第四单元教学设计_第四单元教学设计详解
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课 题：
12、姥姥 的剪纸
第一课时
教学要求：
1、能正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学会本课10个生字，两条绿线内的9个生字只识不写，理解词语。
3、凭借具体的语言材料感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。
教学重点：能正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。教学过程：
一、学习生字疏通课文
1、揭示课题，指名读一遍
2、姥姥是谁？
3、说说对题目的理解，并推测课文会写 哪些内容？
4、学生自学生字词语
5、初读课文 不懂 的地方作上记号
6、交流所学，不会的在全班解决
7、指名分节读课文及时疏通课文，纠正错误。
二、初读感知
1、学生自由读课文，要求读正确
2、朗读思考；哪些自然段讲的是一个方面的意思，可以合并起来。
3、学生默读思考，同桌交流。
4、指名说说全文共写了几个方面的内容，教师适当点拨。
三、指导写字。
1、师重点指导，学生写字
2、展示评议
四、布置作业
1、读熟课文
2、搜集剪纸资料
第二课时
教学要求：
1、能正确、流利、有感情的朗读课文。背诵课文最后两个自然段。
2、联系上下文，并结合自己的生活，理解“熟能生巧、总剪手都有准头了” 这句话的含义。
3、凭借具体的语言材料感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。
教学重点：凭借具体的语言材料感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。
教学难点：联系上下文，并结合自己的生活，理解“熟能生巧、总剪手都有准头了”这句话的含义。
教学过程：
一、欣赏剪纸
1、姥姥的剪纸是什么样的？课文里哪些语句具体描写了姥姥的剪纸？请分别找出来，朗读体会剪纸的特点。
2、学生自由读课文，找出相关的语句，体会相应的特点。
3、了解学生朗读感悟情况，并随即点拨，引导学生欣赏姥姥的剪纸。
（1）“要什么就有什么了，„„无所不能”这个句子写出了姥姥剪纸的内容广泛，题材对偶，也说明了姥姥的确是剪纸行家，（抓住“无所不能”。）（2）“你姥姥神了，„„公鸡能打鸣”这句话生动地说明姥姥的剪纸形态逼真，栩栩如生，突出的显示了姥姥的神剪纸技艺高超。（指名带着赞美的语气来读）
（3）“嗬„„无可挑剔”这句话是“我”发自内心的赞赏。由此可只，姥姥的剪纸形神兼备，是完美无缺的工艺品。
（4）“我抢过来一看„„老牛背上。”（5）姥姥又剪出„„肯食青草
4、出示几幅剪纸，一起欣赏
5、通过欣赏这些剪纸，用一个词来赞美一下这些剪纸。
姥姥的剪纸真是啊！（板书：剪纸栩栩如生、活灵活现）
二、认识姥姥
1、姥姥为什么能剪出如此精美的艺术作品？
2、到文中找一句最有代表性的话（“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”）
（1）出示“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”（2）“熟能生巧”是什么意思？（3）姥姥靠什么才能“熟能生巧”？
指导读好第6自然段: A 在什么样的情况下剪
B．用不管„„还是„„不管„„还是„„不管„„还是„„ C．分组读
（4）现在姥姥的手巧到什么程度？（5）什么叫“准头”？
（6）书中举了个什么样的例子来说明的？ A 工夫不大„„
B 在什么样的情况下剪成的？
C 我是个怎样的孩子？从哪些词语能感受到？这些词语在感情色彩上是什么词？在这里是什么意思？从中你读懂了什么？
D 指名分角色朗读，演出作者的调皮
（7）举举生活中的例子，用下面句式来说一说。熟能生巧，总（），（）！”
3、从中说明姥姥是一位怎样的人？（板书：姥姥心灵手巧）
4、除此之外，姥姥还是一个怎样的人？（1）出示第3自然段
（2）抓住“广结良缘、有求必应”进行理解（3）指导朗读（4）板书：勤劳善良
三、体味祖孙之情
1、姥姥对乡亲们是如此友好、热情，对我这个孙子更是疼爱有加，她是怎么通过剪纸传达这份情的呢？
2、读读第三段，找找在这里具体写了几幅姥姥的剪纸？是什么样的？
（1）指名交流
（2）出示描写剪纸的语句 一只顽皮的小兔子骑在一头温顺的老牛背上。
一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草。
一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。
（3）这三幅剪纸的图案有什么特点？兔子和老牛各代表什么？（4）剪纸中的老牛和兔子有什么特点？你体会到什么？ 理解：12小节（抓住几个“总是”指导背诵）（5）说说这三幅图仿佛在告诉我们什么？（6）重点理解第三幅图
A 一片开阔的草地指什么？老牛是怎样的神态？
B从剪纸中看出了，从姥姥的眼神中，你仿佛看到了一份。
3、我对姥姥又是一份怎样的感情？（1）指名读读有关句子（2）体会关联词的作用（3）师简介原文的一个片段：
当时我也动过要学剪纸的心思，可惜我当时有其他的事，后来也离了乡，远离了姥姥，远离了她美丽的剪纸。直到前年春节家里通知说姥姥病危，我才匆匆赶回家里，看到了一别三年的姥姥，此时她已被穿上了送老衣，很怪异地躺在当门的床上。我当时就傻了，我知道只有去世的人才会躺在那儿。我不顾一切地去看，我看到了一张有点浮肿的脸，再试试鼻息，姥姥还活着，我哇地一声哭了。我的姥姥还活着，我上学地起早贪黑给我做饭的姥姥还活着。（4）是啊，儿时的记忆怎能忘记，慈祥的姥姥有怎会忘怀，说说作者会梦见什么？
四、作业
1、搜集一些剪纸
2、背诵课文最后两个自然段 板书设计：
姥姥的剪纸
剪纸：栩栩如生、活灵活现 姥姥：心灵手巧、勤劳善良
教学反思：
课 题：13.牛郎织女
一、教学要求：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。2.学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。3.会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
4.观察夏夜的天空，找到天河、牛郎星、织女星，将观察的结果写下来。
二、教学重点和难点：
指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文，体会课文表达的思想感情。
教学过程：
一、导入揭题
1、读题。
2、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？ 板书：老牛、王母
找找几个人物之间关系，用简单的语言概括故事主要内容 相机板书：牵手 分离 相会
二、感受人物形象
1、自读课文1—6小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。交流：
老牛的撮合——“老牛跟他也很亲密„„”让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节
牛郎——善良、心眼儿好（板书）
（1）照看老牛很周到（总是，最好，最干净）——“也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
（2）身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。（3）坦白，诚实，不隐瞒。织女——勤劳
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。渴望自由和真正的幸福： 天庭和人间比较： 一样辛苦 冷漠无情真情温暖 禁锢身心自由 对自由的渴望
对真实的爱情的渴望和追求
勇敢：“决心”，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”（相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么？赞叹、钦佩、祝福
2、分离——王母
自读课文9—10，也可以联系上下文，感受王母形象。交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的仙人掌花。但面对这么凶恶的王母，真的很气愤。
读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫？
三、质疑，深化
1、质疑
2、相机出示“神话定义”（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）
3、为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）
4、为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。（板书：想像基于现实。）
5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
［补充资料］
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
天上的街市 郭沫若 远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。教学反思：
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。
课 题：
14、安塞腰鼓
一、教学要求：
1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。
3、学习本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
4、注重感悟并发表自己的见解，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生。
二、教学重点和难点：
理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学过程：
一、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。
（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的视频资料。）
二、收集问题，检查预习
课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。
三、听录音，感受文中激情
有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！
（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）
四、体味句式修辞的表达作用
从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？
句式修辞
五、感知文章结构 多媒体展示： 结构
安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静）（击鼓前）（击鼓时）（击鼓后）
可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。
六、合作探究文章意蕴、内涵
（一）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：
1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。
2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！
作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。
所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？
“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。
艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。
●“好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段）“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静”，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。
多媒体展示：
好一个蓬勃的生命力量！好一个生命的舞蹈！好一个充满希望的原野！好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！好一个阳刚之美！
好一个反璞归真的自然生活状态！好一个粗犷厚重的黄土文化！好一个„„
大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。
七、分声部演读 领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；“好一个安塞腰鼓！”全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插）
八、拓展思考
1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？
2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？
教学反思：
课 题：习作4 剪纸里的故事
一、教学要求：
1、仔细观察一幅剪纸作品，看懂作品的内容。
2、展开丰富的想象，便宜个合理的故事，并把这个故事写下来。
3、要求内容具体，叙事祥略得当。题目自拟。
二、教学重点和难点：
仔细观察一幅剪纸作品，展开丰富的想象，便宜个合理的故事，并把这个故事写下来。
要求内容具体，叙事祥略得当。
三、作前准备：
准备一些精美的剪纸作品或可以组织民间艺人到现场剪纸，组织学生观看、欣赏。
第一课时
一、导入
1、回忆课文《姥姥的剪纸》，导入新课。
二、看图练习说话
1、仔细观察剪纸作品，看图练习说话，要交代清楚事情发生的时间、地点、人物及经过。
2、叙述主要人物，仔细观察人物的表情、动作、衣着打扮。
3、连起来按一定的顺序说一说剪纸的内容，要求细致具体。
三、放飞想象
1、张开想象的翅膀，想象事情的前因后果。
2、小组讨论，把事情的前后经过说清楚。
3、各自展开丰富的想象。把事情连起来完整的说一说。
四、展开联想
看着这么精美的剪纸作品，你会联想到什么？ 集体交流。
五、构思布局，酝酿写作
1、请同学们把自己编写的故事完整地写下来。
2、教师巡视指导。
第二课时
一、交流习作，指导修改
1、指名学生读习作，师生共同评议。
2、小结提出修改意见。
3、学生修改。
二、佳作欣赏。
1、选择写的较好的文章，在班里进行赏析。教师侧重选择两类文章：
（1）条理清楚，内容具体，重点突出，结构好。
（2）语言优美，对景色、心情、语言等的描写较生动，且表达了自己真实的感受。
2、教师引导学生互相评一评，作文中有哪些地方值得大家学习。
3、这节课，我们欣赏了几位同学的作文，相信对每位同学都有所启发，这节课我们来精心修改自己的文章。我建议大家联系自己的感受，把画面呈现于脑海中，用生动形象的语言把它写出来。
4、教师发现问题及时帮学生解决，对部分学生帮他们开拓一下思路，发现共性问题随机点拔。
5、请学生大声朗读自己的习作，师生互评，发现问题，进行修改。
6、小组内相互读别人习作，帮助同学修改。教学反思：
课 题：练习四
一、教学要求：
1、认识、了解俗语，懂得具体俗语的意思，并能在生活中发现和搜集俗语。
2、诵读积累十二个和中国传统戏剧有关的词语。
3、用钢笔描红一段话，注意整体布局。
4、学习写毛笔字。
5、学会在遇到被别人误会的时候、冷静、诚恳地解释。
二、教学重点：
诵读积累十二个和中国传统戏剧有关的词语，学会在遇到被别人误会的时候、冷静、诚恳地解释。
三、教学难点:
认识、了解俗语，懂得具体俗语的意思，并能在生活中发现和搜集俗语。解释时要态度诚恳，心平气和，说明原委。
第一课时
一、教学第一题（语文与生活）
1、教学第一部分
（1）学生读题，问：这句俗话是什么意思？（2）学生根据自己在日常生活获得的知识来回答？（3）教师提问：这句话在日常生活中用的多不多？
2、教学第二部分
（1）学生读五个俗语，看看各自是讲什么的。（2）师提问：这些俗语分布很广，你们听说过吗？（3）试着说出他们的意思。
3、教学第三部分
（1）教师由上一部分的教学到导入俗语的地域性。（2）要求学生当堂回忆生活中的俗语。（3）指名说一说。
（4）教师拓展：在学习和生活中要注意发现和搜集俗语。把语文学习与生活紧密联系起来，养成时时学，处处学的好习惯。
二、教学第二题（诵读与积累）
1、诵读词语。
（1）出示词语学生自由认读。
（2）全班交流，教师示范读，指导读准字音。（3）同位每条词语的大概意思。（4）学生练习说这些词语的意思。
（5）通过读讲词语故事，引导学生学习分类积累词语。（6）学生练习背诵。
2、积累反馈
（1）指名读，集体练习读（2）集体一齐背诵，指名背。
第二课时
一、教学第三题
1、指导。
（1）指名读题目，教师进一步明确练习要求。
（2）要求学生朗读这段话，指明这段话选自《姥姥的剪纸》。（3）引导学生观察书写格式。
（4）让学生说出哪些字与相连的字相差大（5）教师重点指导
2、练习
（1）学生练习描红，教师根据描红情况及时小结。（2）学生仿写。要求一气呵成，注意行款布局。
3、反馈
（1）展示写得好的字，指出好在哪里。（2）对写得不好的字，进行纠正，强化训练。
二、教学第五题。学习写毛笔字
1、学写毛笔字
1、审题
明确本次学写的字
2、指导
（1）学生细心观察着两个笔画比较简单的字在米字格中的位置。（2）教师边示范边讲解方法（3）学生初练，教师及时指导。
3、练习
4、反馈
（1）展示写得好的字，指出好在哪里（2）指出不足进一步纠正
第三课时
口语交际：学会做解释
1、师述：在日常生活中，我们有时会被别人误会。这时你可以适当做解释。解释时要态度诚恳，心平气和，说明原委。碰到下面几种情况，应该怎样做解释呢？
2、每个学生任选一条认真读题，做好演练准备。
3、提示学生想清这样几个问题：（1）向谁解释，注意称呼和礼貌用语。
（2）解释什么，这是说话的主体部分，要针对对方的误会，说明原委。
（3）怎样解释，也就是解释要注意方式方法，寻找适当时机。（4）解释时还要注意态度，要使对方愿意听你解释，以求得好的效果。
4、想好后先低声练说。
5、同桌互说。
6、当众演练，师生评议。教学反思：
