【名师测控】秋九年级语文上册 第三单元 9《中国人失掉自信力了吗》教案 (新版)语文版_中国人失掉自信力教案
【名师测控】秋九年级语文上册 第三单元 9《中国人失掉自信力了吗》教案 (新版)语文版由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国人失掉自信力教案”。
中国人失掉自信力了吗
【知识目标】
1．了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。2．理解重点语句的深层含义。【能力目标】
学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法，品味内涵丰富的杂文语言。(难点)【情感目标】
培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
【教学建议】
建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。方式一：第一课时自学互研模块一、二并交流展示；第二课时自学互研模块三并交流展示且完成当堂检测。方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。
情景导入 生成问题
新课导入：1934年，“九一八”事变在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，认为中华民族失去了自信力。当时，有一位顽强战士，以犀利的目光洞悉这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。
自学互研 生成能力
知识板块一 基础积累，整体感知。1．了解背景，积累字词。(1)字词积累：
①字音字形：(注意字形并给加点字注音)地大物博(bó)
求神拜佛(fó)
慨叹(kǎi)．．．玄虚(xuán)渺茫(miǎo)省悟(xǐnɡ)．．．家谱(pǔ)前仆后继(pū)搽(chá)．．．脂粉(zhī)诓骗(kuānɡ)脊梁(jǐ)．．．②词语解释：
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。为民请命：代人请求保全生命或解除困苦。自欺欺人：既欺骗自己，又欺骗别人。
虎视眈眈：形容贪婪而恶狠狠地注视。眈眈：注视的样子。(2)写作背景：
1931年9月18日，日本帝国主义向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，但国联居然承认日本在中国东北的特殊利益。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
2．多种方式自由朗读课文，读出感情，初步感知文章内容。(1)朗读课文。
①请两名学生范读课文，其他学生听读、评价。评价要落脚在是否表现了作者的情感、态度。②教师范读，学生听读。注意比较师生在语气、情感等方面的不同。③再次自由朗读课文，品味、感悟情感。
(2)感知内容。
①对方的错误观点是什么？对方的论据是什么？ 谬论论点：中国人失掉自信力了。
谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，寄希望于国联；现在，求神拜佛。②作者是怎样驳斥对方观点的？
驳斥对方的论证：即其论据不能证明其论点。
直接反驳(3－5段)：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”；
间接反驳(6－8段)：有并不失掉自信力的中国人在，他们是从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。③作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。
作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。
(3)说说本文的论证思路。
第一部分(第1、2自然段)：揭示对方论点及论据。
第二部分(第3、5自然段)：直接反驳。驳对方论据，说明对方论据不能证明其论点。
第三部分(第6、8自然段)：间接反驳。用事实证明正面论点的正确从而反驳对方论点，揭示对方论点的虚假。
第四部分(第9自然段)：作出结论。直接驳对方论点，揭示对方论点以偏概全。知识板块二 研读课文，理解内容 3．读第1－5段，讨论探究：
(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
(2)第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，即“一到求神拜佛„„麻醉着自己”，这说明什么？
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。
加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
4．品读第6－9段，讨论探究
(1)“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于 中国长期的专制统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。
(2)“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，他没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”。在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
(3)“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？
①“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。如：李时珍、毕昇、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平„„
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外敌的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光„„
③“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅„„
④“舍身求法的人”指历尽艰险，探求佛法教理的人。如：玄奘、鉴真„„
(4)“中国的脊梁”在当时有什么意义？
当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
知识板块三 品味语言，体会感情。
5．先品析下列含讽刺性、战斗性的语句，再找出文中类似的其他语句进行赏析，体会鲁迅先生的语言风格。
(1)从公开的文字上看起来。．．．．．“公开的文字”巧妙地暗示了国民党反动派还有许多不愿也不敢公开的事。(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。．“总”含有“一向”的意思，形象地写出夜郎自大是由来已久的，表现出国民党政府夸耀“地大物博”时洋洋得意的样子，也写出了夸耀者的底气不足，因为夸来夸去只能夸这一样。
(3)第1自然段中的三个副词“总”“只”“一味”，它们能否互换位置？为什么？
不能。“总”字写出了国民党政府夸耀地大物博时洋洋自得的心理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且唯恐别人不知。“只”指抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。“一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。
(4)揣摩“自欺力”“他信力”的新奇。
“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两组反义词衍义造成，与“自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。
(5)品味第8自然段中“„„不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。其中“总”“简直”表达了作者怎样的情感？
“总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。“简直”表达了作者的激愤之情，真正失掉自信力的是那些以祈祷解救 国难为名多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”的国民党官僚和社会名流。
交流展示 生成新知
知识板块一：基础积累，整体感知。(对应第1～2题)知识板块二：研读课文，理解内容。(对应第3～4题)知识板块三：品味语言，体会感情。(对应第5题)
课后反思 查漏补缺
1．这节课我学会了：
2．还存在的疑惑是：
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