必修4第1单元集体备课教案（推荐）_第4单元集体备课教案
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高中语文必修4第1单元集体备课教案
高一语文备课组
崔彦群
一、教材总体把握
这个单元所选的是戏剧，包括中国古代戏曲和中外话剧。在整套教材中，只编排了这一个戏剧单元，这三篇戏剧很具有代表性和典型性。《窦娥冤》是中国古代戏曲作品中的杰出代表，《雷雨》是中国现代话剧的代表，《哈姆雷特》是西方话剧的代表，它们在思想和艺术上都达到了很高的高度。
二、单元的总体教学目标
1、根据课文需要，引导学生了解有关戏曲的背景材料，用于分析和理解戏曲文学作品。围绕戏曲的基本体裁特点及主要表现手法，反复加强语文积累；在积累的过程中，注重文学史知识的梳理，提高学生的语文素养。
2、根据学生的不同特点，或从揣摩戏文入手，或从欣赏表演入手，或从表演实践入手，为生动、活泼、主动的语文学习创造条件。在多样的语文活动中，培养学生富有个性的语文学习方式，落实对鉴赏能力的培养。
3、阅读戏曲作品，品味语言，理解含义丰富的语句，建构言语经验，体会精彩语句的表现力，提高对戏曲文学语言的感受力。感受作品中的思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。
4、帮助学生走进剧中人物内心世界，使其能够流畅地朗读剧本，恰当地表达出作品的思想感情和自己的阅读感受。通过阅读和鉴赏戏曲作品，体会戏曲文化的博大精深、源远流长。
三、实施本单元教学的建议
第一，介绍必要的文体知识。如戏剧的文体特征，它和其他文学样式（尤其是和小说）相比所表现出来的独特特征；元杂剧以及话剧的知识。所介绍的知识要有益于学生理解、欣赏作品。
第二，抓住戏剧的特点进行教学，不要把教学重点完全放在对主题、人物形象、语言特点的静态分析上。如教学《雷雨》一课时，如果在课堂上主要让学生讨论“周朴园对鲁侍萍究竟有没有感情”，那么讨论的结果也只是让学生对周朴园这个形象有了比较全面、深刻的认识，而对周、鲁相认过程中人物心理和感情的碰撞与变化缺少体会，而这正是品咂戏剧之“味”时不可忽略的。
第三，引发学生进行更深入、广阔的思考。如王国维称赞《窦娥冤》“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”，因为“剧中虽有恶人交构其间，而其赴汤蹈火者，仍出于主人公意志”，对于王国维的评价应该怎样理解？又如，侍萍是当年始乱终弃故事中的女主角，明明是受害者，而结局是她和周朴园一同遭到难以承受的打击，这和传统的小说、戏曲里常见的“善恶终有报”的故事模式大不相同，从这个角度看，《雷雨》剧情给人怎样的思考？
第四，恰当利用音像资料。在学生比较充分地理解、欣赏剧作后，可播放相应的录音带或录像带，要求学生在听或看的过程中，注意朗诵者或演员对台词的处理是否和自己所理解的一致，然后在班上交流、讨论。
四、戏剧鉴赏的基本常识
（一）戏剧鉴赏的途径戏剧鉴赏的根本，在于这种艺术形式的特殊性：限制。具体讲，是舞台的时间和空间的限制造就了戏剧与小说、诗歌等其他体裁不同的特殊气质。舞台表现的时空限制和现实生活的自由散漫无限制状态，二者构成一对矛盾。处理这对矛盾的方法，就是戏剧的结构。
（二）学生应了解的戏剧鉴赏常识
在中国和西方（我们涉及的主要是欧洲）之间，由于戏剧产生的渊源不同，加之不同民族间的文化和文学传统的差异，中西两种戏剧样式在处理舞台与现实的矛盾问题时，采取了明显不同的形式技巧，这就形成了中西戏剧各自的鲜明特点，尤其值得我们关注的是结构特点。
依据不同的结构特点，寻找不同的解读路径，才能进入中西两种戏剧的深层去鉴赏、发现。
（三）中国戏曲的别样风格——重抒情、轻故事
中国传统戏曲，在发生学上与宋、金说唱文学有重要的渊源，比如宋代的“说话”，宋金两代的“诸宫调”。“诸宫调者，小说之支流，而被以乐曲者也。是叙事体，而非代言体。”（王国维《宋元戏曲考》）所以，“元杂剧由一种脚色主唱，有不少地方还带有叙述体残留痕迹。”（顾学颉《元人杂剧选》前言）
以此，面对戏剧艺术形式的永恒矛盾：舞台时空限制与现实时空的无限制，中国传统戏曲从源头起就走上了与西方戏剧不同的道路。中国传统戏曲保留了叙事性和时间顺序，但简化它，而强调具体时空内的抒情性。简化叙事，强调抒情是中国传统戏曲特殊的风格。这与西方戏剧通过结构的技巧，颠倒时空，在舞台上摹仿、再现现实很不相同。
中国戏曲没有强求在两三个小时的舞台上逼真再现现实生活的广阔时空，相反它利用说白、人物自述等方法直接交代、反复交代故事。元杂剧由于一个角色唱到底的限制、一本四折一楔子的时空限制，将敷衍故事放入说白中。到了连本杂剧《西厢记》，以及明清传奇剧，一本四五十出，一次很难演完，形成了后来“折子戏”的演出潮流，故事更退化成了家喻户晓的背景。戏剧不以表现故事情节为主要目的，而将唱词、表演聚焦于人物在特定境遇中的情感抒发。中国传统戏曲比起西方戏剧传统而言，更重抒情性，富于诗意。对戏文曲词的欣赏和对中国古典诗歌的欣赏有高度的同质性。
“重抒情、轻故事”的古典戏曲的特点决定了对中国古典戏曲的鉴赏应该是欣赏中国古代戏曲的语言和艺术手法，特别是中国古代戏曲多用口语，曲词具有抒情性和音韵美，并常常运用浪漫主义以及借景抒情等艺术手法。
（四）西式话剧的内部构造法则
西方戏剧，起源于古希腊悲剧。它的定义是：对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。（亚里士多德《诗学》）“悲剧和别的戏剧形式一样，与一般艺术的区别在于它用真人为媒介，生动逼真地摹仿一个行动。小说、史诗或甚至一幅画，都可能具有悲剧意味，但它们只是间接地表现一个行动，它们的主要兴趣也只在人物性格的刻画。所以亚里士多德在评价悲剧各个成分的相对重要性时，把情节放在首位。
这种追求摹仿现实、再现“行动”的立意，带来了欧洲古典戏剧结构上的金科玉律：“三整一律”（亚里士多德《诗学》）。剧作家要用精巧的结构，把拉杂散漫的现实生活重新布局，让它能够合理地限制在一方舞台、一个晚上的演出中，把剧作家想要表现的生活“第一人称”地真实再现出来。
处理必修四中外戏剧单元所选的片断，应该依循不同的鉴赏途径来设计阅读的“切入点”，每一课的教学不求面面俱到，教学设计要针对各课特点，帮助学生体验相关话剧鉴赏 2 活动。
《窦娥冤》 ：把握剧中主要矛盾冲突;.注意剧作的结构。《雷雨》 :注意剧作的结构；体会人物语言的动作性，揣摩人物语言中蕴涵着的潜台词。
《哈姆雷特》：把握人物之间的复杂关系；欣赏紧张激烈、变故迭生的场面；哈姆雷特形象的意义。
（五）欣赏话剧的基本知识和方法
1.通过演出或观看演出体会剧本
2.不依靠演出，单纯从剧本要素鉴赏（与其他文学体裁的文本鉴赏关注点不同）
3.通过演出或观看演出体会或鉴赏话剧
戏剧的舞台设计（人物活动的时代和空间背景）
人物表演的核心——戏剧的动作（形体动作、语言动作、静止动作）
动作受制于人内心，动作是能够最深刻地表现人的精神世界的直观表现。美国戏剧教育家贝克认为，最能直接表现一个人性格的不是他自己怎样在思想，而是遇到危机之时，他怎样本能地、自发地、作出行动。在现实生活中，存在着人与人、人与自然、人与社会的矛盾，这些矛盾在不同的人的心里有着不同的感受，由此而产生不同的人物个性。在戏剧中，那些表现人物内心世界的直观动作，成为表现人的个性最有力手段，动作体现了人的内心，也即展示了生活中的矛盾冲突，又促进了戏剧情节的进一步发展。
单纯剧本鉴赏需要关注的要素
台词（对话、独白、旁白；潜台词；台词的动作性）舞台提示（既是舞台背景，又提示人物性格、人物表现）戏剧线索（故事线索
情感线索
物体线索）部分剧作的语言具有脱离剧本后的独特审美价值
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