人教版高中语文必修5第二单元6 《逍遥游》 教案_必修五6逍遥游教案
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《逍遥游》教案
【导学目标】
1．了解《逍遥游》的基本思想。
2．整体感知文言文，引导学生理清文章思路。
3、积累常见文言词语的意义和用法。
4．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法,探寻庄子逍遥境界的积极意义。
【学习重点、难点】
1、庄子“三无”思想的理解。
2、用新时代的眼光重新审视庄子。【课时安排】
3课时 【资料库】
1、庄子其人：
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
2、庄子思想：天人合一，顺应自然，安时处顺，无为而治，精神自由。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
3、作品《庄子》：又名《南华经》、《南华真经》，富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
4、解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子·天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。
第一课时 【课型】自学课 【自学目标】
1、熟读课文，通文意。
2、梳理情节，析字词。
一、解题
逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。《庄子·天下》讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥，即摆脱了一切束缚的绝对自由。
二、自主学习＆合作展示
1、初读：学生读课文，正字音。
2、再读：依据课文注解学生自学品读，并把不会读的字词勾画出来。
（注意通假字、古今异义词、固定句式、文化常识）
3、展示提升（1）明确字音：
鲲（kūn）鹏
抟（tuán）
齐谐（xié）
坳（ào）堂 迁徙（xǐ）
北冥（mínɡ）夭阏（è）
沮（jǔ）丧 知（zhì）效一官
榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）
晦朔（shuò）决（xuè）起而飞
蓬蒿（hāo）
翱（áo）翔
恶（wū）乎待哉 穷发（fà）之北
泠（línɡ）然 舂（chōnɡ）米 蜩（tiáo）数数（shuò）然
飡（cān）
蟪（huì）（2）通假字
①北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）②三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）③小知不及大知（知通“智”）
④此小大之辩也（辩通“辨”）⑤而征一国者（而通“能”）
⑥而御六气之辩（辩通“变”）⑦旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）（3）古今异义词
①果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。②虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词。
③海运
古义：海动，谓海动风起。
今义：指海上运输。
④野马
古义：游动的雾气。
今义：未经驯养的马。
⑤小年
古义：寿命短的；
今义：节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。
⑥大年
古义：寿命长的；
今义：农历十二月是30天的年份；指春节；丰收年。
⑦春秋
古义：指四季。
今义：①春季和秋季，岁月；②人的年岁。⑧众人
古义：一般人。
今义：大家。
⑨羊角
古义：旋风，旋风盘旋而上如羊角。今义：羊的角。
⑩然后图南
古义：这样以后。
今义：表承接的连词。
（4）固定句式
①奚以……为？
（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）②其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）（5）文化常识（关于纪日法）①晦：农历每月的最后一天。②望：农历每月的十五；十六为既望。③朔：农历每月的第一天。
三、探究交流
熟读课文，整体感和，理清课文思路。（引导学生思考，总结本文论证思路）探究：扣行文关键词：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？真逍遥的境界是什么？什么样的人才能进入这种境界？
提示：文中三个“笑”字，分别在第一、二、三节。
四、成果展示
1、①蜩与学鸠笑之；斥鴳笑之；宋荣子犹然笑之。②——笑其不逍遥。
③乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。（“逍遥”优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。）
2、总结论证思路：
①万物皆“有所待”→万物所待有“大小之辩”→世人亦“有所待”（有所待→不逍遥）②（怎样才算“逍遥游”？）乘天地之正气，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（无所待→才逍遥）
③（什么样的人可以入此境?）
提示：至人无己 神人无功 圣人无名
第二课时
【课型】字词归纳课 【自学目标】 分析文章内容。
一、导入
上节课梳理了重要的文言知识，扫清了语言上的障碍，这节课我们分析作者在文章中究竟表达了什么样的观点。
二、分析第一段
找出这一段中写了哪几种事物？作者对这些事物持什么样的情感态度，这些感情倾向是否一致？作者写这些事物的目的是什么？
学生自读，讨论分析，老师提问，学生展示，老师引导学生归纳总结。明确：主要写了鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等； 对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
写这些事物的目的：阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
三、分析第二段
读第二段，说说这一段可分几层？并分析每一层是如何论证的？ 学生自读，讨论分析，老师提问，学生展示，老师引导学生归纳总结。两层。第一层：归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。
作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。
第二层：引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。
四、分析第三段
齐读第三段，说明这一段写了哪些人？可分为几类？作者对这几类人的看法是怎样的？ 学生自读，讨论分析，老师提问，学生展示，老师引导学生归纳总结。心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 宋荣子、列子
至人无己，神人无功，圣人无名
（1）心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）（2）宋荣子、列子
（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）（3）至人无己，神人无功，圣人无名
（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。）
五、课堂总结
这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，举出大量幻想的、传说的、和现实的事例，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，可谓气势阔大、说理透彻而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
第三课时
【课型】合作探究课 【学习目标】
赏析本文写作技巧。
一、新课导入
今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。
二、问题探究
思考：《史记》中说庄子“汪洋自恣以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。课文中哪些地方表现了这一特点？
三、合作展示
写法借鉴：（1）借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
（2）想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
（3）运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
四、拓展延伸
庄子思想对后世的影响。
（学生通过搜集资料，来印证自己的看法。）
《逍遥游》中体现了人要有绝对的精神自由。庄子这种思想其实是消极颓废的，这种只求精神上自我解脱的思想，充分反映了没落奴隶主贵族的绝望厌世，毫无信心的精神状态，他的思想，在中国历史上留下了极为深远的影响。
从积极意义上说，它揭示了社会统治思想的本质，表现了摆脱精神束缚的热烈渴望，为封建时代具有反传统精神和异端思想的文人提供了哲学出发点。后世文人在思想等方面受庄子影响，可以开出很长的名单，即以第一流作家而论，就有阮籍陶渊明，李白、苏轼、曹雪芹等，从消极意义来说，它所追求的自由只是理念上的而非实践的自由，提供给人们的只是逃避社会矛盾的方法，因而始终能够为统治者所容忍。
庄子的思想深遂玄妙，它触及到认识世界里许多重大问题，处处闪烁出人类思维活动的火花，当然也深深打上了时代和阶级的烙印，这是庄子面对社会的黑暗与不公，而对社会动荡与矛盾，他看不到社会进步发展的必然，趋势走向了另一极端，是其思想在社会政治理念上的必然归宿。
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