第三课 《商朝与青铜文化》教学设计_第三课商朝与青铜文化

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第三课 《商朝与青铜文化》教学设计

崇明中学陈彬彬

[教学目标]

1． 知道夏商周，既是同时并存的三个部族集团，又是逐次更替的三个王朝；知道商朝已成为中国历史上第一个有直接文字记载的王朝。商王朝的体制有内外服的区分，商王直接管辖区域大致是以今河南为中心的中原地区。商与周边方国存在一种松散的联盟关系。数以万计的传世和出土青铜器，制作精良、造型优美、纹饰瑰丽，具备多种功能，成为商朝的符号和象征；甲骨文是一种记载占卜情况的古文字，是一种较为成熟的古文字，是探究商史的第一手资料。

2． 通过引领学生考察“三代”中商代历史的“成立”过程，明确商史的信史地位，增强学生对于“二重证据法”用于考察远古历史价值意义的认识，帮助学生理解青铜器之于商代的重要意义；通过分析作为卜辞的甲骨文，其反映历史状况的广度及其局限性，进一步拓宽学生对商朝历史的认识，培养学生捕捉历史信息的能力和举一反三，由表及里，由此及彼的历史想象力。

3． 通过对于距今三千多年前的商史的探索、了解，增强民族自豪感。

[教学重点、难点]

1．商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝是目前我们可以确定其“信史”地位的第一个朝代，其重要性不言而谕，我们对于商代历史的认识和了解是基于传世文献，甲骨卜辞和考古资料的多重印证，如何认识商朝历史，商朝历史有怎样的地位，这是本节课的教学重点。

2．青铜器是一种物质存在，属于物质文明范畴，青铜器不仅是古人的生产工具，生活用具，在商代主要还是祭祀活动中的礼器和王公贵族的陪葬品，如何把握青铜器的这一时代特征，把它与商代历史的探索有机联系起来，应该是本课的教学难点。

[教学设计]

1、导入新课

引导学生从“二里头文化”之于夏史探究，尚带有推论性质的话题，进入本课题。介绍历史学家王国维20世纪初利用甲骨卜辞的记载，用于证明比照《史记.殷本纪》有关商王史系的记载，结果基本正确。而且由于甲骨文的发现和部分解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的信史地位也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多从印证而得以确立。{简要介绍王国维及其“二重证据法”}

商人传说是「帝喾」之子「契」的后裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封于商，开始兴起。经过五百年的发展，到成汤时，已经成为以毫为都城的强大方国。在伊尹的辅佐下，成汤首先争取众多方国的支持，征讨不归顺的方国，最后兴兵伐夏，鸣条一站，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。

商汤用武力消灭腐朽、暴虐的夏王朝，建立新的统治，是历史的进步。新建立的商王朝，虽然在社会型态上与夏王朝并无区别，但是他的诞生，毕竟给古代社会内部注入了新的活力，健全了古代阶级社会的机制。所以古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的肯定，认为「汤武革命，顺乎天而应乎人」（《周易．革》）。

商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。（商朝的世系年代无定说，此为一家之说）商的继统法，是采兄终弟及制，无弟然后传子。学生思考、合作并回答

2、关于商王朝国家体制的学习探讨。

老师带领学生从现有史料和对课文的解读中探讨了解商朝的国家制度。联系课文和相关材料，带领学生探讨商王朝的国家体制一一“内外服制”。揭示并描述商朝实行的内外服制，说明商朝内部已经有较完备的国家机器，文字已很发达。①明确“大邑商”、“天邑商”和“四方”、“四土”等概念及其代表的商朝历史内涵。②明确商王是方国联盟的共主。③明确我国古代在中原王朝存在的同时，各地还存在着许多不同于夏商的古代文化，说明那时的中国政治体系与后来的统一王朝还是有差异的。学生思考、合作并回答

3、关于青铜时代的商朝。

引导学生认识“青铜时代”、“青铜文化”名称的来历，出示相关青铜器图片材料，①如何证明其属于商朝；②从商代青铜器多用于祭祀，多用作礼器，其大小、形制和数量组合，往往是器主等级身份和政治地位的象征等方面，来突出青铜器之于商朝历史的特征性作用。③从形制、动物纹样等方面引领学生去了解商朝青铜器还被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。从多个方面揭示商朝已经属于我国“青铜时代”的成熟期。对于商代青铜器的物质文明特性和作为精神文明载体等功能的解读，也将有助于学生认识青铜时代的商朝历史。

指出：大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连结；青铜工具用于采矿业，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来，又促使青铜铸造业的发展。这种良性循环，使中国的青铜时代得到了充分的发展。它所创造的灿烂的青铜文化，在世界文化遗产中占有独特的地位。学生在老师指点下，对于本课内容（特别是关于青铜器）进入总结性学习阶段，可以从感性认识上升到理性认识阶段。在一些重要问题上会达成一些共识，获得收获的喜悦。

4、关于我国发现甲骨文及其经过。

老师出示甲骨文拓片图，说明甲骨文是一种较为成熟的古文字，已经具备汉字构成和使用的“六书”规律。商代甲骨文已兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，已经是成熟的文字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。在出土的甲骨卜辞中，总共发现有四千六百七十二字，学者认识的已有一千零七十二字。学生尝试识读甲骨文字，从文字学、美学、历史学角度认真体会我们祖先的伟大创造。老师指出：甲骨文真实记载了商朝社会各个领域的历史状况，成为我们探究商史的第一手资料。同时，还应该特别指出，作为卜辞的甲骨文，其所反映的社会面还是有限的，那些不见于甲骨文中的内容，不一定在当时就没有，也就是说，商朝的社会历史面貌也许比我们从甲骨文字中所看到的要丰富。

小结：商朝是中国史上第一个有直接文字记载的王朝。商王朝体制有内外服的区分。数以万计的传世和出土青铜器，几成为商朝的符号和象征；甲骨文是一种记载占卜情况的古文字，是探究商史的第一手资料。老师并着重点明青铜文化与商朝的“这一层”关系。师生力求在一些重要问题上逐渐达成共识，从而获得收获的喜悦。

上课班级：高一（9）班

上课时间：2007.12.20星期四