《饮酒》其五教学设计 刘俊果_饮酒其五教学设计

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饮酒（其五）教学设计

河北省南和县贾宋镇中心学校 刘俊果

教学目标

1.掌握朗读的韵律节奏，背诵诗歌。

2.理解诗歌的内容，把握作者的思想感情。3.品味语言，领会作者意志和情趣。

教学重难点

1.品味诗句，感受诗歌的意境美，2.领会陶渊明的情趣意志和文化意义。

教学课时：1课时。

教学过程

一、导入新课

师：有这样一个人，他种豆南山下，却草盛豆苗稀；他生活拮据，却始终不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；他身处乱世，却描绘了一片令无数人心驰神往的世外桃源。同学们你们知道他是谁吗？

生（齐）：陶渊明。

今天就让我们一起走近陶渊明，共赏这首《饮酒》。（板书题目作者）

二、作者及写作背景介绍

师：前不久大家阅读了《品中国文人》的陶渊明部分，相信同学们对陶渊明或多或少有所了解。哪位同学愿意为大家讲一个关于陶渊明的小故事，或者说说你了解的陶渊明？

生：我知道陶渊明做官的时候有一次上级来视察，让他穿好官服站着迎接，陶渊明说“我不能为五斗米折腰”，就辞官回家了。（无弦琴，葛巾漉酒）师：从这些故事中，你们觉得陶渊明是一个怎样的人呢？ 生：真性情、真实、率真。

师：用一个字来概括，你们觉得哪个字最合适？真（板书）师：我也准备了一些资料，我们一起朗读。（屏幕展示）

陶渊明（365-427），又名潜，字元亮，自称五柳先生，谥号靖节先生。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。一生以辞彭泽令为界可分为前后两期： 前期（41岁前）：或仕或隐时期。

后期（41-63岁）：隐居躬耕时期。41岁辞彭泽令后再没做官。开创田园诗派，后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。

三、诗文探究赏析

（一）读通.品诗韵——节奏和韵律美 师：好，我们一起来欣赏这首饮酒其五。我们先来听一段朗诵的音频，大家注意听字音和节奏。（板书：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。）

同学们先自由地把古诗朗读一遍。两个要求，第一个，读对字音。第二，读出节奏。这是一首五言诗，五言诗一般的节奏是，二三，二三节奏怎么读。这首诗作为描写田园生活的名篇，我们应该用一种怎样的语气语速来读呢？ 生：（七嘴八舌）缓慢的，舒缓的。（屏幕展示：诗歌内容及节奏划分。）

师：好，我们就按照刚才总结出的这几点要求大声地自读一遍诗歌。（众生大声自由朗读，师巡视。）

师：哪位同学能为大家做一下朗读示范？

（一生主动朗读，大家鼓掌。男生读，女生读，全班齐读。）师：同学们觉得这首诗翻译起来难吗？ 生：不难，书下注释都有。

师：那我们请一位同学给大家翻译一下吧，其他同学认真听，看看她的翻译与你的有什么不同。

（二）读懂.赏诗情——淡泊名利、心志高远

《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。

南朝萧统《陶渊明传》：“吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”

清代方东树《昭昧詹言》：“直抒胸臆，直书其事，借饮酒为题尔，非咏饮酒也。” 1.这首诗是在什么情况下写的？

陶渊明弃官归隐后陆续写成的酒后即兴之作。2.为什么取“饮酒”为题？

借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。

陶渊明在《饮酒》

（十四）中说 “悠悠迷所留，酒中有深味。” 酒中到底有什么深味呢，我们留下悬念，一起从诗中寻找答案。

我们先来一起看前四句。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

王安石：“有诗人以来无此句者。”

朱自清：“是从前诗里不曾有过的笔法。”

1.作者身处人来人往的环境，为什么“而无车马喧”？（全）2.其中的君是谁？（庞）

3.陶渊明为什么自问自答？（阮）师：我们先看第一个问题，既然作者生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? 其实作者在文中其实已经给出了答案，大家说是哪一句？

生：心远地自偏。

师：只要心志高远 品行高洁，自然觉得住的地方僻静了。师：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了功名利禄。

师：第二个问题，问君何能尔的“君”是谁？ 生：作者自己。师：再来看第三个问题，陶渊明为什么自问自答？同学们想一下，这真的是作者自问自答吗？君在古代指指第几人称？

生：第二人称或第三人称。师：那作者会称自己为君吗？ 生：不会。师：我们之所以误认为这句话是自问自答，是因为我们没有发现这两句话有一个假设关系。这句话翻译成白话：“假如有人问我，您为什么能这样呢？我将回答他说:精神上远离了世俗，居住地好像也随之变得僻静了。”陶渊明的隐居是回归到贫民百姓中，而不是偏僻的无人之地，体现了他对人世的关怀。

师：一二句是一个转折句，三四句是个假设句，这不像是诗，反而更像是散文。难怪朱自清说这是从前诗里不曾有过的笔法。从表达方式看，一二句是——(生：记叙 板书：事)而且在叙事中蕴含哲理。心远地自偏告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下可以改变客观环境对自己的影响。

师：我们接着往下看。采菊东篱下，悠然见南山。有三位同学有疑问，这两句看似平淡，为什么是千古名句？

炼字美：

“悠然”：形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

“见”：写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现作者心灵的自由与惬意。

望和见苏东坡：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”

“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现作者心灵的自由与惬意。不是见了南山才悠然，而是悠然才见南山。望属有意，好像诗人内心缺少什么而主动寻找美感刺激的感觉。见者无心，诗人内心的悠然不关乎是否看见南山。

意境美：“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然淡泊、超脱于世俗之外的情怀。

师：我们都说陶渊明诗歌的风格是平淡朴素，其实这不准确。通过分析我们发现他的诗歌语言并不是不加修饰雕琢，确切来说是平淡中见警策，朴素中见绮丽。（板书）

我们接着往下看: 前两句大家没有提问题，但是后两句“此种有真意”，有接近一半的人提问，真意到底指什么？想要解决这个问题，我们还要回到前两句。

（三）读透.悟诗魂——真意—忘言

师：“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？（板书：景）

生：景物描写：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。

飞鸟相与还有何深刻意义？

飞鸟和谐回家睡觉，就像作者归隐山林。深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这美丽宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。

师： 诗人笔下的秋菊、飞鸟都已经不是寻常的事物，他们既是客观的又体现了诗人的感情。看倒数第二句。

小组讨论：“此中有真意，欲辨已忘言”，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？（时间3分钟，小组代表展示）

有两种观点：一个是自然意趣，一个是人生真正意义。你们认同哪种? 自然意趣，指的是大自然淡泊闲适的意趣，仿佛过于简单。人生的真谛这一解释则有些模糊，什么才是人生的真正意义呢?人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去。我认为两个观点可以结合，“真意”是大自然的意趣，但还有一点，我们常常强调人与自然的和谐，陶渊明悟到的真意也有物我合一的含义。大自然的淡泊闲适和陶渊明悠游自在归田意趣是合二为一的。不是唯一答案，课下同学们可以接着讨论。

看最后一句，欲辨已忘言。想表达出来，却忘了怎样用语言表达。正如《古学千金谱》所言：“山花人鸟,偶然相对,一片化机,天真自具。既无名象,不落言筌,其谁辨之。”这心灵和环境的瞬间感应和诗人内心的无限喜悦都是无法用言语可以表达的。所以诗人欲辨已忘言。

（四）背诗 悟意境

引导学生背诵全诗：现在，我有一个建议，合上课本，怀揣这种最为纯真的感受，去背诵《饮酒》。可以同桌互相背诵。

生：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

检查背诵：举手试背、分列背诵，全班齐背。

四、诗歌的艺术特色

我们一起来总结一下诗歌的艺术特色: 1.情、景、事、理交融的艺术特色

前四句叙事含理；人境—无喧—心远—地偏 中间四句写景寓理；采菊—见山—日夕—鸟还 最后两句抒情悟理。真意—忘言

2.语言特色：平淡中见警策，朴素中见绮丽。

五、课堂总结

1.通过本节课的学习，你有哪些收获？

2.师：酒只是陶渊明精神追求的替代品，他借酒寻找生命的真性。真，是陶渊明一生的写照。而这种真又恰恰是我们现在社会最为缺失的。当今社会，因为种种原因，我们不敢说真话，做真人。他的诗歌，对于我们建立人与自然，人与社会和人与自我的和谐关系，也具有启示意义。所以，我们应当感谢陶渊明。虽然，陶渊明已经逝去一千多年，但是他就像一朵淡然开放的菊花，永远绽放在我们心上。

六、课后作业

老师：布置两个课后作业，二选一，下节课我们请同学分享他们的答案。

1.作为陶渊明诗歌的常见意象，思考秋菊、归鸟的象征意义。阅读《饮酒》（其

四、其七）

2.陶渊明诗歌大多是“悠然见南山”式，也偶有“金刚怒目”式的作品，如《咏荆轲》《读山海经(精卫衔微木)》，课后阅读这两首诗，更全面地了解诗人陶渊明。

七、教学反思：

1.介绍背景时间过长，没把控好时间。

陶渊明更是我国诗歌史上一个重要诗人。他，不仅是我国第一位田园诗人，他的诗歌更对晋以后的唐未诗歌产生了重要的影响。而《饮酒》则是他“田园诗”中的一首很有代表性的诗作。这首诗表达了陶渊明归隐之后的思想，赞美田园生活的无限美好，流露出诗人融入自然的那种闲适自得的感情，同时也反映了诗人对黑暗官场的厌恶与憎恨。虽然八年级的学生对陶渊明并不陌生，但对其思想的高度，对其历史地位并不十分了解，所以利用这首古诗词的学习帮助学生加深对作者的理解。将作品与作者进行有效的整合，让学生不仅学到学习鉴赏诗歌的常见方法，而且在理解本诗丰富深刻的思想内涵的同时，体会作者积极的人生追求，正确理解诗人心志高远的精神境界，培养学生乐观向上的生活态度。这个教学环节我讲得有点多，时间把控度不够，介绍写作背景花费了太多时间，导致后面读得不够，学生思考得也还不够透彻。

2.对备课有了更深的体会。以前说备课，一股都是备教材，备学生，但上了这一节课后，才发现备社会，备生活 也是语文课程当中的重要一环。上好一篇课文，把握好切入点是最重要的。在新形势下，要结合新形势，要有新思维。上课并不单单是为了授课而授课，而应该是尽一切可能联系生活，让语文走进生活。“育人”与“教书”应该成为这节课的主旋律。我平时要多关心一下时政，多积累一些素材，那就不至于“书到用时方恨少”了。

3.上课教师要入情入境。这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。

在授课过程中，课堂中的某些细节设计有待推敲改进。诸如课堂的歌声化、梦中得来的20首《饮酒》诗、课外知识拓展等。还有“花中四君子”这一问题设计，只是蜻蜓点水，应深入分析陶渊明为什么独爱菊，菊象征了什么。

4.诗歌教学重在朗读，但是实际上课中没有把握诗歌这一文体的教学特征，朗读不够，形式也较单一，没有通过读去领悟各种复杂情感。也导致了后面一句句分析有些割裂。在诗歌教学中，朗读应是课堂中的第一要素，最好好能做到让学生当堂成通。在本节课中，虽有听读、集体读、个人读，但缺少了试背等环节，当堂成诵的目的就达不到了。