塞翁失马教案_塞翁失马教学案
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《塞翁失马》教学设计方案
导入新课:
所谓寓言,通常采用借此喻彼的手法,通过假托的故事,寄寓意味深长的道理,给人以启示。
今天,让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》,塞翁失马——表面意思是:边塞一个老翁丢失了马。看看这个寓言假托了一个什么样的故事?寄寓了一个什么样的道理?给予我们怎样的启示?
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。
一,并板书课题。
1,学生齐读一遍课文。要求字正腔圆,即要求字音准确,发音饱满。
其父(fǔ)曰——老年男子的意思 父(fù)子相保 何遽(JU4)
其马将(jiāng)胡骏马而归 使关羽将(jiàng)三万兵至益阳 其子好(Hao4)骑 堕(Duo4)而折(shé)其髀(bi4)——折:读she2 是断的意思。损兵折(shé)将
2,再读——通文意,析情节。
要理解寓言故事,首先必须疏通文意,了解故事的内容。
通文意:一边翻译,一边强调重点词语(古今异义,一词多义,省略句,词类活用、虚词)。
实词:表示实在意义的词,有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。
虚词:不表示实在意义而表示语法意义的词,有:副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。作用:代词 作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,助词 1.结构助词,译为“的”,有的可不译。
2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。——(靠近边境一带居住的人中有一个善于精通术数的老人,他家的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。)“之人”——助词,相当于“的”。近塞上之人有善术者——判断句。“亡”——一词多义。“逃跑 ”。——古今义。古义:丢失,逃跑。今义:死亡。“而”——表顺承。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”——邻居们都为此来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”
“吊”——安慰。古今异义。古义:慰问。今义:悬挂。其父:那老翁。“父”——古义:长辈男子 今义:父亲。何遽——怎么就。乎——语气词。
居数月,其马将胡骏马而归。——过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。居——经过。古义:经过。今义:居住。其马——他的马。“将”——带领。一词多义:将有 带领。而——表并列关系。
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”——邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件坏事呢?”
之——代词,指他的马回来这件事。
家富良马,其子好骑,堕而折其髀。——他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
富——很多。髀——大腿。“而”——顺承关系。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”——人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。——过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。
大——形容词活用为状语。“大举”。引——拉,拿。“下车引之”——拉德意思。
近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。——靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。十九——十分之九。故——什么什么的缘故。
理关系:理清人物之间的关系。
请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁?(如果能启发学生自己提出,并由此引起争论效果就更好)
塞翁,善术者,其父——指老翁。其子:老翁的儿子。父子:老翁与他的儿子。
析情节:此故事情节可分为几个部分,请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容: 失马——得马——折髀——相保
二,研读(15分钟)——提问题,探寓意
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事,那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢? 学生可能研讨的角度:
(1)从寓言故事情节的发展来看(福祸得失的一系列变化说明了什么道理?)
讨论、点拨:任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素,福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。
(2)从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看(面对一系列变化,塞翁为什么能处变不惊?)(紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句,通过揣摩语气来达到目的。)讨论、点拨:因为塞翁是一个“善术者”,能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机,懂得祸福相依,利害相伴,且能转而相生的道理。因此,面对这一系列变化,他能处变不惊,沉着冷静,乐天知命,不因祸福而悲喜,不以得失为怀。正因为如此,我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
(3)在“塞翁”看来,坏事能变成好事,好事能变成坏事,难道就不要一定的条件就可以转化的吗? 讨论、点拨:转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马,坏事能变成好事吗?如果“塞翁”之子不喜欢骑马,好事能变成坏事吗?如果胡人不入侵边境,坏事能变成好事吗?“胡人居住的地方有马”,“‘塞翁’之子喜欢骑马”,“胡人入侵边境”,这些正是好事和坏事相互转化的条件。
由此我们可知:这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事,寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事,世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。(简要板书,见上)
老师可以顺势点拨:这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,还有俗语“塞翁失马,焉(安)知非福”。(黑体字板书)
三.积读(3分钟)——背课文,积成语
请学生比赛列举含“马”字的成语,然后展示课件八,读记成语。
板书设计:塞翁失马————塞翁失马,焉(安)知非福 西汉淮南王刘安
失马————得马————折髀————相保
(祸)------(福)-----(祸)-------(福)
寓意:福祸得失在一定条件下可以互相转化。板书:
虚词:其:代词,他们,他 他们的 他的(堕而折其髀)
乎:语气词,相当于吗(“此何遽不能为祸乎?”)
古今异义:
“亡” ——古义:丢失,逃跑。今义:死亡。“父”——古义:长辈男子 今义:父亲。“吊”——安慰。古义:慰问。今义:悬挂。居——经过。古义:经过。今义:居住。
一词多义:
亡:“丢失” “逃跑 ”。“将”——带领。一词多义:将有 带领。之:的 他的。而:
⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。例:
①其家甚智其子,而疑邻人之父 ②人不知而不愠,不亦君子乎? ③天下有公利而莫或兴之。
④青,取之于蓝,而青于蓝。
(2)表示并列关系。永州之野产异蛇,黑质而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者说》(3)表示递进关系。君子博学而日参省乎己。――《荀子·劝学》
(4)表示承接关系 余方心动欲还,而大声发于水上。――宋·苏轼《石钟山记》(5)表示转折关系 青,取之于蓝,而青于蓝。――《荀子·劝学》
(6)表示假设关系 诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》