：命令或使)。

恐此事非奇(奇：宜，适宜。今常用义为：特殊的，或惊异)。

寻遣丞请还(寻：过了一些时候。今常用义为，寻找)。

否泰如天地(否；坏运气。读p7。今常用义为：否定，可否。泰，好运气今常用义为，平安，安定)。

渠会永无缘(渠：他。今常指人工开凿的河道)。

蹑履相逢迎(逢迎，迎接。今常用义为，奉承，拍‘马)。

逼迫兼弟兄(弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼)。

叶叶相交通(交通：连接。今为各种运输往来，邮递通讯，工作)。

多谢后世人(谢‘劝告。今常用来表示感激)。

二、通假。

终老不复取(“取”通“娶”。读响)。

箱帘六七十(“帘”通“奁”，梳妆匣子。读帕n)。

感君区区杯(“区区”通“拳拳”，挚爱)。

虽与府吏要(“要”通“邀”，约。读yso)。

三、词类活用。

（一）、名词作状语、

孔雀东南飞(东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向向东南)。

勤心养公姥(名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具：用心)。

手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语，表示动作行为所用的工具，甩手巾)。

卿当日胜贵(时间名词“日”充当用如谓语“胜贵”的状语，表示时间，动作的连续性：一天天地)。

（二）、名词、形容词用．作动词。

槌床便大怒(名词“槌”带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击)。

自名秦罗敷(名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫)。

谢家事夫婿(名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍)。

交广市鲑珍(名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买)。

千万不复全(形容词“全”受否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词：保全)。

（三）、使动用法意动用法。

逆以煎我怀(煎：使……煎，动词的使动用法，可译为“使……象受煎熬一样”)。

足以荣汝身(荣：使…．”荣，形容词的使动用法，可译为“使，…受荣华”)。

便利此月内(利：以……为利。形容词的意动用法可译为“以…为最吉利”)。

四、一词多义。

为

为仲卿母所遣(被，介词。读w引)。

十七为君妇(做，作为，成为，动词。读wfi。下文“君既为府吏”，“君家妇难为”、“黄泉共为友”“时时为安慰”、“遣丞为媒人”、“自名为鸳鸯”中“为”同此)。

为诗云尔(作，写，动词。读询引)。

非为织作迟(是，动词。读wfi。或作“因为”，“由于”，介词。读w剖)。

阿母为汝求(替，给，介词。读w引)。

始尔未为久，(算，算作．动词。读wsi)。

慎勿为妇死(为了；连词。读w引)。

相

相见常日稀(互相，副诃。表示双方互相对待的关系。下文“六合正相应”、“黄泉下相见”、“枝枝相覆盖”，“叶叶相交通”、“仰头相向鸣”中“相”同此)。

儿已薄禄相(相貌，名词)。

誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出)。

及时相遣归(指代兰芝，可译作“我”。下文“久久莫相忘”，“嬉戏莫相忘”中“相”同此)。

好自相扶将(指代仲卿母，可译作“老人家”)。

还必相迎取(指代兰芝，可译作’“你”。下文“誓天不相负”中“相”同此)。

会不相从许(指代仲卿，可译作“你”)。

蹑履相逢迎(指代仲卿，可译为“他”。下文“怅然遥相望”：中“相”同此)。

登即相许和(指代媒人，可译作“她”)。

不得便相许(指代媒人，可译作“你”)。

遣

县令遣媒来(派，动词。下文“寻遣丞请还”、“遣丞为媒人”，“故遣来贵门”中“遣”同此)。

十七遣汝嫁(送，动词)。

施

徒留无所施(用，动词)。

留待作遣施(施舍，赠送，动词)。

取

终老不复取(通“娶”，娶妻，动词)。

还必相迎取(与“迎，”同义，迎接，动词)。

复

串复得此妇(又，再，副词。下文“终老不复取”“勿复重纷纭”、“何言复来还”、“诺诺复尔尔”，“千方不复全”、“视历复开书”、“勿复怨鬼神”中“复”同此)。

红罗复斗帐（双层的，夹层的'，名词）。

便复在旦夕(回答，答复，，动词)。

会

会不相从许(当，决，，副词)。

于今无会因(相会，聚会，动词。下文“俱会大道口”、“渠会永无缘”中“会”同此)。

何

何意致不厚(怎么，哪里，疑问代词。下文“何敢助妇语”、“何言复来还”中“何”同此)。

隐隐何甸甸(无义，句中语气助词，补足音节)。

汝今何罪过(什么，疑问代词)。

作计何不量(为什么，疑问副词)。

便

便可白公姥(就，副词。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”，“便可作婚姻”、“不得便相许”、“便利在此月”，“泪落便如泻”、“便作旦夕间”中“便”同此)。

便言多令才(很会讲，形容词)。

登

登即相许和(立即，立刻，副词)。

郁郁登郡门(来到，或聚集，动词)。

应

汝可去应之(答应，动词)。

六合正相应(合适，动词)．。

零泪应声落(应和，随着，动词)。

以我应他人(许配，动词)。

举

举动自专由(行动，名词)。

莫令事不举(办成功，动词)。

举言谓新妇(拿，动词。下文：“举言谓阿妹”，“举身赴清池”中“举”）。

举手长劳劳（举起。抬起。动词词）。

言

举言谓新妇(话，名词。下文“便言多令才”“主簿通语言”，“举言谓阿妹”，“理实如兄言”、“何意出此言”，“勿违今日言”中“言”，同此)。

谓言无罪过(以为，动词。下文“谓言无誓违”中“言”同此)。

何言复来还(说，动词。下文“老姥岂敢言”，“言谈大有缘”中“言”同此)。

故

大人故嫌迟(故意，副词。下文“故作不良计”中“故”、同此)。

知是故人来(旧，形容词)。

故遣来贵门(所以，连词)。

止

进止敢自专(停止，动词)。

母听去不止(挽留，阻止，动词)。

意

何意致不厚(料，意料，动词)。

吾意久怀念（心，心意，名词。下文”以此下心意”、“恐不任我章”，“何意出此言”中“意，，同此)。

处分适兄意(主意，名词)。

断

三日断五匹(截下来，动词)。

自可断来信(回绝，动词)。

适

始适还家门(出嫁，动词)。

处分适兄意(适合，依照，动词)。

适得府君书(刚才，刚刚，副词)。

尔

为诗云尔(不译，语气助词。下文((始尔未为久”中“尔”同此)。

君尔妾亦然、(这样，指示代词参下文“诺诺复尔尔”中“尔尔”同此，可：泽“这样这样”)。

始

小姑始扶床(才，刚刚，副词。下文“年始十八九”、

“始适还家门”中“始”同此)。

始尔未为久(开始，动词)。

若

今若遣此妇(如果，连词)。

君既若见录(此，，这样，指示代词)。

书

书十六诵诗书(尚书，名词)。

适得府君书(信，书信，名词)。

令

县令遣媒来(官名，即县长，各词》。

便言多令才(美好，形容词。下文“岂台令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。

莫令事不举(使，让，动词。下文“令母在后单”中“令”‘同此。

见

相见常日稀(看见，动词。下文“黄泉下相见”中“见”同此)。

君既若见录(我，指兰芝，代词。下文“府吏见叮咛，中“见”同此)。

渐见愁煎迫(被，介词)。

谢

谢家来贵门(辞别，动词。下文“谢家事夫婿”中“谢”同此)。

多谢后世人(劝告，动词)。

阿母谢媒人（谢绝，推脱）。

附偏义复词，

由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中一个词素表示意义，另-个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

便可白公姥(公姥：原意为“公公婆婆”，这里的“公”字无意义，专指婆婆6下文“勤心养公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。

昼夜勤作息(作息：原意为“劳作和休息”这里“息”无义，专指劳作、劳动)。

（五）句式。

一、判断句。

非为织作迟，君家妇难为(用“非为”表示否定判断)。

二、被动句。

为仲卿母所遣(用“为……所……”的格式表示被动)。

三、宾语前置。

誓天不相负(这里的“相”有指代性质，指代兰芝，可译作“你”，放在谓语“负”之前，可看作宾语前置。与此相同的其余句子详见；“一词多义”中的“相”字条)。

君既若见录(这里的“见”有指代性质，指代兰芝自己，可译作“我”放在谓语“录”之前，可看作宾语前置)。

四、介词结构后置。

亦自缢于庭树(介词结构“于庭树”放在谓语“缢”后面作补语，“于”相当于“在”)。

仕宦于台阁，(介词结构“于台阁”放在谓语“仕宦”后面作补语，“于”相当于“在”)。

五、句子成分的省略。

1、省略主语。

十三能织素(“十三”前面省略主语“吾”，即“我”。下文’“鸡鸣入机织”、“谢家事夫婿”中分别在“鸡”“谢”前面省略主语“吾”)。

相见常日稀(“相”前面省略主语“吾”，即“我们”。下文“黄泉下相见”，在“黄”字前面省略主语“吾”)。

结发为枕席(“结”前面省略主语“吾与之”，即“我与她t，》。

嬉戏莫相忘(“嬉”前面省略主语“汝辈”，即“你们”)。

还部白府君(“还”前面省略主语“媒人”)。

愁思出门啼(“愁”前面省略主语“兰芝”)。

勿复怨鬼神(“勿”前面省略主语“汝”)。

转头向户里(“转”前面省略主语“府吏”)。

摧藏马悲哀(“摧”前面省略主语“人”)。

命如南山石，四体康且直’(“命”前面省略主谓词组“吾愿母”)。

2省略介词。

处置（于）南窗下窈窕绝（于）城郭长叹（于）空房中严霜结（于）庭兰。

作者邮箱：pedce48lv@。

文档为doc格式。

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做孔雀教学教案设计篇七

教学目的。

1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。

2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。

教学设想。

第一课时。

教学要点。

1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。

2.初读全诗，把握全诗情节。

教学过程。

一、导入。

谁记得，《木兰诗》选自何处？

提示：北朝民歌。

二、初读。

1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。

2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。

3.标出全诗各自然段序号。

4.对照小序及书下注释读懂全诗。

三、把握情节。

1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？

例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。

2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的故事情节，请按开端――发展――再发展――高潮――结局理清全诗情节。

学生讨论，教师归纳：

第(1)段―(2)段开端。

第(3)段―(12)段发展。

第(13)段―(22)段再发展。

第(23)段―(32)段高潮、结局。

(33)段尾声。

（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。

3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。

生甲：“兰芝自诉”――“兰芝遣归”――“兰芝拒婚”――“兰芝殉情”――“合葬化鸟”

生乙：我补充一些小层次的标题：

兰芝自诉。

合葬化鸟。

生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。

四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。

五、同桌互译。

教师巡答疑。

六、作业：

课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。

第二课时。

教学要点。

1.学习本诗所用的铺陈、比兴表现的手法。

2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。

3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。

4.辨析词义。

教学过程。

一、复习交流。

让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。

例：“相”字的用法。（见表）。

二、研读一，分析人物形象。

教师设问，学生讨论、发言。

1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？

生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。

生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。

2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？

生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。

3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。

生丙：她有礼有节。

小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。

4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？

生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。

生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。

5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？

同――同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异――在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。

6.焦母是一个什么样的人物？

7.你是怎样认识这众多各别的人物的？

三、研读二，理解鉴赏。

做孔雀教学教案设计篇八

活动目标：

1、欣赏孔雀开屏的外形和羽毛图案，体验孔雀的外形美。

2、能用细密的线条及美丽的图案大胆表现孔雀的羽毛，并能较为熟练地进行制版和拓印活动。

3、与同伴合作使用工具材料，注意保持共用材料的干净和整齐。

活动准备：

1、ppt课件。

2、教师所绘版画范画2幅(一幅没画羽毛、一幅画羽毛)。

3、白纸、kt板、抹布、铅笔、颜料(稍干)。

活动过程：

3、出示范画实物，学用线条和图案来表现羽毛。

师：老师太喜欢这只美丽的孔雀了，所以我帮他画了两幅画像，看!(出示范画)你觉得孔雀会喜欢哪一幅，为什么?画怎样的羽毛才好看?(细细的、密密的)。

教师讲解并示范如何画细密的羽毛。

一、幼儿制版、拓印。

1、鼓励幼儿作画，交代作画要求。

师：小朋友你们想不想也给美丽的孔雀画画像?一起动手试试吧。先用铅笔在kt板上刻画孔雀，在画孔雀羽毛时，一定要轻轻的、细细的.。制好版后，和旁边的小朋友合作使用刷子和颜料进行上色，注意刷色时朝同一个方向刷，不能来回涂抹，否则孔雀的羽毛就印不出来了。

2、幼儿制版、拓印，教师巡回指导。

二、展览评价。

师：你觉得哪只孔雀最美，为什么?

做孔雀教学教案设计篇九

知识与技能：在整体感知文章的基础上，把握诗歌的主要情节，品味古乐府诗歌的民歌气息和抒情。

过程与方法：通过话剧的展示，品读人物语言，分析人物形象，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

情感态度价值观：感悟爱情悲剧的魅力，培养学生正确的爱情观。

品读人物语言，分析人物形象，对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。

剖析文中几组“爱”产生的原因，理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

一、情境导入

关于爱情的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许”——元好问的《摸鱼儿雁丘词》

关于亲情的诗句：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”

（板书：《孔雀东南飞》中“爱”的分析）

二、明确学习目标

1、在熟悉情节和人物形象的基础上，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

2、在讨论、分析、解决问题的过程中，逐渐培养在阅读中探究问题的学习习惯。

三、回顾故事情节

回忆《孔雀东南飞》中的故事结构、主要人物，学生回答从人物中可以总结出几组人物关系。

开端：兰芝被遣

发展：夫妻惜别

再发展：兰芝抗婚

高潮：双双殉情

尾声：化鸟双飞

一个断人心肠的故事，一曲唱绝的悲歌

四、探究文本（借助话剧表演与小组讨论）

缕清人物关系，分析母子（女）之爱

1、焦母与焦仲卿

2、刘母与刘兰芝

3、焦母与刘兰芝

情节：仲卿求母与仲卿辞母

府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。

（简洁概括话剧的所选情节有感情诵读诵读评价、指导）

对话：焦刘分别的对话

(明确对话情境，比喻手法等，学生分角色表演，评价，指导）

细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤

（赏析方法点拨细节描写）

分析朗读指导诵读展示

小结：以戏剧性对白为主体，偶尔加之细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。

阿母心中的兰芝：

知书达理、聪明能干---十三教汝织（侧面印证了兰芝的自诉）

（阿母：慈母心肠、理解女儿）

婆婆心中的兰芝：

1、不懂礼节、自作主张----此妇无礼节，自专由（不把婆婆放在心上）

2、体态不美好---秦罗敷，可怜体无比

焦母：蛮横无理、软硬兼施、顽固而有心计

此妇无礼节，举动自专由

吾已失恩义，会不相从许

东家有贤女，阿母为汝求

引入学生表演的话剧

总结人物形象：

1、聪明能干多才多艺、知书达理、贤惠美丽---十三能织素等

2、勤劳能干---鸡鸣入机织

3、聪颖智慧---大人故嫌迟、非为织作迟，君家妇难为（明白自己在焦家处境）

4、刚强倔强---及时相遣归

（焦母：故意刁难，异常挑剔）

（二）分析姑嫂之爱

对比两组“告别”

与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。”

与小姑告别：泪落如珠子

明确：“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。

（三）分析兄妹之爱

质问：作计何不量！

利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？

阿兄心中兰芝：

不识抬举、不知好歹、愚笨---怅然心中烦

阿兄形象：

1、性行粗暴

2、视财如命、趋炎附势---先嫁得府吏、足以荣汝身

3、尖酸刻薄、冷酷无情---不嫁义郎体，其往何处云？

刘兄：是一个十足的市侩形象。

（四）分析夫妻之爱

通过揣摩焦仲卿与刘兰芝的几次对话进行分析

焦仲卿：1、对爱情忠贞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝顺

焦仲卿：

遵守孝道，忠于爱情，追求幸福，为爱殉情，是一个善良怯弱的书生形象。

焦仲卿眼中的兰芝

1、值得厮守终身、生死为友的合格妻子----幸复得此妇、黄泉共为友

2、受尽委屈之人----女行无偏斜，何意致不厚？

在贯穿话剧的所有对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良和外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辦是非但又迫于母亲不正当表达“爱”而养成的诚正而软弱、但又有发展的性格。

五、深掘文本与拓展延伸

课堂练习：爱的告白

焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份或其他任何一个故事里的人物，写一封信。

学生当场宣读自己的作品，教师进行点评与加深学生对悲剧意识的理解。

拓展延伸：

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。

总结与思考：是爱，还是对爱的扼杀？忠贞的爱情之花,伴随着两个年轻生命的凋零而陨落,令人扼腕叹息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,尽在语言。恰当地表达“爱”，才能收获美好的亲情、爱情。

做孔雀教学教案设计篇十

《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗，在艺术上，充满了浓厚的抒情色彩，体现了悲剧美。“悲剧的魅力，在于它毁灭的美，悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，因此，在第一、二课时初步把握了人物形象和主题思想的基础上，应引导学生感悟这种悲剧的美，进而感悟悲剧的生活。在感悟中培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，从而提高文学审美品位。为此，立足于文本，以诵读为辅助，以片段鉴赏为纽带，深入词句的理解和人物形象的分析及艺术手法的运用，力求使学生掌握诗歌鉴赏方法的同时获得语感、美感、情感的熏陶。

1、体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。

2、深入理解人物形象。

3、掌握诗歌的鉴赏方法。

4、理解作者的感情，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。

1、品味情境中的抒情意味。2、掌握诗歌的鉴赏方法。

朗读、讨论、师生互动

（一）出示本课学习目标（屏幕显示）

（二）提出探究要求：

找出文中最能打动你的语段，在书上圈点批注，将你的解读和感悟与大家共同分享。（屏幕显示）

（三）学生指出所找到的语段后自由选择几个片段作为鉴赏内容。

方法提示：从细微处读书，品味鉴赏时应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面来谈你所感受到的悲情。

（二）指名鉴赏

表达要求（屏幕显示）：

（1）从这一段的“ ”中，我感受到了。

（2）把感悟通过朗读展现出来。

语段举例：（只作参考）

1、开头（想象“五里一徘徊”的画面，感受悲凉的气氛；体味起兴的特点）

2、“严妆”片段（从“鸡鸣外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，体味铺陈和本段在内容、结构上的作用）

3、被遣时两人的话别（抓住词语“隐隐”、“甸甸”、“劳劳”、“依依”，用自己的话描述画面，进入情境，感受人物的爱情美）

4、两人殉情的场面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的语言、动作并联想殉情前后的情景，体味两人性格的差异，体会作者的感情）

5、结尾（体味浪漫主义色彩）

（三）实践反省

你是如何得到这种体验的？

明确：从字词句入手，抓住诗歌的意象，展开想象和联想，再现画面，进入诗歌的意境，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

（四）小结：

我们的确被它打动了！到底是什么力量如此之大？通过这个问题的探究，我们清楚地认识到这个力量来源于诗人对人物形象的塑造和艺术手法的运用。（过渡：然而有人却说，悲剧往往比喜剧更经典、更打动人心，这里并不是说它会怂恿你的眼泪，那是什么呢？是用它毁灭的美带给了我们生活的启示。）

（一）老师结合本诗讲解悲剧的特点和创作意图（引用鲁迅的“悲剧是将人生有价值的东西撕破给人看”）

（二）对现代生活中的男女殉情，你如何看待？

指名发表看法，师引导学生，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。

老师作本课小结（小声播放歌曲《孔雀东南飞》）：

一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种美好的毁灭。这虽然令人遗憾，但却留下了一份至真至纯的情感美和惊心动魄的悲剧美。悲剧让我们感受到了美，更让我们审视生活，珍惜生活。（老师朗读歌曲《孔雀东南飞》的第三段歌词）我们庆幸自己没有生在古代，就更应认真对待婚姻，相信你们一定会找到属于自己的幸福。

1、也为《孔雀东南飞》写一首歌词，写出你对悲剧美的感悟，对悲剧生活的感悟。

2、将课外阅读中最令你感动的一个悲剧故事推荐给大家，说说理由。

做孔雀教学教案设计篇十一

学生能够热爱音乐热爱生活，热爱民族文化。

【过程与方法】

通过拍手打节奏，增强节奏感。

【知识与技能】

学生能够用欢快活泼的情绪，轻快的声音演唱歌曲，并能做几个简单的傣族舞蹈动作。

【重点】

学习用欢快、活泼的情绪演唱歌曲。

【难点】

掌握歌曲强弱规律，并能合着强弱表演歌曲。

多媒体、钢琴

(一)导入新课

教师设置疑问：示范几个孔雀舞的动作让学生猜一猜是什么动物?

播放多媒体，出示：傣家楼阁金孔雀起舞的画面。

教师加以渲染并总结：孔雀生活在被称为“动植物王国”“药材之乡”的云南省西双版纳傣族自治州，这里也是“孔雀之乡”。傣族人民认为孔雀美丽、善良、吉祥的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的愿望和理想，而民族舞蹈家杨丽萍曾将孔雀的动作编成舞蹈。

今天我们就一起来欣赏一下傣家楼阁的金孔雀。

(屏幕出示课题，开始上课)

(二)感知歌曲

1.播放歌曲，教师引导学生听歌曲的旋律。

(1)提问：歌曲的速度如何?(中速)

(2)多媒体出示曲谱，像竹节类比的小节，小节线，终止线来形象学习并提问：同学们，你们来数一数这首歌里有多少个小节?(20个)

2.再次播放歌曲，分乐句感受，在这个过程中鼓励学生跟着画出旋律线。

(1)歌曲是几几拍子的?(2/4拍)

(2)歌曲的强弱规律如何?(强、弱)

(3)拍手为强，摊手为弱，从而感受强弱规律。

3.教师范唱，学生拍手加入强弱规律配合。

(三)学唱歌曲

1.发声练习。

(1)教师说出小动物，学生以动物叫声随琴发声;

例如：(师：小花猫怎么叫?生：喵喵喵喵喵54321)

(2)教师带领学生用la模唱歌曲。

2.教师分句，加歌词词进行教唱，强调节奏和强弱规律。

3.播放音频，练习演唱并加入身体的动作。

4.随琴齐唱，教师歌唱从而纠正指导出现的问题。

5.以小组为单位汇报演唱，师生进行共同点评。

(四)巩固提升

1.屏幕出示歌曲谱例，安排学生数一数一共多少个小节?

2.学几个简单的傣族舞蹈动作，为歌曲编排。

(五)小结作业

通过本节课学习，我们一起感受了傣族的文化，希望在课后同学们能够了解更多关于金孔雀及傣家的文化，那让我们再一次唱起这悦耳的歌谣结束今天的音乐之旅吧!

略

做孔雀教学教案设计篇十二

【知识与能力】学生能够赏析这首诗歌的人物形象和特点，以及了解当时的社会背景。

【过程与方法】学生在启发式教学和小组合作探究讨论中学习人物形象和社会背景。

【情感态度与价值观】培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对美好爱情的追求。

【教学重点】对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。

【教学难点】理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

互动教学、启发教学、探究式教学。

播放通俗歌曲《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。”

然后导入本课。

快速浏览全文，结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。

明确：悲伤、哀怨（等）。

（1）文章第二段中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”的内容分析。

明确：聪明能干，多才多艺，很有教养。

（2）当兰芝离开刘家时。“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世无双”。

明确：一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝的美貌，以及被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是侧面烘托对她命运不公的谴责。

（3）兰芝再嫁时候的状态又是么样子的呢？。

明确：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……无疑都反映了刘兰芝的善良。

明确：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。”

“今若遣此妇，终老不复娶”。

“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语”。