夹竹桃第一课时教学设计_夹竹桃第一课时教案

夹竹桃第一课时教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“夹竹桃第一课时教案”。

教学过程：

一、导入：同学们，你们喜欢花吗？谁来说一说你积累的有关花的诗句。老师也积累了一首描写花的诗：花似红桃春犹在—— 今天咱们来学习的是我国著名语言学家季羡林先生笔下的夹竹桃。

二、简介作者

三、检查预习 指名分小节读文 要求：思考在众多的花当中，作者唯独挑选夹竹桃来写呢？请从文找出语句来回答。交流上面问题 出示：课文第一小节（指名读）原来夹竹桃在作者的眼里非同一般，哪些词最能体现这种感情？（交流）指导读（指名读、齐读）大千世界，繁花似锦，而季先生却对这既不是最名贵，也不是最美丽的夹竹桃情有独钟，他说自己爱上夹竹桃的原因是——你在文中能找到答案吗？

（出示“这样的韧性，又能这样引起我许多的幻想，我爱上了夹竹桃”。）

“韧性”是何意？（PPT出示）“指顽强持久的精神，坚韧不拔的意志。”看了“韧性”的解释后，你联想到了哪些相关联的词语？（不屈不挠、顽强不屈、能屈能伸……）这节课我们就一起了解一下夹竹桃的韧性。过渡：那么，夹竹桃的韧性具体表现在课文的哪些段落呢？

四、品读课文，感悟夹竹桃的韧性可贵。

1）、认真读课文第四自然段；2)、找出能表现出夹竹桃韧性的句子；3)、写写自己从中获得的感悟。PPT出示第四自然段的四句话。3．交流自学成果，教师相机引导． 出示相关语句。

PPT出示语句一：“然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。”

你从哪些词感受到了夹竹桃的韧性？

“悄悄地一声不响”“又”的句子读一读，把你读懂的意思读出来。一起读。

此时你的头脑中闪现了哪些词语？（默默无闻、谦逊、毫不张扬、生生不息、坚持不懈、锲而不舍……）再读一读这一句，好好体会一下。

PPT出示语句二：“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳。” a、这句话为何又能让你感受到夹竹桃的韧性呢？ b、抓住“无不”、“无……不……”理解夹竹都经历了哪些考验？谁来读一读这三种考验？ c、面对种种严峻的考验，夹竹桃“——一起接下去读。面对众多考验它不害怕，不退缩，此时你又想到了哪些词语？（勇敢顽强、不屈不挠、坚强不屈、坚韧不拔……）d、这就是夹竹桃的韧性。把这句话连起来读。这里的“无”和“不”都是表示否定的意思，连在一起意思就是PPT出示【每日都迎风吐艳。】

对比两句理解： “无日不迎风吐艳”表示更强烈的肯定语气，这种句式叫双重否定句。读好“无日不迎风吐艳”，再来读读句子。读出强烈的肯定语气。用.....无.不.....说话

PPT出示语句三：“从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。”

a、夹竹桃的韧性体现在哪里？（从……一直到，无不）体会出夹竹桃的花期之长。

b、开放的时间有多长？几个季节？几个月？多少天？270多天都奉陪谁。只是奉陪这三种花么？读一读第三自然段写到的花。（分别找三名同学读春、夏、秋，其他同学读剩下的部分）师指导读（春天从桃花......夏.....秋....无不奉陪）

c、带着敬意读这句话，读出花期之长,感悟夹竹桃的韧性可贵。d、这儿的“无不奉陪”意思就是（全都奉陪）“无不”虽然表示否定的意思，但连在一起却表示更为强烈的肯定语气，读好这个词。指名读，齐读。用（....无不....）说话

e、再读句子，一定会有更深的感受。

4、小结：课文的第三自然段用了183个字，写了14种花的开放情况，只字未提夹竹桃，这样写是不是多余了呢？（交流）衬托出夹竹桃的花期长，有韧性，这就叫对比衬托。

过渡：一下子就把季羡林先生的心思揣摩出来了，所以......PPT出示语句四：“这一点韧性，和院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗？”

齐读，读出反问句强烈的肯定语气。师小结：这样的默默无闻、这样的生生不息、这样的不屈不挠、这样的始终如一，和院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗？”

5、拿起书，放声读读第四自然段，把夹竹桃的韧性牢记在心里。

五、感受人物精神

过渡：自古名人多爱花，王冕爱梅花，陶渊明爱菊花，杨万里爱荷花，那季羡林为何对夹竹桃情有独钟呢?从他的经历中或许能找到原因。（出示季羡林生平）1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年。季羡林被录取，随即到德国。在柏林和美国与乔冠华同游。10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，“我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。”“我不知道我能不能捉住这个梦。”

1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”“命运允许我坚定了我的信念。”

季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从“梵文讲座”主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，“开电灯以继晷，恒兀兀以穷年”。

1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个“优”，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。“这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。‘博士后’的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免‘在饥饿地狱中’挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉‘天涯地角有穷时，只有相思无尽处’，祖国之思和亲情之思日夕”索绕，“我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影”。

第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。

总结：夹竹桃就是作者自己的写照，看到了夹竹桃就像看到了自己。希望同学们也能像夹竹桃那样做一个默默无闻、生生不息、不屈不挠、始终如一的人！